Коемуждо

Преподобный Порфирий Кавсокаливит: «Не изучайте зло, не погружайтесь в мрачные известия и прогнозы о войнах и катастрофах. Тот, кто постоянно смотрит на тьму, сам становится темным. Смотрите на Христа, наполняйте душу Его Светом, и тогда весь внешний хаос покажется вам лишь легким дымом, который скоро исчезнет». Преподобный Лаврентий Черниговский: «Придут времена, когда по телевизору и в газетах будут говорить такое, от чего слабые сердцем станут умирать от страха. Не смотрите и не слушайте эти новости, детки. Всё это — бесовские пугалки, чтобы отнять у вас веру. Христианин должен знать одну новость: Христос Воскресе!» Старец Иосиф Исихаст: «Ум, привязанный к новостям — это блудный ум. Он скачет от одного известия к другому, от одной трагедии к другой, и в итоге у него нет сил для покаяния. Отрежь это любопытство раз и навсегда. Пусть для тебя весь мир умрет, и ты умри для мира, чтобы вместе со Христом воскреснуть в тишине». Преподобный Силуан Афонский: «Тот, кто любит Господа, не может интересоваться мирскими новостями. Его ум постоянно занят Богом, и в этой молитве он видит скорбь всего человечества и плачет о ней, но не из газетных статей, а по благодати Духа Святого, Который открывает сердцу истинную любовь». Преподобный Кукша Одесский: «Зачем вы забиваете свои святые головы мирской грязью? Прочитали новость — и давай обсуждать, осуждать, спорить. А бес рядом стоит и радуется: молитву у вас украл, мир из сердца выгнал. Закройте уши, молитесь тихонько, и Господь покроет вас от любой беды». Святитель Лука Крымский: «Не поддавайтесь общей панике, которую сеют мирские известия. Помните, что над всеми армиями, правителями и союзами стоит Всемогущий Бог. Ничего не бойтесь, храните внутренний мир, воспитывайте детей в вере и тишине, подальше от безумного шума века сего». Преподобный Серафим Вырицкий: «Когда вам будет тяжело и страшно от того, что говорят вокруг, не ищите утешения в человеческих слухах. Откройте Псалтирь. Там каждое слово — лекарство. Мирские новости ранят, а Слово Божие исцеляет. Храните свой ковчег — свою семью и свое сердце — в глубоком безмолвии».

Христос так возлюбил Церковь, отдал за нее жизнь, как говорит Павел: Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф. 5, 25), а вы отвращаетесь от нее? Бог так дорожит Церковью, что даже поставил ангелов хранить ее. Как написано в Откровении, семь звезд суть Ангелы семи церквей (Откр. 1, 20). «Я уверен, — говорит Григорий Богослов в Прощальном слове, — что особенный ангел покровительствует каждой церкви, как учит меня Иоанн в Апокалипсисе» (Слово прощальное, произнесенное во время прибытия в Константинополь ста пятидесяти епископов). Я повторяю, Церковь хранят ангелы Божии, вы же, неразумные, пренебрегаете ею? И не знаете, что, отвращаясь от Церкви и пренебрегая ею, вы отвращаетесь и пренебрегаете Самим Христом, Который есть Глава Церкви, как говорит Павел (Еф. 5, 23). Или вы не задумываетесь, что своим невниманием к Церкви отсекаете себя от других христиан, подобно сгнившим членам церковного тела? Неужели вы не задумываетесь над тем, что сами себя отлучаете от овчарни Христовой, подобно паршивым овцам? И отсекаете себя от Главы Церкви — Христа и не получаете от Него никакой благодати и помощи? Да что там говорить? Если вы пренебрегаете Христовой Церковью сейчас и по собственной воле отделяете себя от Христа и собрания благочестивых христиан, знайте: потом, во время будущего Суда, вы будете отделены от собрания праведных христиан и от одесную стоящих овец. Вас поставят слева вместе со сборищем грешников и козлищ. Но поскольку низшая воинствующая Церковь сама по себе — прообраз и образ высшей торжествующей Церкви, так и добровольное отлучение от нее, которому вы сейчас подвергаете себя, является прообразом отлучения, которому вы подвергнетесь потом. Как говорит Дионисий Ареопагит, «явления поистине суть видимые образы вещей невидимых, ибо в веках грядущих не Бог будет причиной праведного удаления от Себя людей нечестивых, но сами удалившиеся от Бога» (Письмо Иоанну Богослову). Никодим Святогорец, прп. Благонравие христиан. М., 2016. С. 515-516. #вне_Церкви_нет_спасения

