605
Подписчики
-124 часа
+17 дней
+530 дней
Архив постов
605
قال الإمام النووي رضي الله عنه:
(ينبغي للعالِم والرَّجل العظيم المطاع وذي الشُّهرة أن يُسكِّن الناس عند الفتن ويعِظُهم ويوضِّح لهم الدَّلائل).
[«شرح صحيح مسلم» (2/424)]
#الفوائد_النووية
#فقه_الآداب
#فقه_الفتن
605
[ تحري الصالحين بالصدقة ]
(وخبر: «لا يأكل طعامك إلا تقي»؛ المراد به أن الأولى تحري الأتقياء).
[«تحفة المحتاج» (7/179)]
#فوائد_فقهية
#فوائد_حديثية
605
(يسنُّ للمهموم أن يأمرَ من يؤذِّن في أُذُنه؛ فإنَّه يُزيل الهمَّ كما ورد)
[«نهاية المحتاج» (1/401)، «حاشية ابن عابدين» (1/385)]
#فوائد_فقهية
#فوائد_حديثية
#فقه_الآداب
605
قال الإمام الغزالي رضي الله عنه (ت: 505 هـ):
(الفقر قد يكون من الشواغل كما الغنى قد يكون من الشواغل، وإنما الشاغل على التحقيق حب الدنيا؛ إذ لا يجتمع معه حب الله تعالى في القلب).
[«إحياء علوم الدين» (4/202)]
#فقه_الآداب
605
[ استحباب تجديد عقد الزواج ]
قال العلامة ابن عابدين رحمه الله تعالى:
(وعلم الألفاظ المحرمة أو المكفرة، ولعمري هذا من أهم المهمات في هذا الزمان؛ لأنك تسمع كثيراً من العوام يتكلمون بما يكفر وهم عنها غافلون.
والاحتياط أن يجدد الجاهل إيمانه كل يوم، ويجدد نكاح امرأته عند شاهدين في كل شهر مرة أو مرتين، إذ الخطأ وإن لم يصدر من الرجل فهو من النساء كثير).
[#حاشية_ابن_عابدين «رد المحتار» (1/42)]
#فوائد_فقهية
605
قال الإمام ابن عطية رحمه الله تعالى (ت: 542 هـ):
(الشورى من قواعد الدِّين وعزائم الأحكام، ومن لا يستشر أهل العلم والدِّين.. فعزله واجبٌ؛ هذا مما لا اختلاف فيه).
[«مواهب الجليل» (3/395)]
#فوائد_فقهية
#فقه_الآداب
605
[ حقيقة الزُّهد ]
قال الإمام أبو وليد ابنُ رشد القرطبيُّ رحمه الله تعالى (ت: 520 هـ):
(ونهايةُ زهد الزَّاهد في الدُّنيا ألا يميل إلى شيءٍ منها إلا أن يكون في ذلك قربة لله تعالى، فتكون كفةُ الدُّنيا فارغةً لا وزن لها،فإن استوت به الكفتان أو رجحت به كفةُ الدُّنيا.. فليس بمعدود في الزُّهاد في الدُّنيا.
فالزَّهد في الدُّنيا إنما هو بقدر النِّيَّات، فلا يعلمه إلا العالم بقدرها المجازي عليها. فقد يكون صاحبُ المال الكثير أزهد في الدُّنيا من صاحب المال القليل وممن لا مال له).
[«المقدمات الممهدات» (3/400)]
#فقه_الآداب
605
[ فضل صحبة الصَّالحين ]
قال الإمام النووي رضي الله عنه:
(الحثُّ على مصاحبة أهل الدِّين في كل شيءٍ؛ لأنَّ صاحبهم يستفيدُ من أخلاقهم وبركتهم وحسن طرائقهم، ويأمن المفسدة من جهتهم).
[«شرح صحيح مسلم» (10/52)]
#الفوائد_النووية
#فقه_الآداب
605
Repost from مؤسسة نهضة الشام
✨ خطوة جديدة في رحلة طلب العلم مع مؤسسة نهضة الشام
سوف يشرع الشيخ أحمد كلَّاوي قريباً في قراءة كتاب «روضة الطالبين» للإمام النووي -رحمه الله ورضي عنه-، هذا الكتاب الذي يُعدّ من قواعد المذهب الشافعي فروعاً وتأصيلاً.
🗓 التفاصيل والمواعيد تُعلن لاحقاً..
#الشيخ_أحمد_كلاوي #روضة_الطالبين #مؤسسة_نهضة_الشام
605
قال العلامة ملا علي القاري رحمه الله تعالى:
(رحم الله والدي كان يقول لي: ما أريد أن تصير من العلماء خشية أن تقف على باب الأمراء).
[«مرقاة المفاتيح» (1/474)]
#فقه_الآداب
#آداب_طالب_العلم
605
(ومن الرِّزق الغير المعلوم للعبد.. أرزاق العلوم والفُهوم)
[«المعيار المعرب» (12/301)]
#فقه_الآداب
#آداب_طالب_العلم
605
[ شروط تقليد مذهب إمام مجتهد ]
(يلزم من قلد إماماً في مسألة أن يعرف جميع ما يتعلق بها في مذهب ذلك الإمام.
فلا يجوز التلفيق؛ كأن يقلد الإمام مالكاً في طهارة الكلب، فيلزمه أن يراعي مذهبه في الطهارة فيمسح جميع الرأس ويوالي في وضوئه وغسله، ويدلك أعضاءه فيهما، وكذا يراعي مذهبه في الصلاة فيأتي بجميع ما يوجبه فيها، فإن لم يفعل ذلك كأن مسه كلب فلم يسبع ثم مسح بعض رأسه في وضوئه وصلى.. فصلاته باطلة إجماعاً).
