يريدون وجهه🕋
Открыть в Telegram
./لا ننتمي لأي حزب أو تنظيم/. من الشام المباركة..إعلاءً لكلمة الله.. ويُتمّ الله نوره ولو كره الكافرون .
Больше252
Подписчики
Нет данных24 часа
-37 дней
-930 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '260
в 0 каналах
август '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+48
в 1 каналах
Get PRO
август '25
+22
в 2 каналах
Get PRO
июль '25
+32
в 2 каналах
Get PRO
июнь '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
май '25
+14
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+22
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+46
в 1 каналах
Get PRO
февраль '25
+31
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+32
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '24
+80
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+25
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+21
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+31
в 4 каналах
Get PRO
август '24
+18
в 4 каналах
Get PRO
июль '24
+22
в 3 каналах
Get PRO
июнь '24
+18
в 2 каналах
Get PRO
май '24
+35
в 1 каналах
Get PRO
апрель '24
+47
в 2 каналах
Get PRO
март '24
+74
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+184
в 1 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 02 сентября | 0 | |||
| 01 сентября | 0 |
Посты канала
∆ هل تعلم أنواع المكوعين ؟
الأول : كان قبل الثورة والجهاد مؤيد لسيده بشار يموت ويحيا لأجله فكوع للسيد الجديد !!
والثاني : كان يقاتل في سبيل الله طالباٌ للشهادة فكوع بعد النصر عن طريق الله إلى السبل واقعاّ بالفتن فتفرق عن سبيله!!! .
اللهم اقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين.
| 2 | أهذا هو معرضكم ..معرض دمشق الدولي !!
معرض الفسق وتمايز الصفوف والله غالب على أمره وسيتم دينه ولا يتقبل إلا من الصالحين. | 11 |
| 3 | ونعوذ بالله من الحور بعد الكور | 18 |
| 4 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يكن أحدكم إمعة، يقول: أنا مع الناس، إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساؤوا أسأت، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤوا أن لا تظلموا). أخرجه الترمذي عن حذيفة وحده. | 20 |
| 5 | حديث لم يصح ولكن صح معناه:
{لا تكن إمّعة...} | 22 |
| 6 | المَرأة الصَّالحة لا تُرى، ولكِن يُرى أثَر صلاحِها.
- الرَّافعي. | 21 |
| 7 | اللهم ثباتاً حتى الممات. | 23 |
| 8 | أشكو إلى الله غربة الدين بين تمييع الجاهلين وتشدد الغالين.
من يظن أن تقريب الناس للدين يكون بتسفيه محرماته، فقد ضل الطريق وأضل غيره.✅
📤عظمة الإسلام في ثبات أصوله، والتمييع لا يصنع جيلاً قوياً بل يصنع مسخاً فكرياً
. | 23 |
| 9 | يا كَوكَباً ما كانَ أَقصَرَ عُمرَهُ
وَكَذاكَ عُمرُ كَواكِبِ الأَسحارِ
وَهلال أَيّامٍ مَضى لَم يَستَدِر
بَدراً وَلَم يمهل لِوَقت سِرارِ
