يريدون وجهه🕋
رفتن به کانال در Telegram
./لا ننتمي لأي حزب أو تنظيم/. من الشام المباركة..إعلاءً لكلمة الله.. ويُتمّ الله نوره ولو كره الكافرون .
نمایش بیشتر251
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-430 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+2
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+48
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+22
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+32
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+13
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+22
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+46
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+31
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+32
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+80
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+25
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+31
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+18
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+22
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+18
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+35
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+47
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+74
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+184
در 1 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 11 اکتبر | 0 | |||
| 10 اکتبر | 0 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | +1 | |||
| 01 اکتبر | +1 |
پست‌های کانال
🟥 د. إياد قنيبي يعلن عن مسابقة عظّم ربك ولا تكفر به.. دعوة لأهل سوريا
https://www.youtube.com/watch?v=tCJkuBRurxU
| 2 | “دعوناك إلى الهدنة فأبيت، فأين الهدنة التي في الري؟ لو كُنت أنا الأسير بين يديك ما كنت تفعل؟ قال : كل قبيح، قال فما ظنك بي؟
فقال: إما أن تقتل وتشهرني في بلادك، وإما أن تعفو وتأخذ الفداء وتعيدني.
قال : ما عزمت على غير العفو والفداء. فافتدى منه بألف ألف دينار وخمسمائة ألف دينار. فقام بين يدي الملك وسقاه شربة من ماء وقبل الأرض بين يديه، وقبل الأرض إلى جهة الخليفة إجلالاً وإكراماً، وأطلق له الملك عشرة ألف دينار ليتجهز بها، وأطلق معه جماعة من البطارقة وشيعه فرسخاً، وأرسل معه جيشاً يحفظونه إلى بلاده، ومعهم راية مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله....
فكان يوم من أيام الله ..
هل كان أحد يتخيل ما حدث ؟
هل بالعقل والمنطق والحسابات الأرضية من يتصور أن يصمد 21 الف مقاتل أمام النصف مليون مقاتل بروح نصرانية مُتشبّعة بالدم والحقد الأسود .. !!
الخلاصة إن نصر الله يا قوم لا يأتي بالعدد والكم، إن النصر يرافق الإيمان والإخلاص ، إننا لا ننتصر بعدد ولا بعُدة بل ننتصر بهذا الدين العظيم ..
رحم الله من غزا بلاد الروم مرتين ، وافتتح القلاع ، وأرعب الملوك
المصادر:
زياد غنيمة مواقف بطولة من صنع الإسلام
الذهبي سير اعلام النبلاء
ابن كثير البداية والنهاية
منقول من قناة التاريخ الإسلامي | 14 |
| 3 | التاريخ الإسلامي islamic history:
في أحد الأيام اجتمعت أوروبا في جيش بلغ عددة 600 ألف مقاتل ومعهم ألف منجنيق وكل منجنيق يجره مئة ثور لهدم الكعبة وإبادة الاسلام منها منجنيق عدة ألف ومائتا رجل ....
وكان الجيش يضم البابا ومعه 35 ألف بطريرك يتلون الصلوات ويحمسون الجيش، وما لا يحصى عدده من القوات والسلاح والعدة والعتاد يقودهم امبراطور الروم أرمانوس بنفسه وكان من عزمه قبحه الله أن يبيد الإسلام وأهله، وقد أقطع بطارقته بلاد المسلمين حتى بغداد، واستوصى نائبها بالخليفة خيراً، فقال له :
ارفق بذلك الشيخ فإنه صاحبنا...
في مقابل ذلك كانت الخلافة العباسية في أسوأ أحوالها من فقر وضعف ومهانة ، وكانت الشيعة هي التي تتحكّم بديار الإسلام ، عبر دويلات مشتته متناحرة ، وجيش الخلافة لا يضم سوى 3000 جندي فقط يخرجون في موكب الخليفة في بغداد والذي لا سلطة له سوى الدعاء في صلاة الجمعة ...!!
فهل إنتهي الأمر ؟
بالطبع لا .. كانت هناك إمارة صغيرة إسمها دولة السلاجقة يقفون كحرس حدود على حدود الخلافة ، يصُدّون غارات البيزنطيين تارة ، وينهزمون تارة ، و قائد تلك الإمارة شاب صغير اسمه : ألب أرسلان ، هذا البطل كان عائدًا من خراسان من حرب بجيش قوامه 21 ألف رجل ما بين مصاب ومنهك وفاقد للسلاح ، فسمع بهول مجيء الجيش الصليبي العظيم وحاول أن يُقنع الإمبراطور البيزنطي أرمانوس بالرجوع عبر التنازل عن أراضي لإمبراطوريته أو بجزية يدفعها له ويغريه بغنائم وأموال ......
