د. سامي عامري

"أمنجيّة" في مواجة الإلحاد! https://www.facebook.com/dr.samiameri/posts/pfbid02dsXaQUsvUTXbMs2S7KrRzw2C3H3VzTnPWtAWe5xmKbZmfgQgCyjCuGk33hQXvWybl

السعداء لا يقرقعون! عامة منشورات الشبكة العنكبوتية توحي أنّ الرجل ذئب لأخته المرأة (قياسًا على عبارة هوبز: الإنسان ذئب لأخيه الإنسان) أو أنّ المرأة ثعلب لأخيها الرجل.. فلا يمكنا أن يسعدا معًا..! والحقّ هو أنّ السعداء من المسلمين لم يحرصوا على إعلان رضاهم بما رزقهم الله من قرين في الدنيا، وإنّما انشغل المتسخطون بإظهار السخط -بحقّ أو بباطل-.. ولا تزال هذه الأمّة بخير.. في رجالها خير وفي نسائها خير.. لن نرضى أن تكون بيوتنا غابة داروينيّة القيم، الهيمنة فيها للأشرس، وإنّما نهتدي بقوله تعالى: "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف" (البقرة: 228).. الكل متعاون في الخير: "وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَیُطِیعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ سَیَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ " (التوبة/71).. أولئك سيرحمهم الله .. رجل يعين زوجته على الخير، ويغفر لها الهفوة، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: "لا يفرَك [لا يبغض] مؤمنٌ مؤمنةً إن سخِطَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ."، وامرأة سويّة لا نِسويّة، متحبّبة إلى زوجها تعينه على نفسه.. "یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تُطِیعُوا۟ فَرِیقࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ یَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡ كَـٰفِرِینَ".. وإن تطيعوا النسويات ومبغضي المرأة لأنوثتها يردوكم من بعد إيمانكم كافرين.. تذكرة.. #حتى_لا_تكون_فتنة

"النسوية الإسلامية"، شعار شبيه بقول القائل: "لا إله إلّا الله، يسوع ابن الله!".. كلام ينقض آخره أوّله.. الإسلام، استسلام لله بالطاعة.. ويقين أنً حكمه أعدل حكم .. فلا تُحرّف أحكامه بضلالات الليبرالية وخرافات الجندرية، ولا تعارَض قطعياته بدعوى "الفقه الذكوري".. ﴿ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

ن. جرجس النصرانية تشارك في حملة واسعة ضد مدرّس مسلم يحذّر من حمّالات الحطب، أفاعي النسوية.. هذه الطائفة تدعم الإلحاد في العالم العربي، كما هو اعتراف الملاحدة العرب أنفسهم في فيديوهاتهم المنشورة، ووراء ملّة "الكمايتة"، والنِسوية.. وكلّ خراب.. ويكفيهم عارًا أنّهم يجبنون عن نصرة ملّتهم ويتّخذون غيرها طريقًا للطعن في الإسلام والمسلمين؛ فهم يعلمون أنّهم عند التناظر عرايا، بلا حجّة.. بارك الله في هذا المدرّس الشجاع، وفي كلّ من يهدم أصنام الباطل "المقدّسة" من هدى الشعراوي ونوال السعداوي وبورقيبة والطاهر الحدّاد.. إلى آخر نسوي ونسوية... لا ينتصر الحقّ دون كسر الأصنام.. تخلية وتحلية.. #حتى_لا_تكون_فتنة

الإسلام الموؤود! استمعتُ لمقطع من كلام رئيسة الوزراء المغربية تقول فيه إنّها مسلمة، وعلامة إسلامها زيارتها لسيدي فلان وفلان من المدفونين في الزوايا، وأمّا الشريعة فهي ضد تطبيقها في السياسة (المنظّمة للاجتماع، والاقتصاد، والتربية، والتعليم...)، بلا تردّد.. وختمت المتحدّثة كلامها بالحِكمة المصلوبة: التديّن فرديّ، وربي فقط سيحاسبني..! قلتُ: 1-الدين الفولكلوري الخاص بالزوايا وإيقاد الشموع فيها، يقبله منك الصليبي والصهيوني والملحد وعابد البقر؛ لأنّه حال توهان خالص، وخدَر معطّل للإدراك.. 2-إسلام بلا شريعة، اسم بلا مُسمّى.. مجرّد عنوان.. سرابٌ بلا كيان.. 3-لن يحاسبك أحدُ في الآخرة إلّا الله جلّ وعلا، وممّا سيحاسبك عنه دعمك لتعطيل الشريعة وتديّنك بدين العالمانيّة.. (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ )...

