الفنار العلمي 📚
Открыть в Telegram
قناة مهتمة بالابحاث العلمية ومن أبرز موادها : ١-عرض المشكلات وحلولها ٢- نشر المؤلفات والمراكز والفوائد العلمية ٣-التحفيز العلمي ٤-رقائق القلوب اشراف: د.حياة بنت سعيد باأخضر
Больше1 675
Подписчики
Нет данных24 часа
+17 дней
Нет данных30 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+20
в 2 каналах
июнь '26
+22
в 1 каналах
Get PRO
май '26
+33
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+20
в 1 каналах
Get PRO
март '26
+15
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+23
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+37
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+16
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '25
+13
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
май '25
+35
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+20
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+20
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+28
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '24
+38
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+37
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+59
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+32
в 1 каналах
Get PRO
август '24
+47
в 2 каналах
Get PRO
июль '24
+55
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+30
в 1 каналах
Get PRO
май '24
+52
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+59
в 3 каналах
Get PRO
март '24
+59
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+160
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+222
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '23
+250
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+22
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '23
+77
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+53
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+79
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+95
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+32
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+29
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+81
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+110
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+159
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+49
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+449
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 18 июля | +2 | |||
| 17 июля | 0 | |||
| 16 июля | +1 | |||
| 15 июля | 0 | |||
| 14 июля | +3 | |||
| 13 июля | 0 | |||
| 12 июля | +1 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | +2 | |||
| 09 июля | 0 | |||
| 08 июля | +1 | |||
| 07 июля | +3 | |||
| 06 июля | 0 | |||
| 05 июля | +3 | |||
| 04 июля | +4 | |||
| 03 июля | 0 | |||
| 02 июля | 0 | |||
| 01 июля | 0 |
Посты канала
كتاب : موسوعة التفسير البلاغي من إصدار مجمع القرآن بالشارقة، صدر كاملا في (٦٨ مجلدا)
يمكن الآن البحث فيها والقراءة عبر هذا الرابط (بالكمبيوتر)
https://hqsa-quran-tafseer.web.app
أو
تطبيق معين
أندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hqsa.hqaai
للآيفون
https://apps.apple.com/in/app/al-moeen-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86/id6751883921
iOS
الضغط على أي آية في أي سورة ينقلك مباشرة للموسوعة التفسيرية .
| 2 | كان بعض السلف يؤكد أن طالب العلم الذي لا يراجع علمه باستمرار يصبح كالعوام، فيفقد علمه ومعارفه. وهذا شامل لجميع المعارف والعلوم وتعلم اللغات، فالمرء بحاجة للتكرار المتقارب والمتباعد، والمذاكرة، والتدوين والتلخيص، واستحضار المعلومة وربطها بمعلوم راسخ عنده، تجنبًا لنسيانها مع الوقت. | 58 |
| 3 | عناوين مقترحة
١. الاستقراء وأثره في تأسيس مقاصد الشريعة.
٢. منهج الشاطبي في الكشف عن مقاصد الشريعة: دراسة نقدية.
٣. منهج ابن عاشور في طرق معرفة المقاصد وموازنته بالشاطبي.
٤. المسالك الإضافية للكشف عن مقاصد الشريعة: دراسة تأصيلية.
٥. التعليل بوصفه أساسًا لنظرية المقاصد.
٦. العلاقة بين التعليل والمقاصد في الفكر الأصولي.
٧. أثر الخلاف في تعليل الأحكام في بناء النظرية المقاصدية.
٨. مدارس التعليل وأثرها في توجيه الاجتهاد.
٩. حجية التعليل في الاستنباط المقاصدي.
١٠. التعليل عند الظاهرية وأثره في نفي المقاصد.
١١. التعليل عند ابن حزم: دراسة تحليلية.
١٢. الوسطية في التعليل عند جمهور الأصوليين.
١٣. المقاصد بين الظاهرية والباطنية.
١٤. أثر إنكار القياس في بناء النظرية المقاصدية.
١٥. دور القياس في الكشف عن مقاصد التشريع.
١٦. المقاصد والقياس: دراسة في العلاقة المنهجية.
١٧. الاستقراء الكلي في بناء المقاصد الشرعية.