ولكن إمبراطور الروم المزهو بنفسه أساء استقبال المبعوث ورفض عرض السلطان، وأخبره أن مجيء تلك الجيوش الزاحفة وتكلُفتها لا تتسع لها أموال المسلمين كلها .. وأن الغاية هي ابادة المسلمين وهدم مقدساتهم.
فأرسل ألب أرسلان للخليفة يسأله العون والمدد فلم يُجبه ، متعللا له سوء الحال وقلة الجند ، وحاول ألب أرسلان أن يستثير حماسة المسلمين ويرسل الرسل للأقطار كلها فلم يجبه أحد فانزعج ألب أرسلان، وركبه همٌّ شديد لعدم تكافؤ العدد...
فذهب أرسلان إلى شيخه: أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري يسأله المشورة في هذا المُصاب الجلل ، فحثه على الجهاد والكفاح لدين الله بما أُوتي من قوة ..و قال له :
اجعل المعركة يوم الجمعة حتى يجتمع المسلمون لنا والخطباء بالدعاء في الصلاة ..
وبالفعل استجاب أرسلان لهذه النصيحة التي تشرح بأقلّ العبارات أسباب الإنتصار المادية والمعنوية ، فالمجاهدون يحتاجون تماماً للدعاء مثلما يحتاجون إلى السيف والرمح .
وفي يوم الجمعة 7 ذي القعدة 463 هجرية الموافق 26 أغسطس 1071م قام ألب أرسلان وصلى بالناس وبكى خشوعاً وتأثراً ودعا الله عز وجل طويلاً ومرغ وجهه في التراب تذللاً بين يدي الله واستغاث به ثم قال للجنود:
"من أراد منكم أن يرجع فليرجع فإنه لا سلطان هاهنا إلا الله"
ثم امتطى جواده ونادى بأعلى صوته في أرض المعركة:
"إن هزمت فإني لا أرجع أبداً فإن ساحة الحرب تغدو قبري"
ثم ربط ذيل فرسه بيده وفعل العسكر مثله ولبس البياض وتحنط، وقال: إن قتلت فهذا كفني.
وبهذا المشهد إستطاع ألب أرسلان أن يحول 21 ألف جندي إلى 21 ألف أسد .
في ملاذكرد جنوب شرق تركيا اليوم يُقسّم أرسلان قواته ويعزل ويرص الرُماة ، بين جبلين ويتقدم بقواته ليستقبل طلائع الرومان البيزنطيين ، بينما تأخر بقية الجيش الأوروبي ..
إنقضّت الروم بقوات بلغت ستين ألف مقاتل فتقهقر أرسلان وانسحب الى الممر بين جبلين، وخرج منه وانتشر خلفه وقسّم قواته إلى فرقة تصدّ المتقدمين وفرقة تتقدم وتلتفّ من جانب الجبل وتغلق الممر من الأمام وبهذا يغلق الممر تمامًا ويحاصرهم في كمين من أحكم الكمائن في تاريخ الحروب ..
دخلت القوات البيزنطيه وانتظر أرسلان حتى امتلأ بهم الممر وأشار للرُماة فانهالت عليهم السهام كالمطر!!
وهنا يقول العميد الركن محمود شيت خطاب معلقًا علي تلك الحالة :
إن الرماة كانوا رماة إستثنائيين وفوق العاده فقد أبادوا 60 ألف محارب في ظرف ساعتين لدرجة أن فرقتين حاولوا الصعود على جانبي الممر لإجلائهم ولكن السهام ثبتتهم واخترقت أجسادهم بالمَمرّ فغطّته بجثتهم ، ومن حاول الخروج من فتحتي الممر كان السلاجقة في إنتظارهم يذبحونهم أحياء ..
علم الأوربيون بالهزيمة فتقدمت قوات أرمينية وجورجية وروسية فاستقبلتهم فرقة المقدمة الاسلامية فأبادتهم .. وأنزل الله عزوجل نصره على المسلمين ومنحهم أكتاف الروم فقتلوا منهم خلقاً كثيراً ، فتناثر من قتلاهم ما لا يحصى، وجئ بالأسرى وإذا مقاتل صغير الجثة يسوق أمامه امبراطور الروم رومانوس!!