مبارك الإشراف الإمارتي على وزارة الأوقاف المصرية!

1-الملاحدة العرب يبحثون عن "رموز" وأسماء ذات "هيبة علميّة" للتجمّل، بعد احتكار "الهواة" من مراهقيهم منصّاتهم.. ولكنّ الرموز نفسها لم تتجاوز مرحلة "الهواة"..! 2-معاناة، وأيّ معاناة، أن تقرأ كتابًا لذي "هيبة علميّة" من ملاحدة العرب.! ستكتشف -ضرورة- أنّك أمام كوميديا مُرّة.. 3-يبقى السؤال المحرج يُقلق راحتنا: كيف استطاع خزعل الماجدي أن يقنع بشرًا من جنس (Homo Sapiens) أنّه عاقل، فضلًا عن أن يكون من الباحثين العلميين؟! لعلّك تدرك بعض مرارة السؤال السابق إذا استمعت إلى هذا الفيديو أو قرأت كتاب "سرقات وأباطيل، قراءة نقدية لكتاب خزعل الماجدي "أنبياء سومريون" المشكّك في الأنياء والآباء"..https://www.youtube.com/watch?v=M0wMPUJ4v4s ... رابط الكتاب https://almobadarah.com/uploads/books/797624e736337ad09291adf1.pdf

= لقد جمعتُ للسواح أخطاءً وخطايا كثيرةً في كتاب "فراس السواح بين القصور العلمي والانحياز إلى الإلحاد"، وتركت كثيرًا غيرها مثل أنّه لا يميّز بين أنس بن مالك، أحد أشهر الصحابة عند العامة، ومالك بن أنس، أشهر الفقهاء عند عامة العامة، وذلك في كتابه الأخير "عبادة الأحجار عند الساميين".. وناقشت منهجه وأفكاره و"ونظرياته"، فما وجدت غير "جناية الهواية على الدراية"، وجرأة على القول بلا علم أو دراسة، مع فقر في الأدوات.. أهؤلاء من ستتنوّر بكلامهم عقولنا لفهم الإسلام؟! لقد جمعوا إلى رداءة الإلحاد رداءةً في الإلحاد.. حشف وسوء كيلة -كما تقول العرب-! لقد هزلت!

الملحد العربي.. بين الجهل والجرأة! تحرص منصّات إلحادية كثيرة في السنوات الأخيرة على استضافة فراس السواح لميزته "العلميّة" في تقديم قراءة تسخيفية للدين والتدين تحت عنوان دراسة الأسطورة، مع تركيز اهتمامهم على نقد الإسلام (ومنها بودكاست حديث استضافه). ورغم ذلك، فالرجل فقير علميًّا إلى درجة تثير الرثاء؛ فهو لا يعرف من الكتب إلا بعض أسمائها، مع جهل تام بالمصطلحات ودلالاتها، والفرق وعقائدها، وإحالةٍ إلى مواقع القنوات الفضائية على الشبكة للاطلاع على الأحاديث، وإلى صفحة صاحبه على الفيسبوك لمعرفة مسائل لغوية متاحة في الكتب، وبواقع أخرى كثيرة...!! وله "اجتهادات" من غريب الغرائب، منها أنّ سورة المسد تشير إلى أنّ زوجة البخيل ستدخل النار معه؛ فهو في النار وهي تمشي في أودية جهنم تجمع الحطب في عنقها حتى "تولّع فيه".. المسكينة خراب في الدنيا والآخرة، لا استمتعت في الدنيا ولا ارتاحت في الآخرة! لقد جمعتُ للسواح أخطاءً وخطايا كثيرةً في كتاب "فراس السواح بين القصور العلمي والانحياز إلى الإلحاد"، وتركت كثيرًا غيرها مثل أنّه لا يميّز بين أنس بن مالك، أحد أشهر الصحابة عند العامة، ومالك بن أنس، أشهر الفقهاء عند عامة العامة= يتبع

