مَـلاذ🤍.
فما المعنى بأن نَحيَا ولا نُحيِي بنا الدِّينا٫﴿وَالآخِرَةُ خَيرٌ وَأَبقى﴾🌧🌸.
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала مَـلاذ🤍.
Канал مَـلاذ🤍. (@m_n1443) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 13 920 подписчиков, занимая 6 311 место в категории Религия и духовность и 5 452 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 13 920 подписчиков.
Согласно последним данным от 22 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -63, а за последние 24 часа — 3, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 17.92%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.77% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 494 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 803 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 32.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как نَفس, قَلب, حَال, أَحَد, آيَة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“فما المعنى بأن نَحيَا ولا نُحيِي بنا الدِّينا٫﴿وَالآخِرَةُ خَيرٌ وَأَبقى﴾🌧🌸.”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 23 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 23 июля | +2 | |||
| 22 июля | +3 | |||
| 21 июля | +1 | |||
| 20 июля | +3 | |||
| 19 июля | 0 | |||
| 18 июля | +6 | |||
| 17 июля | 0 | |||
| 16 июля | +2 | |||
| 15 июля | +2 | |||
| 14 июля | 0 | |||
| 13 июля | +1 | |||
| 12 июля | +2 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | +2 | |||
| 09 июля | 0 | |||
| 08 июля | +1 | |||
| 07 июля | 0 | |||
| 06 июля | 0 | |||
| 05 июля | +4 | |||
| 04 июля | 0 | |||
| 03 июля | +6 | |||
| 02 июля | +3 | |||
| 01 июля | 0 |
| 2 | هنا الحلقة كاملة -أوصيكم بسماعها-♥️:
https://youtu.be/Yz6YSwOdlPk?si=PeqdwmsYb_MiGW1J | 382 |
| 3 | هنا الحلقة كاملة -أوصيكم بسماعها-♥️:
https://youtu.be/Yz6YSwOdlPk?si=PeqdwmsYb_MiGW1J | 1 |
| 4 | «الإيمان لا يمحو الخوف وإنّما يهذبهُ ويوجههُ» | 390 |
| 5 | sticker.webp | 384 |
| 6 | "كم من حاجةٍ لم تُقضَ ولو قضيت لكانت بابًا إلى شقاءٍ لا يُحتمل، وكم من أمنية تأخر وصولها لأن اللّٰه ادخر لصاحبها خيرًا أو صرف عنه بها شرًّا لم يكن يراه.
وأكثر ما يُتعب القلب أن يُحاسب اللّٰه على ما مُنع ولا يتأمل فيما أُعطي، ولو كُشف للعبد الغيب ورأى كيف صرف اللّٰه عنه البلايا وكيف اختار له الخير في المنع كما اختار له في العطاء لذاب قلبه حياءً من ربه ولسجد شكرًا على أقدارٍ طالما بكى منها.
فلا تمت بحسرة ما فات, فإن الحسرة لا تُعيد مفقودًا ولا تُدرك مطلوبًا، وليكن في قلبك يقين أن اللّٰه لم يمنعك إلا ليُعطيك، ولم يؤخرك إلا ليهيئك، ولم يُغلق بابًا إلا ليفتح بابًا خيرًا منه، فالوقت هو الذي يختاره بحكمته لا الذي تختاره أنت باستعجالك.
فما خاب من رضي بتدبير الله، وما هلك قلبٌ امتلأ يقينًا بأن اختيار اللّٰه له خيرٌ من اختياره لنفسه ﴿وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ " | 375 |
| 7 | "الرّضا أن يهدأ قلبُك بينما تتقلَّب الأقدار من حولك، وأن تسكن روحُك تحت مجاري القضاء، كأنها تعلم أن اليد التي تُصرّف الكون هي نفسها اليد التي ترعاها.
هو أن تُسلِّم لله تدبيرك كما سلَّمت له عبادتك، فلا تُخاصم حكمه إذا ابتلاك، ولا ترتاب في رحمته إذا أخِّر عنك، ولا تتهم حكمته إذا خالف مرادك.