عَجِلَ الخُسوف عَلَيهِ قَبلَ أَوانِهِ
فَمَحاهُ قَبلَ مَظَنَّة الإِبدارِ
واستَلَّ مِن أَترابِهِ وَلِداتِهِ
كَالمُقلَةِ استَلَت مِنَ الأَشفارِ
فَكَأَنَّ قَلبي قبره وَكَأَنَّهُ
في طَيِّهِ سِرٌّ مِنَ الأَسرارِ
إِن يُحتقر صِغَراً فَرُبٌ مُفَخَّمٍ
يَبدو ضَئيل الشَخصِ لِلنُّظّارِ
إِنَّ الكَواكِبِ في عُلُوِّ مَكانِها
لَتُرى صِغاراً وَهيَ غَيرُ صِغارِ
ولدُ المُعَزّى بَعضه فَإِذا مَضى
بَعضُ الفتى فَالكُلُّ في الآثارِ
أَبكيهِ ثُمَّ أَقولُ مُعتَذِراً لَهُ
وُفِّقتَ حينَ تَرَكتَ آلامَ دارِ
جاوَرتُ أَعدائي وَجاوَرَ رَبَّهُ
شَتّان بَينَ جِوارِهِ وَجِواري
أَشكو بُعادك لي وَأَنت بَمَوضِعٍ
لولا الرَدى لَسَمِعتَ فيهِ سَراري
وَالشَرق نَحوَ الغَربِ أَقرَبُ شُقة
مِن بُعدِ تِلكَ الخَمسَةِ الأَشبارِ
هَيهات قَد علقتك أَشراك الرَدى
واعتاقَ عُمرَكَ عائِق الأَعمارِ | 28 |
| 10 | حُكمُ المَنِيَّةِ في البَرِيَّةِ جاري
ما هَذِهِ الدُنيا بِدار قَرار
بَينا يَرى الإِنسان فيها مُخبِراً
حَتّى يُرى خَبَراً مِنَ الأَخبارِ
طُبِعَت عَلى كدرٍ وَأَنتَ تُريدُها
صَفواً مِنَ الأَقذاءِ وَالأَكدارِ
وَمُكَلِّف الأَيامِ ضِدَّ طِباعِها
مُتَطَّلِب في الماءِ جَذوة نارِ
وَإِذا رَجَوتَ المُستَحيل فَإِنَّما
تَبني الرَجاءَ عَلى شَفيرٍ هارِ
فَالعَيشُ نَومٌ وَالمَنِيَّةُ يَقِظَةٌ
وَالمَرءُ بَينَهُما خَيالِ ساري
وَالنَفسُ إِن رَضِيَت بِذَلِكَ أَو أَبَت
مُنقادة بِأَزمَّة الأَقدارِ
فاِقضوا مآرِبكم عُجَالاً إِنَّما
أَعمارُكُم سِفرٌ مِنَ الأَسفارِ
وَتَراكَضوا خَيلَ الشَبابِ وَبادِروا
إِن تُستَرَدَّ فَإِنَّهُنَّ عَواري
فالدهر يَخدَع بِالمني وَيغُصُّ إِن
هَنّا وَيَهدِمُ ما بَنى بِبوارِ
لَيسَ الزَمانَ وَإِن حرصت مُسالِماً
خُلُق الزَمانِ عَداوَة الأَحرارِ
إِنّي وُتِرتُ بِصارِمٍ ذي رَونَقٍ
أَعدَدتَهُ لِطِلابَةِ الأَوتارِ | 23 |
| 11 | صبراً يا ابن غفير الكلب العقور ...فإن موعدك جهنم الأرض وجهنم الآخرة إن الله لا يخلف وعده لنا نحن المؤمنون المنصورون بوعد الله الذي يبغضكم ..قد أعد لكم مالا يخطر على بالكم من أنواع الإهانات وألوان العذاب ...فتفننوا في إجرامكم ضد المسلمات في سجونكم فإن موعدكم جهنم على أيدي المؤمنين وجهنم على أيدي الغلاف الشداد . | 32 |
| 12 | ✿
عن موسى الخيَّاطِ، قال: حدَّثنا أبو خُزَيمةَ، قال:
«أتاني آتٍ في مَنامي فقال: قُمْ فصَلِّ. ثم قال: أمَا عِلِمتَ أنَّ مَفاتيحَ الجنَّةِ معَ أصحابِ اللَّيل، هُم خُزَّانُها، هُم خُزَّانُها، هُم خُزَّانُها».
📖 ابنُ الجَوزِي | قِيامُ اللَّيل. | 33 |
| 13 | -
[ حتى السكران يغار على السُنة من المبتدع ]
قال ابن بطة -رحمه الله- :
«أن بعض المحبين للشيخ البربهاري رحمه الله ممن يحضر مجلسه من العوام، مر وهو سكران على مبتدع،
فقال البدعي : هؤلاء الحنبلية ....
فرجع إليه أي السكران
ثم قال السكران : الحنبلية على ثلاثة أصناف :
1) صنف زهاد يصومون ويصلون،
2) وصنف يكتبون و يتفقهون،
3) وصنف يصفعون كل مخالف مثلك وصفعه وأوجعه »
[ 📚 طبقات الحنابلة ( 2 / 43 ) ] .