[«الفتاوى» للعلامة باكثير (ص 575)]
#فوائد_فقهية
#فقه_الفتوى
605
قال الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى:
(ومن النِّفاق أن تسمع باطلاً فتقرَّه بنحو تصديقٍ أو تقريرٍ؛ كتحريك الرأس إظهاراً لذلك، بل يلزمه أن ينكر بيده ثم لسانه ثم قلبه).
[«الزواجر عن اقتراف الكبائر» (2/41)]
#فقه_الآداب
#آداب_طالب_العلم
605
[ حقيقة الموت عند أهل الله ]
(إن الموت ليس مخيفاً في ذاته كما يبدو لنا في صورته الظاهرية، وقد أثبتنا في رسائل كثيرة إثباتاً قاطعاً دون أن يترك شكاً ولا شبهة بموحيات نور القرآن الكريم:
أن الموت للمؤمن إعفاءٌ وإنهاءٌ من كلفة وظيفة الحياة ومشقتها، وهو تسريحٌ من العبودية التي هي تعليمٌ وتدريبٌ في ميدان ابتلاء الدُّنيا، وهو باب وصال لالتقاء تسعة وتسعين من الأحبَّة والخلَّان الرَّاحلين إلى العالم الآخر، وهو وسيلة للدخول في رحاب الوطن الحقيقي والمقام الأبدي للسعادة الخالدة، وهو دعوة للانتقال من زنزانة الدُّنيا إلى بساتين الجنَّة وحدائقها، وهو الفرصة الواجبة لتسلُّم الأجرة إزاء الخدمة المؤدَّاة، تلك الأجرة التي تغدق سخيةً من خزينة فضل الخالق الرحيم.
فما دامت هذه هي ماهية الموت من زاوية الحقيقة.. فلا ينبغي أن يُنظر إليه كأنه شيءٌ مخيفٌ، بل يجب اعتباره تباشير الرَّحمة والسَّعادة، حتى أن قِسماً من «أهل الله» لم يكن خوفهم من الموت بسبب وحشة الموت ودهشته، وإنما بسبب رغبتهم في كسب المزيد من الخير والحسنات بإدامة وظيفة الحياة.
نعم؛ إن الموت لأهل الإيمان باب الرَّحمة، وهو لأهل الضَّلالة بئرٌ مظلمةٌ ظلاماً أبدياً).
[«اللمعات» لبديع الزمان النورسي رحمه الله تعالى]
#فقه_الآداب
#حقيقة_الموت
605
(لا يحِلُّ لعالِمٍ أن يذكر مسألةً لمن يعلم أنه يقع بمعرفتها في تساهلٍ في الدِّين ووقوعٍ في مفسدة).
[«بغية المسترشدين» (ص 11)]
#فوائد_فقهية
#آداب_طالب_العلم
605
[ الرفيق الصالح في السفر ]
قال الإمام النووي رضي الله عنه:
(يستحب له أن يطلب رفيقاً موافقاً راغباً في الخير كارهاً للشر؛ إن نسي ذكَّره، وإن ذكر أعانه، وإن تيسر له مع هذا كونه عالماً.. فليتمسك به؛ فإنه يمنعه بعلمه وعمله من سوء ما يطرأ على المسافر من مساوئ الأخلاق والضجر ويعينه على مكارم الأخلاق ويحثه عليها).
[«المجموع» (4/387)]
#الفوائد_النووية
#فقه_الآداب
605
[ وصية من رسول الله ﷺ في الفتن ]
قال رسول الله ﷺ:
«إِذَا كَنَزَ النَّاسُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ، فَاكْنِزُوا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ:
اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ حُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْباً سَلِيماً، وَأَسْأَلُكَ لِسَاناً صَادِقاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ».
[أخرجه الإمام أحمد في «المسند» (17114)]
#فقه_الفتن
605
«مَنْ جَعَلَ الْمَوْتَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ .. لَمْ يُبَالِ بِضِيقِ الدُّنْيَا وَلَا بِسَعَتِهَا»
[«حلية الأولياء» (3/129)]
#فقه_الآداب
605
[ المحافظة على الإكثار من الصدقة ]
قال شيخ الإسلام الإمام ابن حجر الهيتمي رضي الله عنه:
(ينبغي أن يواظب عليها كلَّ وقتٍ وإن قلَّت، وتعبيرهم باليوم في قولهم: ليس للراغب في الخيرات أن يخلي يوماً من الأيام من الصدقة بشيء وإن قلَّ؛ للأخبار الصحيحة.. لم يريدوا بـ«اليوم» فيه التقييد، وإنما أرادوا أن هذا أدنى الكمال، وإلا فالأكمل ألا يُخلي وقتاً منها وإن قلَّت كما عبَّرتُ).
[«إتحاف ذوي المروءة والإنافة» (ص 160)]
#فقه_الآداب
605
[ العبادة.. مصدر النشاط والقوة ]
(قال وهب بن منبه رحمه الله تعالى: من يتعبد.. يزدد قوة، ومن يتكسل.. يزدد فترة.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: ورأيت في ذلك حديثاً لم يحضرني الآن.
وهذا أمرٌ مجربٌ أنَّ العبادة تنشِّط البدن وتليِّنه، وأنَّ النوم يكسل البدن فيقسِّيه).
[«البداية والنهاية» (9/322)]
#فقه_الآداب