كلمة عن كلمات... تخونني العبارة حين أحاول وصف هذه المقاطع؛ فما سمعتُ أحدًا ينظم القول الذي يلامس شغاف القلب كصاحبها. وليس الأمر عائداً إلى علوّ بلاغته فحسب، فذاك ميدان يجاريه فيه كثير من أهل البيان، وإنما لفرط قدرته على تصفية الحقائق من كدر التحريف، والغوص في بطون المعاني لاستخراج جواهرها في نوازل ذهلت أمامها النفوس.. ولقد عاش الرجل مصدّقاً لهذه المعاني، فيما نحسبه. وأشهد أنّ نفسي لا تحتمل سماع هذه المقاطع متتالية؛ فهي تهز العقل حينًا، وتوجع القلب أحيانًا، وترفع الهمّة مرّة، وتورث المرء حزنًا على تقصيره في أخرى. كل ذلك يأتيك في خطاب شرعيّ وسطيّ، متنزّه عن الميوعة والشطط؛ آفتي هذا العصر، ويجمع بين القوّة في الحقّ والإشفاق على الأمّة، فلا ترى لومه لك إلّا نصيحة محبّ.. لستُ أدّعي العصمة لأحدٍ غير الأنبياء، ولا أزكي الرجال بقيد العصمة. والماء إذا بلغ قلّتين لم يحمل الخبَث (ولا أعرف عن الرجل إلّا خيرًا).. ويكفي مثله أن يترك وراءه هذه الكلمات؛ فإنّها والله خير ما يورثه الرجل أهله وأمّته..وحريّ بالمرء أن يجلس مجلس المتعلّم أمام هذه الكلمات التي استنارت بموروث الوحي، لرجلٍ لم يطلب سوى إصلاح هذه الأمّة. لم أكن أعرف الشيخ.. ولعلّي لمحتُ تغريداته إبّان أزمة غزة، لكني لم أقف عندها كسائر ما أقرأ في مروري السريع على المنشورات، ولم أعرفه باسمه إلا بعد استشهاده أيام القصف. اللهم ارحم عبدك الشيخ نائل بن غازي، وتقبّله في الشهداء، وارفع قدره بهذه الكلمات التي نبعت من قلبٍ لطالما ردّد: الدين النصيحة.. الدين النصيحة. تذكرة.. #حتى_لا_تكون_فتنة https://www.youtube.com/watch?v=7OXItFRGWTc&t=296s

من أعظم ما يؤذي عقلي أن أسمع مُنِصّرًا أو ملحدًا يتحدّث بتبسيط مخلّ عن علاقة القرآن بتراث أهل الكتاب الديني، ويفسّر الأمر باستحضار قصّة ورقة بن نوفل.. الأمر أعظم من ذلك.. وإعجاز القرآن أرسخ من أن تزعزعه هذه الدعوى.. الأمر يحتاج نفسًا هادئة تتفكّر .. وفي هذا الفيديو الدسم دلالة إلى طريق التفكير العلميّ في ضوء شواهد التاريخ.. https://www.youtube.com/watch?v=1F3563Vnb5k

الأحباب في الأردن، إصدارات مركز رواسخ، ومنها مؤلَّفاتي، بين أيديكم في معرض عَمّان الدولي للكتاب حتّى يوم 2 أكتوبر.. جناح A60 مكتبة مسك جناح B50 دارة نجيبويه

النبي الأمي | مأزق المستشرقين: كيف تعلّم محمد ﷺ كل هذا؟ https://www.youtube.com/watch?v=nyRfHjzvlck