وتذكر ألب أرسلان أنه مزح مع ذلك العسكري الصغير يومًا، فقال له:
“وما يدريك أن تُحضر إلينا ملك الروم؟ وحقق الله مزحته، ووقف رومانوس صاغرًا بين يدي ألب أرسلان فضربه القائد المسلم ثلاث مقارع، وقال له: | 14 |
| 4 | من الكتاب المدرسي إلى الكونغرس.. كيف راقبت مؤسسات إسرائيلية مناهج العرب وضغطت لتغيير ما يتعلمه الأطفال؟ | 15 |
| 5 | لا تعود إلا بهمم من شمر لخدمة الدين والذب عنه بأقصى ما منح من جهد. | 21 |
| 6 | الحرب على النقاب مبشرة بعودة قوية للحجاب الفاطمي الطاهر.
إنها معادلة مكتوبة:
إذا حورب اشتد.
بشراكم. | 21 |
| 7 | فتحوا "هاشتاقًا" للحرب على النقاب، فاجتمعت فيه الأصوات المتعجلة، وتصدرته من ظنت أن رفع الصوت يغني عن الحجة، وأن قلة الأدب والحياء يمكن أن تُسمّى شجاعة وقوة.
ثم ما لبثت الحملة أن كشفت ما وراءها.
خرجت السفيهة تتطاول على سيد الخلق أجمعين ﷺ، وتتقيأ قيح فكرها العفن على موائد اللئيمات، وهن يغرفن منه بكل بلادة وكأنهن حققن السبق!
فما علاقة النقاب بكل هذا العداء لرسول الله ﷺ؟
وما الذي جعل حملةً تزعم أنها تدافع عن "حرية المرأة" تنتهي إلى الطعن في الذي جاءها بالهداية، وعلّمها كرامتها، وأقام لها من الأحكام ما صان دينها ونفسها وعرضها؟
ويأبى الله إلا أن يفضحهن: فليس كل من رفع شعار المرأة كان يريد لها خيرًا، ولا كل من صاح باسم التحرر كان حريصًا على كرامتها؛ وإنما هي دعوات وتحالفات على الكفر والإثم والعدوان، تريد للمسلمة أن تنسلخ من دينها، ومن مرجعيتها، ومن كل ما يربطها بوحي ربها وسنة نبيها ﷺ.
لقد أردن أن يجعلن النقاب هو المتهم، فإذا بالحملة نفسها تصبح شاهدًا على إجرامهن.
أردن شيطنة النقاب، فأخزاهن الله.
أردن أن يجعلن من الستر تهمة ومثلبة، فإذا بهن يكشفن من أنفسهن ما هو أبعد من مسألة لباس، إنها الدوافع المعادية والانجرار السفيه!
قال جل جلاله: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾
رسول الله ﷺ، باقٍ في القلوب، باقٍ في الأذان، باقٍ في الصلاة، باقٍ في الكتب والبيوت، وباقيةٌ سنته يفديها ما بقي في هذه الأمة من يشهد أن محمدًا رسول الله ويجاهد لتكون كلمة الله هي العليا ولا تكون فتنة.
جعلنا فداء لنبينا وديننا ورغمت أنوف النسويات السفيهات.
ومن يشاهدن ولا يفهمن ما يجري، آن الأوان أن تدركن لماذا يستحق النقاب كل هذا الثبات ولماذا نفديه بأرواحنا ولا نرضى المساس به، ولماذا النقاب .. التقى بتعظيم النبي ﷺ!
لأنه عقيدة وفضيلة، ومرتبة شرف لا تهون وإن كانت فيها الحتوف!.
أو تستبدل الحرة الذي هو أدنى بالذي هو خير!
#اعتزي_بنقابك | 21 |
| 8 | حينما تقول لشخص "أحبك في الله" يعني أن مودتك تقربني من الله أولا
وليس لدنيا تصيبها أو مكانة ترغبها بل هي لله وما كان تملقاً وتزلفاً فهو يذهب يوم القيامة، فالله عز وجل قال:
﴿ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ﴾ | 36 |
| 9 | كَانَ ابْنُ عَمْرٍ رضي الله عنه:
إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ، وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ، وَشَرٍّ تَدْفَعُهُ وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ، وَبَلَاءٍ تَصْرِفُهُ، وَفِتْنَةٍ تَدْفَعُهَا» .
