-إنّمَا نَسْتَشْفِي بِالعِلْمِ.

«أنتَ تُصلِّي علَى النَّبي -ﷺ- واحِدَة، واللهُ فِي عليَائِه يُصلِّي علَيكَ بهَا عَشرًا؛ فَلا تَفتَر». • اللهُمّ صَلّ وسلّم علَى نبيّنا مُحمّد.

كيف الحال؟ @Sujod444BOT

كم أنا مُشتاقة لأشياء عِدة... منها هذه القناة!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ومن أنفع الأمور لطرد الهمّ أن توطِّن نفسك على ألا تَطلُبَ الشكرَ إلا من الله؛ فإذا أحسنت إلى من له حقٌّ عليك، أو من ليس له حق فاعلم أن هذا معاملة منك مع الله؛ فلا تُبَالِ بشكر مَنْ أنعمتَ عليه، كما قال تعالى في حق خواصّ خلقه: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا} ويتأكد هذا في معاملةِ الأهل والأولاد ومن قوِيَ اتصالُك بهم، فمتى وَطَّنْت نَفْسَك على إلقاء الشر فقد أرحت واسترحت.

الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (٣٥)

ونفع بكم.

جزاكم الله خيرًا.

- الرساله ؛ فدِين الله بين الغالي فيه والجافي عنه. وخير الناس النَّمَط الأوسَط، الذين ارتفعوا عن تقصير المفرِّطين، ولم يلحقوا بِغُلُوّ المعتدين. وقد جعل الله -سبحانه- هذه الأمة وسَطًا، وهي الخيار العَدْل؛ لتوسطها بين الطرفين المذمومين. والعدل هو الوسَط بين طرفَي الغلوّ والتقصير، والآفات إنما تتطرَّق إلى الأطراف، والأوساط محمِيَّة بأطرافها، فخيار الأمور أوساطها. قال الشاعر: كانت هي الوَسَط المَحْمِيّ فاكْتَنَفَت بها الحوادث حتى أصبحت طَرَفَا إغاثة اللهفان (١/ ٣٤٤،٣٤٥)

فطلاقةُ الوجهِ تُدخِل السّرور على منْ قابلكَ، وعلى من اتّجه لكَ وتُوجبُ المودّة والمحبَّةَ، وتُوجِبُ انشِراحَ الصّدر مِنكَ وممّن يُقابلك، وجرّب تجد. لكن إذا كُنتَ عبوسًا، فإنَّ النّاسَ ينفرُونَ منك، ولا ينشرحُونَ بالجلوسِ إليكَ، ولا بالتحدُّثِ معكَ، ورُبَّما تُصابُ بالْمرضِ الخطير وهُو ما يُسمّىَ بالضَّغطِ، فإنَّ انْشِراح الصَّدْرِ وطلاقةَ الوجهِ من أنجعِ العقاقيرِ المَانِعةِ مِن هذا الدَّاءِ؛ ولهذا يَنصحُ الأطبَّاءُ مَن ابْتُلي بهذا الدَّاءِ بأنْ يبتعد عمَّا يثيرُهُ ويُغضبُه؛ لأنَّ ذَلكَ يزِيدُ في مرضهِ، فطلاقةُ الوجهِ تقضي علىٰ هذا المرضِ؛ لأنَّ الإنسانَ بذلكَ يكونُ مُنشرحَ الصَّدر محبُوبًا إلىٰ الخلقِ.

- مكارم الأخلاق لابن العُثيمين - رحمهُ الله - .

مؤلم السؤال أم يخيّل لي ذلك؟