١٨. الاستقراء الجزئي وأثره في الاجتهاد.
١٩. ضوابط الاستقراء المقاصدي.
٢٠. التطبيقات الأصولية للاستقراء في كتب المقاصد.
٢١. أثر السياق في الكشف عن مقاصد الشريعة.
٢٢. أثر أسباب النزول في استنباط المقاصد.
٢٣. أثر أسباب الورود في فهم المقاصد.
٢٤. دلالة القرائن على المقاصد الشرعية.
٢٥. أثر المقام في توجيه المقاصد.
٢٦. مفهوم النص ودوره في اكتشاف المقاصد.
٢٧. منطوق النص وعلاقته بالمقاصد.
٢٨. مفهوم المخالفة وأثره في تقرير المقاصد.
٢٩. مفهوم الموافقة وأثره في البناء المقاصدي.
٣٠. دلالة الإشارة وأثرها في الكشف عن المقاصد.
٣١. دلالة الإيماء والتنبيه في بناء المقاصد.
٣٢. دلالة الاقتضاء وعلاقتها بالمقاصد.
٣٣. دلالة العرف في الكشف عن مقاصد التشريع.
٣٤. أثر اللغة العربية في استنباط المقاصد.
٣٥. مقاصد الشريعة بين الدلالة اللغوية والدلالة الشرعية.
٣٦. أثر تعدد الدلالات في اختلاف المقاصد.
٣٧. المقاصد العامة وأثرها في تفسير النصوص.
٣٨. المقاصد الخاصة وأثرها في الفروع الفقهية.
٣٩. المقاصد الكلية وأثرها في الترجيح.
٤٠. المقاصد الجزئية وأثرها في الاجتهاد.
٤١. منهج الصحابة في اكتشاف المقاصد.
٤٢. التطبيقات المقاصدية في اجتهادات الخلفاء الراشدين.
٤٣. أثر فقه الصحابة في تأسيس الفكر المقاصدي.
٤٤. المقاصد في اجتهادات التابعين.
٤٥. تطور الفكر المقاصدي قبل الشاطبي.
٤٦. مراحل نشأة علم المقاصد.
٤٧. عوامل نشأة علم المقاصد.
٤٨. تطور المقاصد بين التأسيس والتدوين.
٤٩. أثر أصول الفقه في نشأة علم المقاصد.
٥٠. المقاصد بوصفها تطويرًا لعلم أصول الفقه.
٥١. تجديد أصول الفقه في ضوء المقاصد.
٥٢. إعادة بناء أصول الفقه من منظور مقاصدي.
٥٣. أثر المقاصد في تقليل الخلاف الفقهي.
٥٤. المقاصد وأثرها في توحيد المناهج الفقهية.
٥٥. المقاصد وأثرها في التقريب بين المذاهب.
٥٦. المقاصد مرجحًا عند اختلاف المجتهدين.
٥٧. المقاصد في معالجة التعارض بين الأدلة.
٥٨. المقاصد وأثرها في الجمع بين النصوص.
٥٩. أثر المقاصد في توجيه الخلاف الأصولي.
٦٠. المقاصد وأثرها في تخريج الفروع.
٦١. أثر المقاصد في بناء القواعد الأصولية.
٦٢. المقاصد وأثرها في بناء القواعد الفقهية.
٦٣. التطبيقات المقاصدية للقواعد الكلية.
٦٤. أثر المقاصد في ضبط المصالح المرسلة.
٦٥. المقاصد والاستصلاح: دراسة مقارنة.
٦٦. ضوابط الاحتجاج بالمصلحة في ضوء المقاصد.
٦٧. المقاصد وسد الذرائع.
٦٨. المقاصد وفتح الذرائع.
٦٩. أثر المقاصد في فقه الموازنات.
٧٠. المقاصد وفقه الأولويات.
٧١. المقاصد وفقه المآلات.
٧٢. أثر اعتبار المآلات في الاجتهاد المقاصدي.
٧٣. أثر المقاصد في الاجتهاد التنزيلي.
٧٤. تنزيل المقاصد على النوازل المعاصرة.
٧٥. أثر المقاصد في الاجتهاد الجماعي.
٧٦. المقاصد والاجتهاد المؤسسي.