وَإِذَا أَمْسَى قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
الدعاء للضبي ص (٢٣١)
منقول | 33 |
| 10 | (اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب) | 49 |
| 11 | وهو (الغفور) (الودود) " قد يغفر الناس لك خطأك إذا اعتذرت لكنهم لا يمنحونك حبا جديدا لكن الله يغفر لك ويقبل عليك بعد ذنبك والتوبة ويحبك.
اللهم حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك. | 51 |
| 12 | الحب عطية إلهية: وصف النبي صلى الله عليه وسلم حبه للسيدة خديجة بأنه "رزق" ليُبين أن القلوب ومشاعر التعلق والمحبة بيد الله، يوهبها لمن يشاء تقديراً لفضل ومواقف الشخص الصادقة. | 50 |
| 13 | _
"مرِضَ ولدٌ فجزع والده عليه وقلِقَ؛ فكان يناجي ربه ويقول:
هب واحدًا لواحدٍ يا واحـدُ
فقد علمتَ ما يلاقي الوالدُ! "
_إبراهيم بن المهدي | 68 |
| 14 | وقيل لرجل ألا تنام؟ قال: إن عجائب القران أطرن نومي. | 90 |
| 15 | ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 24].
يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله: "المشهور في الآية أنه يحول بين المؤمن وبين الكفر، وبين الكافر وبين الإيمان، ويحول بين أهل طاعته وبين معصيته، وبين أهل معصيته وبين طاعته؛ وهذا قول ابن عباس والجمهور، وقيل معناه: أنه سبحانه وتعالى قريب من قلبه لا تخفى عليه خافية، فهو بينه وبين قلبه.
وعلى المعنى الأول يكون تفسير الآية هكذا: إنكم إن تثاقلتم عن الاستجابة وأبطأتم عنها، فلا تأمنوا أن يعاقبكم الله بأن يحول بينكم وبين قلوبكم - أي: وبين ما تحبون - وهذا تحذير شديد للمؤمنين؛ أي: إياكم أن يعاقبكم الله بأن يحول بينكم وبين قلوبكم، فلا يمكنكم بعد ذلك الاستجابة، فعليكم المبادرة بالاستجابة؛ لأنه لو لم تسارعوا بالاستجابة فأنتم على خطر؛ وهذا مثل قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾ [الصف: 5]، ومثل قوله تعالى: ﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴾ [الأنعام: 110]". | 92 |
| 16 | وهذه رسالته إلى الأمير الصليبي بوهيموند السادس، سيد أنطاكية، الذي كان خارجها عندما اقتحمها بيبرس ودمّرها. ويظهر لنا في هذه الرسالة، التي وردت في كتاب نهاية الأرب ، سخرية بيبرس من الأوروبيين وأميرهم، وافتخاره بتدمير مدنهم وإبادة جنودهم ومواطنيهم عن بكرة أبيهم:
«قد علم الأمير الجليل، المبجل، المعزز، الهمام، الأسد الضرغام، فخر الأمة المسيحية، رئيس الطائفة الصليبية، كبير الأمة العيسوية… ألهمه الله رشده، وقرن بالخير قصده، وجعل النصيحة محفوظة عنده… قد علم غزونا له في عقر داره، وما شاهده بعد رحيلنا من إخراب العمائر، وهدم الأعمار، وكيف كُنِسَت الكنائس من على بساط الأرض، ودارت الدوائر على كل دار، وكيف جُعلت تلك الجزائر من الأجساد على ساحل البحر كالجزائر، وكيف قُتلت الرجال، واستُخدم الأولاد، وتُمُلِّكت الحرائر، وكيف قُطعت الأشجار، ولم يُترك إلا ما يصلح لأعواد المجانيق والستائر، وكيف نهبنا لك ولرعيتك الأموال والحريم والأولاد والمواشي… هذا وأنت تنظر نظر المغشي عليه من الموت».
