Next Level Psy

​​Как повествует средневековая легенда о Граале, когда рыцари увидели Грааль, когда они постигли, что Грааль символизирует их поиск смысла, они приняли вызов и начали входить в темный лес. Но каждый рыцарь предпочел войти в лес с той стороны, где не было тропы, ибо постыдно становиться на путь, который был проложен прежде. Ваше путешествие – это ваше путешествие. И никогда не поздно начать его заново. – Джеймс Холлис «Обретение смысла во второй половине жизни»

Это я смотрю на то, как набирается курс по позитивному измерению бессознательного и грущу. 😆

​​ПИОНЫ ДЛЯ ХОЛОДОВ Есть такой необыкновенный сорт пионов, который называется «камботан», то есть «холодный пион». Эти цветы распускаются и цветут в Японии несмотря на холода, поэтому вызывают восхищение у поэтов своей стойкостью. На такие цветы хочется равняться и человеку.  Вот, на первый взгляд, простенькое хайку чудесного поэта Такаха Сюгё о пионах в холода:  Распустились зимой Солнцу и Луне подобны Эти два пиона  日と月のごとく二輪の寒牡丹 хи-то цуки-но/ готоку нирин-но/ камботан Такаха Сюгё поэт современный и смело вступает на скользкий путь прямого сравнения, которое «якобы» запрещено в хайку. А у него уж прямее некуда: два пиона подобны солнцу и луне. А что это может значить? Скорее всего, это два пиона разного цвета: белый как Луна и красный как Солнце.  Эти два цвета считаются благожелательными в Японии, поэтому, возможно, что Такаха Сюгё описывает новогоднее настроение — эти два пиона расцвели аккурат к праздникам и подарили новую надежду. Пионы часто рисуют на самодельных открытках «этэгами» и сопровождают незамысловатыми пожеланиями: будьте стойкими как пионы в холода, весна не за горами!  Тем более, что сегодня можно еще раз встретить Новый год, теперь по китайскому календарю, и надеяться на лучшее НА ФОТО: Чтобы защитить пионы от снега и ветра для них в Японии устанавливают «ваработти» — специальные конструкции из соломы, похожие на шапочки или на домики

С наступающим китайским Новым годом! 22 января, не забудьте. Слушаем Российского посла в Поднебесной, готовим вкусный стол и ждём 🐇

Российский посол в Китае поздравляет всех с наступающим новым годом.

С пятницей! 😉 Счастливых выходных!

​​Юнг не считал, что фрейдовский вымысел сновидения слишком надуманный и слишком упрощенный. Для Юнга сновидение не было аллегоричным – «описанием одного предмета под личиной другого», в котором «персонажи, действия и декорации имеют упорядоченный, символический характер». Сновидение метафорично, оно говорит сразу на двух языках, или, как Юнг объяснял эту герметичную двойственность, сновидение – это символ, объединение двух диссонансов в одном уникальном голосе. Различие между Фрейдом и Юнгом – это различие между аллегорией и метафорой. А различие между аллегорией и метафорой глубже характеризует разные школы психологии, понятие души и ее речей, чем различия, основанные на сюжетах или теориях Фрейда и Юнга. Аллегория и метафора говорят об одном предмете, словно это другой предмет. Но в тех случаях, когда аллегорический метод разделяет этот двойной стандарт на два составных элемента – очевидный и скрытый – и требует перевода очевидного на язык скрытого, метафорический метод сохраняет единство этих двух голосов, позволяя слышать сновидение, когда оно само говорит неоднозначно и с конкретной точностью в каждый момент. Невозможно дать метафорам интерпретативный перевод, не нарушая их своеобразное единство. Высказывание «У этого человека деревянная нога» перестает быть метафорой, если я говорю: «Видишь, под брюками у него протез». Но можно пойти и иным путем, сказав: «Я говорю в иносказательном смысле, подразумевая, что его походка напоминает движения деревянной ноги. В ней нет непосредственности и серьезности, ритмичности и легкости». В связи с невозможностью перевода символов и метафор для понимания сновидений необходимо применять иной метод, которому присущи маски, сокрытия и двойственность. Этот метод сам должен быть метафоричным. – Джеймс Хиллман «Архетипическая психология»