كتاب واحد وصدمتان! من طريف أمر كتاب «فراس السواح بين القصور العلمي والتحيز إلى الإلحاد» أن كل من قرأه، في حدود علمي، خرج منه مصدومًا، غير أن صدمة الفريق الأول جاءت على خلاف صدمة الفريق الثاني. أما الذين يعرفون فراس السواح، ويدركون مدى حضوره في المشهد الثقافي على امتداد ما يقارب نصف قرن، وتصدّره واجهة الدراسات الدينية، فقد هالهم أن يكتشفوا أن الرجل يكتب كتابة الهواة، منتفخًا من غير رصيد علمي حقيقي، شديد التناقض، معتمدًا على مصادر شعبوية، ولا يتورع أحيانًا عن التدليس، وأن في كتبه أخطاء لا يقع فيها متوسط الملكات. وأما الفريق الآخر، فقد كانت صدمته فيَّ أنا! ذلك أنه لا يعرف السواح أصلًا، أو سمع باسمه من غير معرفة بمؤلفاته ومكانته لدى قرائه. فلما قرأ كتابي، أنكر عليّ أنني رددت عليه، وعدّ ما فعلته من تتبع من لا وزن له، بعدما هاله ما وجده عند السواح من ضعف وتهافت. وقد حاولت مرة إقناع أحد الأفاضل ممن قرؤوا الكتاب بأن السواح «حاجة كبيرة» عند القوم، وأن إبراهيم عيسى ومؤسسة «تكوين» أصرا على استضافته رغم تقدمه في السن، وأن كتبه كانت قديمًا تُتَخطف من معرض القاهرة الدولي للكتاب. ومع ذلك، أصر الرجل على أنه لا يصدق أن للسواح كل هذا الوزن لدى جماعات من القراء. فسكتُّ، ويئست من إقناعه! هذا الكتاب شهادة للتاريخ، حتى لا يقال يومًا: أين كنتم حين كان فراس السواح يصول عليكم بسيف الحجة؟! وأرجو أن تعذروا الأستاذ محمد شاهين في لغته الساخرة وضحكاته؛ فإن أمر السواح وملاحدة العرب، والله، عجب! ﴿أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾. بيان #حتى_لا_تكون_فتنة https://www.youtube.com/watch?v=ZKTkCMHIAAY

(المتأيرن) و(المدخلي).. القسمة السهلة! أحداث اليمن مسرح جديد لفتنة جديدة بين المنتسبين إلى السنة: خصم الحوثيين قد يسرف في وصف مخالفيه بالتأيرن، والمتحمس للحوثيين يختصر الحكم في تهمة التمدخل.. والقضية مركّبة.. تبييض صفحة الحوثيين بسبب موقفهم من الكيان، جريمة، فدماء أهل السنة في اليمن ليست ماء، والحوثيون قد ولغوا فيها بالاغتيال والتفجير. وهو أمر معلوم ومشهور. والقوم تقودهم عقيدة مائلة عن الزيدية إلى الرفض في الموقف من أهل السنة وعقيدتهم، وتحالفهم مع إيران يزداد يوما بعد آخر.. ولذلك فأوصاف التمجيد للمجرمين إجرام. وفي المقابل، يخشى فريق من الناس أن يكون أهل السنة في اليمن مخالب للكيان، يضربون بيده في هذا الوضع الحساس، خاصة أن أهل السنة في السنوات الأخيرة قد فقدوا استقلال قرارهم لأسباب منها ما هو من حصاد أيديهم ومنها ما هو بخبث القوم. فما الحل؟ الحل ليس في نصرة القتلة الذين يستبيحون دم من استمسك بعقيدته السنية وأرضه في اليمن، وليس -في المقابل- في أن يمهد أهل السنة لظهور (حفتر) جديد بلحية صينية مزورة يخدم بها الممولين .. الحل في أن يكون قرار أهل السنة بأيديهم وحدهم.. وهذا أمر يحاكم إليه من لهم صوت بين أهل السنة في اليمن .. كيف ذلك؟ الأمر شديد التعقيد، لكنه المخرج الشرعي الوحيد .. وسبيله عند العقلاء والمخلصين من أهل الأرض.. هامش 1: لا أتولى الظالمين ولا الخائنين. هامش 2: الانتماء العقدي السني ليس جبة نلبسها عند أبواب المساجد، ونخلعها عند مخالطة الناس. هامش 3: الانتماء السني ليس محفوظات في الأسماء والصفات وتحالف مع من يعادون الدين ويحاربون المؤمنين. الانتماء السني الحق لا ينفك عن معاني الرجولة والصدق والنجدة ومنع الظلم واستهجان الخيانة. هامش4: القضية اليمنية معقدة. فلا بد أن يسمع الناس من أهلها مظلمتهم قبل الكلام. هامش 5: في القضايا المركبة، ليست وظيفة من هو خارج الأرض أن يقدم حلولا تفصيلية، فالحكم على الشيء فرع عن العلم بحقيقته عن كثب .. وإنما الحد الذي لا شيء تحته ألا ننصر ظالما وألا نحقّر مظلمة مظلوم. هامش: صدق الحوثي في موقفه من الكيان أو تجمّله بذلك لا محل له هنا، فجريمته في حق السنّة وأهلها ثابت، والمجادل في ذلك خائن لدماء المظلومين. هامش 6: نحن نجني حصاد خطايانا القديمة والجديدة في غيبة الكيان الذي يحرس الدين والمسلمين.. خاطرة وتذكرة.. #حتى_لا_تكون_فتنة