٧٧. المقاصد في الفتاوى المعاصرة.
٧٨. أثر المقاصد في صناعة القرار الشرعي.
٧٩. المقاصد والذكاء الاصطناعي: دراسة أصولية.
٨٠. توظيف المقاصد في بناء المعايير الشرعية للذكاء الاصطناعي.
٨١. المقاصد في التقنين الفقهي.
٨٢. أثر المقاصد في صياغة الأنظمة.
٨٣. المقاصد في القضاء الشرعي.
٨٤. المقاصد في التحكيم.
٨٥. أثر المقاصد في السياسة الشرعية.
٨٦. المقاصد في حماية الحقوق العامة.
٨٧. المقاصد في حفظ النظام العام.
٨٨. أثر المقاصد في تحقيق الأمن الفكري.
٨٩. المقاصد وأثرها في حفظ الهوية الإسلامية.
٩٠. المقاصد في معالجة الانحرافات الفكرية.
٩١. أثر المقاصد في تجديد الخطاب الشرعي.
٩٢. المقاصد في التعليم الشرعي.
٩٣. بناء المناهج الشرعية في ضوء المقاصد.
٩٤. أثر المقاصد في إعداد الباحث الأصولي.
٩٥. معايير الباحث المقاصدي.
٩٦. منهجية البحث المقاصدي.
٩٧. ضوابط الاستدلال المقاصدي.
٩٨. أخطاء الباحثين في توظيف المقاصد.
٩٩. الانحراف في الاحتجاج بالمقاصد.
١٠٠. معايير الكشف عن مقاصد الشريعة: دراسة تأصيلية تطبيقية. طرق_الكشف_عن_مقاصد_الشريعة_واستثمارها.pdf | 49 |
| 4 | طرق الكشف عن مقاصد الشريعة واستثمارها | 29 |
| 5 |  طرق الكشف عن مقاصد الشريعة واستثمارها
•• دكتوراه ••
إعداد: بو عبد الله بن عطية
إشراف: أ. د. لخضر لخضري
الناشر: جامعة وهران | 33 |
| 6 | قضايا المرأة في تفسير المنار | 44 |
| 7 |  ⚡️
طاقة متوهجة حول الإنسان: حقيقة أم خرافة؟ تحليل علمي يكشف لك الجواب:
#شهود | ١١
YouTube
• الفهرس | 41 |
| 8 | اشتراك أهل البيت في الأضحية وعلاقته بالنيابة.
٨٦. ذبح الأضحية في بلد آخر بطريق الوكالة.
٨٧. مسؤولية الوكيل عند تعيب الأضحية أو تلفها.
٨٨. النيابة في توزيع لحوم الأضاحي والهدي.
٨٩. النيابة في الهدي الواجب والمستحب.
٩٠. التوكيل في ذبح دماء الجبران في الحج.
٩١. النيابة في الكفارات المالية: دراسة فقهية مقارنة.
٩٢. النيابة في الكفارات البدنية: دراسة فقهية مقارنة.
٩٣. التوكيل في إطعام المساكين في الكفارات.
٩٤. إخراج الكفارة عن الميت من تركته.
٩٥. تبرع الغير بأداء الكفارة عن المكلف.
٩٦. إذن المكلف في أداء الكفارة عنه وأثره في الإجزاء.
٩٧. توكيل المنصات الخيرية في تنفيذ الكفارات.
٩٨. ضمان وكيل الكفارة عند الخطأ في عدد المستحقين.
٩٩. التطبيقات المعاصرة للنيابة في العبادات عبر المنصات الرقمية.
١٠٠. نظرية النيابة في العبادات في الفقه الإسلامي: دراسة تأصيلية مقارنة. | 46 |
| 9 | عناوين مقترحة
١. النيابة في العبادات البدنية: دراسة فقهية مقارنة.
٢. النيابة في العبادات المالية: دراسة تأصيلية تطبيقية.
٣. ضوابط النيابة في العبادات في الفقه الإسلامي.
٤. أثر القدرة والعجز في أحكام النيابة في العبادات.
٥. أثر الموت في انتقال التكليف التعبدي إلى النائب.
٦. النيابة في الواجبات التعبدية بين التوقيف والاجتهاد.