​​Многие из нас – и мужчины, и женщины – страдают от той или иной зависимости, поскольку наша культура поощряет стремление к совершенству. Приученные быть лучше всех и в школе, и на работе, и в межличностных отношениях, мы часто пытаемся стать своего рода произведениями искусства и забываем о том, что мы просто люди. С одной стороны, мы стараемся быть деятельными и дисциплинированными, как богиня Афина, с другой – нас притягивает к себе порочная энергия Медузы Горгоны, которую мы стараемся подавлять. Мы попадаем в плен «божественных крайностей» – архетипических установок, которые бессознательно влияют на наше поведение. И пока мы не осознаем, какие силы борются внутри нас, и не найдем в себе мужества взглянуть им прямо в лицо, нам не удастся избавиться от своих проблем. Чтобы исцелиться, нужно найти скрытые причины своих зависимостей и прийти к согласию со своими осознанными ценностями и установками. – Мэрион Вудман «Страсть к совершенству»

Скидка 2000 рублей на курс до конца января: https://nextlevelpsy.com/winborn_roots_of_creativity

- Уже н..цать часов, и в эфире интрапсихической радиостанции шоу "Позорные достижения"! Наш сегодняшний гость Елена и мы поговорим про рукоделие. Елена, вот вы постоянно говорите, что рукожопость - ваше второе я. А могли бы вы вспомнить свое самое позорное достижение в этой сфере? - Когда развитое воображение, самонадеянность и чувство умственного превосходства над бренностью мира сопровождается криворукостью, то порожденный сим злочетанием шедевр становятся достойным премии имени Марины Цветаевой в области травматической драматургии. Так и получилось с этим свитером (?) цвета анальной горчицы, трагическую историю которого я хочу сегодня поведать в прямом эфире. - Как интересно! - Более чем. В лихие девяностые моя семья из среднего рабочего класса скатилась в настоящую нищету. Мы могли позволить себе только самые базовые и дешевые продукты питания и личной гигиены. Что-то выращивали на огороде, включая кондитерский мак, который примерно за два года полностью извели местные наркоманы. Благом оказалось наличие огромного количества родственников, которые снабжали нас ношенной одеждой. Признаться, я даже трусы носила бэушные. Но зато была швейная машинка "Чайка" на чугунной подставке, которая позволяла ваять обновки из подручных материалов. Особенно трепетно шилась юбка из халата с леопёрдовым принтом, о которой я расскажу в следующий раз. - Какой депрессивный фон у вашей истории! - Это сейчас мы осознаем его таковым, а тогда нас пьянила вседозволенность, которую почему-то называли свободой. Мама моего тогдашнего бойфренда из сочувствия к нему подарила мне моток промышленной полушерстяной пряжи, которая уже в те времена могла бы называться "винтажная", но по факту являлась просто старой нафталиновой катухой жестких колючих ниток весом около 2,5 килограммов чудного цвета свежего г@вна, почему-то названного "горчишшшный". Думаю, из соображений политкорректности, чтобы г@вно не обиделось на такое сравнение. Охреневшая от невиданной щедрости судьбы, я возжаждала сделать из этой с позволения сказать, шерсти, нечто особенное. Грандиозное. Чтобы надел - и все обалдели! А я такая легкой походкой от бедра.... В общем, я захотела себе свитер. Про то, как вяжут свитера, у меня не было никаких внятных идей. Сам-себе-конструктор положился на авось: главное же что? Вдохновение, а там куда кривая коза вывезет. Собственно, было связано два полотна с узорчиком из кошмарных снов Фредди Крюгера, и к ним присобачены рукава. ...Не с первого раза получилось пришить их правильно, но слегка помучавшись с направлением, я таки установила их на изделие. Свитер получился сильно оверсайз. Размеров на 5. Я в нем тонула, и носила то как свитер, то как платье. И парень мой его носил. И на собаку я его потом надевала, когда та мерзла после мытья. И я ношу его до сих пор, потому что мне лень искать что-то похожее нормального качества. Это же шерсть! Это же ручная работа! Это же винтаж! - Поистине позорное достижение, живой пример для студентов философского факультета! Ждем вас, Елена, с новыми историями! ..трам-пам-пам... ...И как же работать в анализе с творческими пациентами? Какие лайфхаки, подводные камни, плюшки и бонусы? Вы узнаете об этом в субботу на лекции Марка Уинборна, и это была наша реклама. Не переключайтесь!

​​Итак, взрослый может ассимилировать детские травмы, если он возьмет за руку своего внутреннего ребенка и с позиции зрелости, знающей свои сильные и слабые стороны, заново запустит процесс проработки чрезвычайно болезненных или, наоборот, очень приятных воспоминаний. – Джеймс Холлис «Перевал в середине пути»

Сегодня, 16 января, отмечается Всемирный день The Beatles. На мой взгляд уникальность их творчества - в невероятной откровенности и простоте текстов. Успех их творчества во многом обусловлен способностью запечатлеть мимолетное, ускользающее чувство, спеть о нем без пафоса и культурных шаблонов. Если бы можно было сравнить музыку и живопись, то для меня песни The Beatles сродни полотнам импрессионистов: простыми, порой схематичными формами выразить карнавал цвета, передать эмоцию и ощущение через игру бликов. Их музыка - про любовь. Make love, not war.