Не подоба́ет приложи́ти или́ оста́вити что Свяще́ннаго Преда́ния правосла́вныя на́шея ве́ры:/ в не́йже бо ве́рно крести́хомся,/ а и́же приложи́тели сея́ ве́ры впра́вду пре́дани бу́дут преще́нию прокля́тия. Канон Святым отцам шести Вселенских Соборов, песнь 9 #гимнография

Тропарь Святым отцам шести Вселенских Соборов, глас 8 Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш,/ свети́ла на земли́ отцы́ на́ша основа́вый/ и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый,/ Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́. Кондак Святым отцам шести Вселенских Соборов, глас 8 Апо́стол пропове́дание и оте́ц догма́ты/ Це́ркве еди́ну ве́ру запечатле́ша,/ я́же и ри́зу нося́щи и́стины, истка́нну от е́же свы́ше Богосло́вия,/ исправля́ет и сла́вит благоче́стия вели́кое та́инство. #гимнография

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает [Мф. 12, 30 и др.]. Ты читаешь газеты и в них прочитываешь немало пустых речей. С Богом ли ты бываешь в это время или нет? Конечно не с Богом, ибо Бог не бывает в суете земной, — значит, ты против Бога! А это ужасно. Собираешь ли ты благодать Божию, читая пустое разглагольствие в газетах? Нет, а расточаешь благодать, которую ты приобрел в молитве, в богомыслии, или в чтении слова Божия и книг душеспасительных, или в благочестивой беседе, или в добрых делах. А это ужасно. За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда [Мф. 12, 36]. Господи, помилуй! † Прав. Иоанн Кронштадтский #толкование@koemuzhdo

Из чтений дня:

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Мф. 12:36-37 #писание@koemuzhdo

Из чтений дня:

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

Мф. 12:36-37 #писание@koemuzhdo

Из чтений дня:

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Мф. 12:30 #писание@koemuzhdo

О, пресла́вне святи́телю Иларио́не, учи́телю и́стиннаго богосло́вия, тебе́ от Бо́га дарова́на бысть му́дрость благода́тная, во след отце́м ше́ствовати и и́стину Це́ркве возвеща́ти. Сего́ ра́ди просвети́ ду́ши на́ша помраче́нныя, в ра́зуме церко́внем утвержда́я. На хвалитех стихира сщмч. Илариону (Троицкому), архиепископу Верейскому #гимнография

Тропарь священномученику Илариону (Троицкому), архиепископу Верейскому, глас 4 Святи́телю Христо́в Иларио́не,/ сла́во и похвало́ Це́ркве Ру́сския,/ ра́зум боже́ственный стяжа́в,/ пред безбо́жники Христа́ дерзнове́нно испове́дал еси́,/ Его́же ра́ди страда́ния претерпева́я,/ лю́дем ве́рным возглаша́л еси́:/ без Це́ркве несть спасе́ния. #гимнография #вне_Церкви_нет_спасения

Нет жизни вечной живущим в вере латинской или мусульманской, или армянской, не будут они вместе со святыми в будущем веке. Веру же их хвалить нельзя: если кто хвалит их веру, то оказывается он хулителем своей; тот, кто начинает непрестанно хвалить чужие веры, отреченные от православного христианства, такой оказывается двоеверцем и близок он к ереси. Ты же, чадо, храни себя от таких деяний и не придерживайся их, но избегай их, свою веру всегда хвали и, по силе своей, подвизайся в ней добрыми делами. Прп. Феодосий Печерский († 1074) #отечник_миссионера #вне_Церкви_нет_спасения

Со времён свв. Феофана Затворника и Иоанна Кронштадтского количество преступных развлечений возросло тысячекратно. Никогда в истории не было так просто забыть Бога, как сегодня. На это работает целая индустрия, предлагающая лишь видимость успешной жизни и духовного развития, тогда как человек всё дальше и дальше уходит от истины и спасения. С одной стороны, непрерывное чтение новостей, статей, аналитики, комментариев и прочей бесполезной информации, просмотр коротких видео, сериалов, стендапов, многочасовое прохождение компьютерных игр, вообще пребывание в виртуальной реальности, с другой - посещение баров и ресторанов, ночных клубов, спортивных матчей, бесцельные путешествия и покупка совершенно ненужных услуг и товаров. Всё это вещи такие же не христианские, такие же самоубийственные, какими стали театр и литература в позапрошлом столетии. Бог, по мысли святых, попускает происходить различным бедствиям и даже войнам, лишь бы человек опомнился. @koemuzhdo