«وقد فتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت، رابع شهر رمضان، وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها، وما كان أحد منهم ومنها. فلو رأيت خيالتك وهم صرعى تحت أرجل الخيل، وديارك والنهابة فيها تصول، والكسابة فيها تجول… ولو رأيت كنائسك وصلبانها قد كُسِّرت، وصحفها من الأناجيل المزورة قد نُشرت، وقبور البطاركة قد بُعثرت، ولو رأيت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمذبح، وقد ذُبح فيها الراهب والقسيس والشماس والبطاركة… ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تحترق، والقتلى بنار الدنيا قبل نار الآخرة تحترق، وقصورك وأحوالها قد حالت، وكنيسة بولس وكنيسة القسيان قد زلّت كل منهما وزالت، لكنت تقول: ﴿يا ليتني كنت ترابًا ويا ليتني لم أُوتَ هذا الخبر كتابًا﴾، ولكانت نفسك تذهب من حسرتك، ولكنت تطفئ تلك النيران بماء عبرتك. ولو رأيت مغانيك وقد أقفرت من مغانيك، ومراكبك وقد أُخذت في السويدية بمراكبك… لأيقنت أن الإله الذي أنطاك أنطاكية منك استرجعها، والرب الذي أعطاك قلعتها منك قلعها ومن الأرض اقتلعها… واستنزلنا أصحابك من الصياصي، وأخذناهم بالنواصي، وفرقناهم في الداني والقاصي، ولم يبق شيء يطلق عليه اسم العصيان إلا النهر، فلو استطاع لما تسمى بالعاصي، وقد أجرى دموعه ندمًا، وكان يذرفها عبرةً صافية، فها هو أجراها بما سفكناه فيه دمًا».
وختم كلامه بقوله:
«وكتابنا هذا يتضمن البشرى لك بما وهبك الله السلامة وطول العمر، بكونك لم يكن لك في أنطاكية في هذه المدة إقامة، وكونك ما كنت بها، فتكون إما قتيلًا وإما أسيرًا وإما جريحًا وإما كسيرًا. وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي إذا شاهد الأموات، ولعل الله ما أخّرك إلا لأن تستدرك من الطاعة والخدمة ما فات. ولما لم يسلم أحد يخبرك بما جرى خبرناك، ولما لم يقدر أحد يباشرك بالبشرى بسلامة نفسك وهلاك ما سواها باشرناك بهذه المفاوضة وبشرناك، لتحقق الأمر على ما جرى. وبعد هذه المكاتبة، ألا ينبغي لك أن تكذب لنا خبرًا، كما أن بعد هذه المخاطبة يجب ألا تسأل غيرها مخبرًا».
و قد استمرت هذه السياسة المملوكية في الابادة و التدمير الاستراتيجي للمدن الصليبية في الشام وهدم تحصيناتها وقتل كل من فيها، فكانت تحركاتهم أسرع وأكثر حسمًا ، و كانوا أقل ميلًا للتفاوض ، ويعتمدون على الردع القاسي .
حتى عهد السلطان المنصور قلاوون وابنه الأشرف خليل، أين انتهى الوجود الصليبي في الشام بالكامل بسقوط مدينة عكا، فعند حصار عكا خرج القائد الصليبي بيير دو سيفري وغيره للتفاوض، فأُلقي المماليك القبض عليهم وأُعدموهم .
بعد اقتحام آخر معقل صليبي حدثت عمليات قتل وأسر ونهب واسعة، وأمر السلطان المملوكي الأشرف خليل بإعدام كل من بقي من المدافعين و الرجال من السكان و كانوا نحو 10 آلاف، وثم هدم تحصيناتهم حتى لا تعود هناك قاعدة صليبية في الشرق ، و تم أسر نساء الصليبيين وأولادهم وبيعهم كعبيد في القاهرة و فر فلولهم خائفين إلى أوروبا وبهذا انتصر المسلمون في الحروب الصليبية في القرون الوسطى .
المصادر :
«السلوك لمعرفة دول الملوك» للمقريزي .
منقول | 77 |
| 17 | تعلق بالمنعم ولا تتعلق بالنعمة فالتعلق يحجب الإيمان. | 52 |
| 18 | سنوفر غنيمة دعوة اليوم للديوث وزير الثقافة . | 75 |
| 19 | ليس في سورية الشام المطهرة بالدماء رجال إن أقيمت حفلات الغناء والفجور فيها .
{{ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٢٣]
ومنهم من ينتظر ، وهؤلاء صفتهم الوحيدة؛ومابدلوا تبديلا. | 86 |
| 20 | ألا يا ليت المسلمين يرجعون إلى طريقة أسلافهم في تعليم أبنائهم وتربيتهم على يد مؤدب يعلمهم خير العلوم لدنياهم وأخراهم فيخرج لنا جيلا قائده كمحمد الفاتح !
تلك المدارس والمناهج ليست سوى مساجد الضرار ، وقد أضرت بالأمة بالغ الضرر فصرنا غثاء كغثاء السيل.
فلنحيي مهنة المؤدب في الأمة فإن في هذه المهنة الخير العميم والصلاح والإصلاح إن وجد من يمتهنها . | 93 |