​​Приветствуем вас, уважаемые коллеги! Вот и начался наш новый рабочий год. Мы приглашаем вас на новый курс Next Level Psy с юнгианским психологом Дэвидом Роттманом «ПОЗИТИВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО В СНОВИДЕНИЯХ И ФАНТАЗИЯХ ПАЦИЕНТА». Старт курса – 9 февраля 2023 года, онлайн. РАСПИСАНИЕ, СТОИМОСТЬ И ВАРИАНТЫ ОПЛАТЫ – на нашем сайте: https://nextlevelpsy.com/positive_dimensions_of_the_unconscious Одним из выдающихся вкладов К.Г. Юнга в нашу культуру является его описание созидательного и позитивного измерения бессознательного. Ранее сновидения рассматривались как состоящие из вытесненного материала, неприемлемого для сознания, а в фантазиях специалисты видели только лишь исполнение желаний. В своей новаторской работе К.Г. Юнг представил иной взгляд на бессознательное как на содержащее в себе витальность, направление и смысл, которые должны быть обнаружены нашим сознанием. В этом курсе мы исследуем особые темы, иллюстрирующие позитивные стороны бессознательного, как то: • роль сновидений как ускорителей «сжигания» семейной и личной кармы (судьбы); • как архетипы Успеха и Неудачи бессознательно проявляются на внешнем и внутреннем планах; • положительное значение сновидений, тревожащих сознание, таких как сны о смерти и умирании, кошмары, сны о нежелательных встречах, явных угрозах и опасностях; • как распознать в сновидениях и фантазиях «призыв к действию» – к расширению границ нашего сознания, включая рост способности получать удовольствие от жизни; • роль бессознательного в создании жизненных паттернов, включая паттерны отношений.

Одним из выдающихся вкладов К.Г. Юнга в нашу культуру является его описание созидательного и позитивного измерения бессознательного. Ранее сновидения рассматривались как состоящие из вытесненного материала, неприемлемого для сознания, а в фантазиях специалисты видели только лишь исполнение желаний. В своей новаторской работе К.Г. Юнг представил иной взгляд на бессознательное как на содержащее в себе витальность, направление и смысл, которые должны быть обнаружены нашим сознанием. В этом курсе мы исследуем особые темы, иллюстрирующие позитивные стороны бессознательного, как то: • роль сновидений как ускорителей «сжигания» семейной и личной кармы (судьбы); • как архетипы Успеха и Неудачи бессознательно проявляются на внешнем и внутреннем планах; • положительное значение сновидений, тревожащих сознание, таких как сны о смерти и умирании, кошмары, сны о нежелательных встречах, явных угрозах и опасностях; • как распознать в сновидениях и фантазиях «призыв к действию» – к расширению границ нашего сознания, включая рост способности получать удовольствие от жизни; • роль бессознательного в создании жизненных паттернов, включая паттерны отношений. РАСПИСАНИЕ, СТОИМОСТЬ И ВАРИАНТЫ ОПЛАТЫ - на нашем сайте https://nextlevelpsy.com/positive_dimensions_of_the_unconscious

​​Сознание равно освобождению: вот девиз, начертанный над всеми усилиями человека освободиться от объятий первичного дракона уробороса. Как только Эго определяется как центр и упрочивается по полагающемуся ему праву как Эго-сознание, первоначальная ситуация неизбежно разрушается. Истинное значение этого самоотождествления пробуждающейся человеческой личности с Эго мы можем видеть только, когда вспомним противостоящее этому состояние participation mystique, которым управляет уроборическое бессознательное. Каким бы банальным оно ни показалось, логическое утверждение личности: «Я – это я» – фундаментальное утверждение сознания, в действительности является огромным достижением. Только этот акт, посредством которого Эго становится основой, а личность отождествляется с этим Эго – каким бы ошибочным это отождествление ни оказалось позднее – создает возможность появления самоориентирующегося сознания. В этой связи нам хотелось бы снова процитировать отрывок из Упанишад: «Вначале все это было лишь Атманом в виде пуруши. Он оглянулся вокруг и не увидел никого кроме себя. И прежде всего он произнес: "Я есмь"... Он стал таким, как женщина и мужчина, соединенные в объятиях. Он разделил сам себя на две части. Тогда произошли супруг и супруга.» – Эрих Нойманн «Происхождение и развитие сознания»