منقول من قناة. | 37 |
| 14 | شباب الإسلام دونكم الكلب | 41 |
| 15 | 📩📩📩📩
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سورة سبأ: 28]
وقال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [سورة الأنبياء: 107]
نحن طلاب الجامعة الافتراضية السورية بكافة فروعها واختصاصاتها في الداخل السوري والمغترب نعلن عن استنكارنا ورفضنا التام بالاستهزاء وإهانة ديننا الحنيف ونبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
حيث قام المدعو *أحمد يوسف إدريس* وهو مدرس لغة انكليزية للمستوى الرابع والخامس في الجامعة بنشر حالة واتساب على حسابه يستهزئ ويهين فيها الدين الإسلامي ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
حيث جاء فيها نصاً
"Unfortunately, Islam is a wrong religion because it is based on hypocrisy, lying, rifts and
contradictions.Even Mohammed;thesso called
prophet, is an illiterate Arab Bedouin.How could l follow an iliterate person after working hard and hard to become somebody knowledgeable??Yet, the extreme majority of Muslims are confused and scattered psychos because they live in themouth of paradox and the nowhere."
والتي تعني بالعربية
"للأسف، الإسلام دين خاطئ لأنه يقوم على النفاق والكذب والانقسامات و التناقضات. حتى محمد، الذي يُدعى نبيًا، كان بدويًا عربيًا أميًا. كيف لي أن أتبع شخصًا أميًا بعد أن بذلت جهدًا كبيرًا لأصبح ذا علم؟
ومع ذلك،
فإن الغالبية العظمى من المسلمين في حيرة وتشتت لأنهم يعيشون في دوامة من التناقض والضياع."
وقد سبق للمدعو في كثير من محاضراته الجامعية إهانة الإسلام والنبي الكريم والعرب.
وعليه نطالب رئاسة الجامعة الافتراضية السورية ووزارة التعليم العالي باتخاذ عقوبة الفصل الفوري على المدعو *أحمد يوسف إدريس* ومنعه من ممارسة العمل التربوي والتعليمي أو التوظيف في مؤسسات الدولة وإحالته للقضاء المختص، لما قام به من ازدراء للدين الإسلامي ونبيه الكريم والاعتداء على مشاعر الطلاب والمسلمين وعدم احترامه لدوره التربوي والتعليمي في المؤسسات التعليمية السورية.
*وننوه إلى أننا سنتخذ المزيد من إجراءات التصعيد في حال لم تؤخذ مطالبنا بكامل الجدية من قبل رئاسة الجامعة ووزارة التعليم العالي والقضاء المختص*
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
28/8/2026 | 49 |
| 16 | الحَقُّ يُرْجِعُهُ سَــيْفٌ وَرَشّــاشُ
وَفَارِسٌ ضَارِبٌ في الحَرْبِ جَيَّاشُ
فَاسْتَوْحِ مِنْ كُتُبِ التَّارِيْخِ عِـبْرَتَها
هَلْ أَرْجَعَ الحَقَّ خَوَّافٌ وَرَعَّاشُ؟
وَاسْأَلْ أَبَا حَفْصَ هَلْ بِالسِّلْمِ قَدْ فُتِحَتْ
أَمْ أَلْفُ أَلْفِ صَحَابِيٍّ لَهَا جَاشُوا؟
منقول | 44 |
| 17 | حانت ساعة طلب الأمنيات فأقبل وتمنى . | 42 |
| 18 | " رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ " [ال عمران 16] | 42 |
| 19 | جازيت بالطيب كل الناس مجتهدا
لعل ربي من طيبي سيجزيني. | 41 |
| 20 | (ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ۚ منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون)
ولو أننا أقمنا الإسلام واستقمنا كما أمر الله، لأصبحنا ملوكا في الأرض، ولكفانا كل حاجة وعدو. لكننا اخترنا طريق استجداء العزة من غير طريق الله فأصابتنا الذلة! | 52 |