موش نكتة … هكذا يفكّر الشحارير!

عند الحديث عن "عالمانيّة/لائيكيّة الدولة" "La sécularité / la laïcité de l’État"، كثيرًا ما تسمع الاعتراض المكرّر: لكنّ الدولة ليست بشرًا يُصلّي ويصوم.. فلا تقل إنّ الدولة عالمانيّة أو مسلّمة! قلتُ: بل للدولة دين. دينها مرجعيتها ومقدّساتها... والعالمانيّة دين لا يرى في مُحكمات الدين حقًّا يُصان .. اِبحث عن "المقدّس" الذي تنتفض له وزارة الداخلية ووزارة الدفاع والقضاء، تعرف دين الدولة...!

من جديد، فيديوهات مركز رواسخ على اليوتيوب بعد إغلاق الصفحة إثر تحريض (الشحارير) عليها.. حلّة جدبدة في باقة مختلفة من الأسئلة والمواضيع.. للإشهار والمتابعة، حتّى لا تخلو الساحة من مُراغِم للباطل.. https://www.youtube.com/watch?v=ZS0tiOi83Zg

https://www.youtube.com/watch?v=TF-CIQOW0rY سؤال... وجواب لم تغب عن ذاكرتي عبارة قالها شاب ملحد حين عُرض عليه كتاب براهين النبوة: «أتريدني أن أقرأ هذا الكتاب الضخم؟! هل أُعِدّ أطروحة دكتوراه حتى أبذل كل هذا الجهد؟» آلمني أن يُنظر إلى قضية الإيمان والكفر بوصفها أهون من شهادة ورقية، مع أنها القضية التي يتوقف عليها مصير الإنسان كله. ثم سمعت السؤال نفسه يتكرر في حوارات الشباب: «أعطني دليلًا واحدًا على النبوة، ولا ترهقني بحديث طويل». لكن هل تكفي جملة عابرة لإثبات أمر بهذا القدر؟ إن الدليل الواحد قد يحتاج إلى تأصيل تاريخي، وفحص دقيق، ومناقشة للاعتراضات، وعرض للشواهد التي تؤيده. ومع ذلك، ها هو الجواب... هذا الكتاب لا يشتت القارئ بين عشرات الأدلة، بل يختار دليلًا واحدًا على نبوة محمد ﷺ، ثم يتتبعه تاريخيًا، ويناقش ما أُثير حوله من اعتراضات، ويسوق الأمثلة والشواهد التي تدعمه. كنتَ تريد دليلًا واحدًا؟ هذا كتاب كامل في دليل واحد...