فإذا بلغ العبد هذا المقام، صار البلاء تهذيبًا لا عذابًا، والمنع عطاءً مستورًا، والتأخير لطفًا مؤجلًا، وأصبح قلبُه في سكينةٍ لا تنالها تقلبات الدنيا, لأنه رضي بالله ربَّا، فرضيَ اللّٰه عنه.." | 427 |
| 8 | "ومالي عدةٌ إلا رجــائـي
وحسن الظنِّ بالربِّ الكريمِ
وإيماني بمن خلق البرايا
وتسليمي لأقدار الحكيمِ" | 708 |
| 9 | «إلا أجَرَه الله في مصيبتِه» | 917 |
| 10 | الله يعلمُ ما قد كان من خبرٍ
وما يكونُ وما في اللوح قد وردَا
الله يعلمُ ما تخفي الصدور وما
تنوي الجوارحُ من شرٍّ ومن رشدا
الله إن ضاقتِ الدنيَا بما رحبت
سيُفسِح الله بالأيفاع والوهدا
الله إن حشرجت أنَّات حاجاتنا
ألطَافه أذهبت خوفًا بلا وطدا
🌧️🩵 | 932 |
| 11 | "هو الذي يُحمد في العطاء والمنع،وفي الفرح والابتلاء، وفي الخفاء والظهور، وعلى ما فهم، وعلى ما لم يُفهم، وعلى ما أعطى، وعلى ما أخَّر ..
ويُحمد على الخلق، وعلى التدبير، وعلى اللطف، وعلى الحكمة، وعلى الرحمة، وعلى العدل، وعلى الفضل، وما كان، وما يكون، وما لم يكن، وما لو كان لكان خيرًا ..
يُحمد في كل حال، وعلى كل حال، ومن كل حال، ويُحمد في السراء لأنه أعطى، وفي الضراء لأنه ربّى، وفي الغيب لأنه أحاط، وفي الشهادة لأنه أظهر، ويُحمد على ما يُقال، وعلى ما يُسكت عنه، وعلى ما يُنسى، وعلى ما يُخلّد، وعلى كل شيء!
فله الحمدُ في الأولى وفي الآخرة " | 956 |
| 12 | "هو الذي يُحمد في العطاء والمنع،وفي الفرح والابتلاء، وفي الخفاء والظهور، وعلى ما فهم، وعلى ما لم يُفهم، وعلى ما أعطى، وعلى ما أخَّر ..
ويُحمد على الخلق، وعلى التدبير، وعلى اللطف، وعلى الحكمة، وعلى الرحمة، وعلى العدل، وعلى الفضل، وما كان، وما يكون، وما لم يكن، وما لو كان لكان خيرًا ..
يُحمد في كل حال، وعلى كل حال، ومن كل حال، ويُحمد في السراء لأنه أعطى، وفي الضراء لأنه ربّى، وفي الغيب لأنه أحاط، وفي الشهادة لأنه أظهر
ويُحمد على ما يُقال، وعلى ما يُسكت عنه، وعلى ما يُنسى، وعلى ما يُخلّد، وعلى كل شيء!
فله الحمدُ في الأولى وفي الآخرة " | 1 |
| 13 | sticker.webp | 933 |
| 14 | 🩵 | 1 123 |
| 15 | «فَما ثَمَّ غَيرُ اللَّهِ في كلَّ حالَةٍ
فَلا تَعتَمِد يَومًا عَلى غَيرِ لُطفِهِ
فَكَم حالَةٍ تَأتي وَيَكرَهُها الفَتى
وَخيرَتُهُ فيها عَلى رَغمِ أنفِهِ» | 1 174 |
| 16 | ﴿اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ يَرزُقُ مَن يَشاءُ وَهُوَ القَوِيُّ العَزيزُ﴾ ♥️ | 1 176 |
| 17 | "لا أجد أدلّ على حقيقة الفقر من مشهد الاستخارة، حين ينطرح الإنسان على العتبات منخلعًا من حوله وقوته، مستغنيًا عن حسن تدبيره وحدَّة بصيرته، معترفًا أنَّه على الرُّغم من ميله إلى أحد الأمرين، إلا أنه يعجز عن إدراك عواقب الخير أين تكون؟ فيؤثر أن يختار له ربه، سُبحانه علّام الغيوب". | 1 320 |
| 18 | "لا أجد أدلّ على حقيقة الفقر من مشهد الاستخارة، حين ينطرح الإنسان على العتبات منخلعًا من حوله وقوته، مستغنيًا عن حسن تدبيره وحدَّة بصيرته، معترفًا أنَّه على الرُّغم من ميله إلى أحد الأمرين، إلا أنه بعجز عن إدراك عواقب الخير أين تكون؟ فيؤثر أن يختار له ربه، سُبحانه علّام الغيوب". | 11 |
| 19 | ﴿رَبِّ أَدخِلني مُدخَلَ صِدقٍ وَأَخرِجني مُخرَجَ صِدقٍ وَاجعَل لي مِن لَدُنكَ سُلطانًا نَصيرًا﴾ ♥️ | 1 410 |
| 20 | «أنتَ المجيبُ إذا ما قلتُ رباهُ»
♥️ | 1 567 |
