سبيل السنة

⬆️Эфир, который запустили джахмиты и в котором сами же были униженны. Да избавит Аллах эту землю от таких, как они.

⬆️Дополнение к выше написанному посту: Сказал Шейх Ахмад аль-Хазими: «Если кто-то скажет то, что проявление неверия во все, чему поклоняются помимо Аллаха, не является основой религии, то мы скажем что это неверно, потому что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «...чтобы поклонялись Аллаху, и проявили неверие во всё, чему поклоняются помимо Аллаха»».

شرح رسالة في معنى كلمة التوحيد

А неверие проявляется в ложные божества тем, что выносится решение о неверии носителя этого многобожия, ведь он и является тем, по причине которого появилось многобожие, а также суждением того, что данный объект в отношении, которого многобожник перешел грань в поклонении не достоин данного обожествления. И если отсутсвует данное суждение о носителях этих убеждений, то и имущество и кровь такого не стали запретными, что дает ясную иллюстрацию того, что мусульманином такой не является, как это и пришло в хадисе: «Тот ,кто сказал, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха и проявил неверие во все то, чему поклоняются помимо Аллаха, стало запретным его имущество и его кровь, а его расчет у Всевышнего Аллаха». Муслим. https://t.me/sabeelsunnah

Многобожие является порочным убеждением того, кто носит это убеждение. Когда ученый сунны говорит, что без отречения от многобожия ислам человека недействителен, то он подразумевает носителя этого многобожия. Ведь возникло оно именно по причине этого многобожника.

Сказал Шейх Абу Абдуллах Ахмад ибн Мусаид аль-Маккий: «Имена же, данные мушриками своим идолам, даны в соответствии их убеждениям, хотя в реальности они ничего из себя не представляют. Они назвали их «хубаль», или «аллят», и нарекли их божествами из-за убеждённости в том, что они достойны поклонения, а не потому что они на самом деле божества. Известно, что в Коране эти идолы прямым текстом названы божествами. То есть в данном случае при наречении учитывалось убеждение, а не то, что в реальности они являются божествами. В реальности и в убеждениях только Аллах является (истинным) божеством. Если бы их лжебожества были бы в реальности божествами (а не только в их восприятии), то неправильно было бы называть эти идолы божествами, ведь они сказали: «Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это - нечто удивительное!». Сура Сад, аят 5. Автор «ал-Лисан» сказал: «Имена их идолов были даны в соответствии с их убеждениями, хотя в реальности они ничего из себя не представляли». Эти слова являются базовой речью». شرح رسالة في معنى كلمة التوحيد https://t.me/sabeelsunnah

Важная польза, которую сказал Шейх Ахмад аль-Хазими, да сохранит его Аллах: «Не подобает, особенно требующему знания говорить каждому встречному: "Сделай за меня дуа". Дуа является поклонением (в том смысле, что, прося сам у Господа своего, ты получаешь вознаграждение). Вы должны просить вашего Господа прямо: И почему ты что-то ставишь между собой и своим Господом? Основа в том, что вы делаете дуа для себя». https://t.me/sabeelsunnah

Сказал наш Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах: «В каждую эпоху найдется зиндик, который будет распространять свой батиль, но в то же время придет раб Аллаха и опровергнет его». https://t.me/sabeelsunnah

Выявление невежество джахмитов сравнивающих принуждённого с невеждой. ———————————— В своей основе учёные усуль фикха указали на то, что принужденному не приписывается само действие, что говорит о том, что о нем не говорится делающий неверие относя неверие к нему, в отличие от невежды, который совершая ширк или неверие описывается им и говорится, что он мушрик или неверующий. Шейх Мухаммад ибн Салих аль Усеймин, да смилостивится над ним Аллах, сказал в разъяснении слов Аллаха: «﴾И они последовали твоим путём﴿ Аллах отнёс следование к ним, если бы они были принуждены к этому, то отнесение этого действия к ним было бы недействительным и поэтому, если человека принудили к совершению неверия, то он не становится неверным, потому что действие в действительности не относят к нему, ведь его заставили совершить это действие, а Аллах знает лучше». См. Тафсир суры Гафир. https://t.me/sabeelsunnah

Когда многобожника, который причисляет себя к исламу называют невеждой, то это и есть обвинение его в неверии, потому что свидетельство недействительно без знания, как и сказал Всевышний Аллах: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ Знай же, что нет божества, кроме Аллаха. 19:38. Сказал Шейх Ахмад аль-Хазими: «Если ты признал, что он невежда, то ты признал, что он не муваххид. https://t.me/sabeelsunnah

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته Сегодня в 21:00 по московскому времени, будет записан урок на тему: "Доказательства любви раба к Аллаху", ин ща Аллах. В Ютубе выложу в формате видео. А в телеграмме в формате аудио.