Как война призывается забвением Бога во время мира, то во время мира всячески надо бегать всего, что ведет к богозабвению. Не такого ли свойства театры? Припомните, что бывает с душою в театре и что после? У турок нет театра, его заменяют они опиумом. Опиум и театр — одно и то же. Театр есть вещь вовсе не христианская, и умен человек, который не бывает в нем. Мы его переняли у Запада. Западом и наказывал и накажет нас Господь, а нам в толк не берется. Другая злая у нас вещь — наша литература, западным духом наполненная, и ту очищает Господь тоже ударами с Запада. Но все неймется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим; есть уши, но не слышим; и сердцем не разумеем. Господи, помилуй нас! Пошли свет Твой и истину Твою! † Святитель Феофан Затворник Бедствия христиан оттого, что не имеют христианской надежды. Вот у человека теснота греховная на сердце, тоска, скука грешная: если надежды христианской нет у него на сердце, то что он делает? — прибегает к искусственным средствам прогнать тесноту и скуку, к развлечениям преступным, а не ко Христу, Коего иго благо сердцу нашему и бремя легко [Мф. 11, 30], не к молитве, не к раскаянию во грехах, не к слову Божию, которое полезно для научения, для обличения [2 Тим. 3, 16], утешения. Так делается большею частию. Отсюда необходимость для светских людей театров и множества других развлечений. Прибегают к самоубийству. † Праведный Иоанн Кронштадтский

В. Можно ли спастись помимо Церкви Христовой? О. Нет, нельзя, потому что никто никогда не спасался помимо Церкви. Мч. Николай Варжанский Доброе исповедание #вне_Церкви_нет_спасения

Ей, Го́споди мой, утеше́ние мое́, И́же мене́ ра́ди окая́ннаго в тле́нную плоть оболки́йся, исто́ргни мя от окая́нства, и утеше́ние пода́ждь души́ мое́й окая́нней. Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу #вечерние@mltvoslov

Вне Кафолической Церкви возможно все, кроме спасения. Можно иметь честь, можно иметь Таинства, можно петь «Аллилуиа», можно отвечать «аминь», можно держать Евангелие, можно иметь веру во имя Отца и Сына и Святого Духа и проповедовать ее, но нигде, кроме Кафолической Церкви, нельзя найти спасения. Блж. Августин Аврелий Слово к народу Кесарийской Церкви #отечник_миссионера #вне_Церкви_нет_спасения

От некоторых православных приходится слышать: «Мы ведь признаём таинства католиков, значит, они тоже в Церкви». В данном случае нет нужды вдаваться в тонкости сакраментологии, достаточно обратить внимание на чин присоединения римо-католиков к Православной Церкви. Как известно, в наиболее мягком варианте католики присоединяются к Православию через покаяние. Покаяние же предполагает наличие греха, отлучающего от Тела Христова. В чём и почему должен раскаиваться католик, желающий стать православным, если он и без того является членом Церкви? К чему он присоединяется через покаяние, если не отлучён? Невозможно признать существование двух истинных Церквей, следовательно, всякий, кто разделяет римо-католические заблуждения, находится вне единственной Церкви Христовой. Утверждая обратное, православный ставит себя в крайне уязвимое положение. «Что говоришь ты? "У них та же самая вера, и они также православны". Если так, отчего же они не с нами? "Один Господь, одна вера, одно крещение". Если у них хорошо, то у нас худо; а если у нас хорошо, то у них худо» (свт. Иоанн Златоуст). #от_автора

Хоругвь, вышитая св. императрицей Александрой Феодоровной, еяже память ныне совершаем. 1899 г. Церковь св. Марии Магдалины в Дармштадте. #месяцеслов@koemuzhdo

Все благоче́стие твое́ во Христе́ бысть,/ свята́я му́ченице цари́це Алекса́ндро Росси́йская,/ прешла́ бо еси́ от Лю́теровы ве́ры к Правосла́вию,/ его́же восприя́ла еси́ всем се́рдцем твои́м,/ возлюби́вши моли́тву,/ храм Бо́жий и святы́х оте́ц уче́ния,/ и, я́ко ма́ти добронра́вная,/ во благоче́стии возрасти́ла еси́ ча́да твоя́,/ и та́я угото́вала еси́ в непоро́чную же́ртву за Христа́.// Сего́ ра́ди тя при́сно прославля́ем. Святым царственным страстотерпцам стихира на Господи, воззвах #гимнография