٧. الفروق الفقهية بين النيابة والوكالة في العبادات.
٨. الفروق الفقهية بين النيابة والوصية في العبادات.
٩. الفروق الفقهية بين النيابة والاستنابة في الفقه الإسلامي.
١٠. أثر النية في صحة النيابة في العبادات.
١١. شروط النائب في العبادات: دراسة فقهية مقارنة.
١٢. شروط المنوب عنه في العبادات: دراسة فقهية مقارنة.
١٣. إذن المنوب عنه وأثره في صحة النيابة في العبادات.
١٤. التبرع بالنيابة في العبادات وأحكامه الفقهية.
١٥. أخذ الأجرة على النيابة في العبادات: دراسة مقارنة.
١٦. مخالفة النائب وأثرها في صحة العبادة.
١٧. تعدد النواب عن المكلف في العبادة الواحدة.
١٨. اجتماع النيابة والأصالة في العبادة الواحدة.
١٩. النيابة عن الحي في العبادات: دراسة فقهية مقارنة.
٢٠. النيابة عن الميت في العبادات: دراسة فقهية مقارنة.
٢١. النيابة في الصلاة عن الحي: دراسة فقهية مقارنة.
٢٢. النيابة في الصلاة عن الميت: دراسة فقهية مقارنة.
٢٣. قضاء الصلاة عن الميت في المذاهب الفقهية.
٢٤. الاستنابة في أداء الصلاة عند العجز البدني.
٢٥. النيابة في إمامة الصلاة وأحكامها الفقهية.
٢٦. الاستخلاف في الصلاة وعلاقته بالنيابة.
٢٧. النيابة في صلاة الجنازة: دراسة فقهية مقارنة.
٢٨. النيابة في تغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه.
٢٩. توكيل الغير في أداء سنن الصلاة ومقدماتها.
٣٠. النيابة في إخراج فدية الصلاة عن الميت.
٣١. النيابة في الزكاة عن الحي: دراسة فقهية مقارنة.
٣٢. النيابة في الزكاة عن الميت وأثرها في براءة الذمة.
٣٣. توكيل المؤسسات الخيرية في إخراج الزكاة.
٣٤. الوكالة الإلكترونية في دفع الزكاة: دراسة فقهية.
٣٥. شروط العامل بالنيابة في جمع الزكاة وتوزيعها.
٣٦. نيابة الولي في إخراج زكاة مال الصبي والمجنون.
٣٧. إخراج الزكاة عن الغائب: دراسة فقهية مقارنة.
٣٨. توكيل المصارف الإسلامية في تحصيل الزكاة وصرفها.
٣٩. المسؤولية الشرعية لوكيل الزكاة عند الخطأ في الصرف.
٤٠. أثر تأخر وكيل الزكاة في إيصالها إلى مستحقيها.
٤١. النيابة في الصوم عن الحي: دراسة فقهية مقارنة.
٤٢. الصوم عن الميت في الفقه الإسلامي.
٤٣. قضاء صوم رمضان عن الميت: دراسة حديثية فقهية.
٤٤. النيابة في صوم النذر عن الميت.
٤٥. إذن الولي في الصوم عن الميت وأثره في الحكم.
٤٦. تعدد الأولياء في قضاء الصوم عن الميت.
٤٧. توزيع أيام الصوم الواجب عن الميت بين الورثة.
٤٨. إخراج الفدية عن الميت بدل الصوم.
٤٩. النيابة في الاعتكاف: دراسة فقهية مقارنة.
٥٠. أثر اتصال العبادة بالبدن في منع النيابة في الصوم.
٥١. النيابة في الحج عن الحي العاجز: دراسة فقهية مقارنة.
٥٢. النيابة في الحج عن الميت: دراسة فقهية مقارنة.
٥٣. شروط وجوب الحج عن العاجز عجزًا مستمرًّا.
٥٤. ضوابط اختيار النائب في الحج.
٥٥. اشتراط سبق حج النائب عن نفسه.
٥٦. نيابة الصبي المميز في الحج عن غيره.
٥٧. نيابة المرأة في الحج عن الرجل.
٥٨. نيابة الرجل في الحج عن المرأة.
٥٩. نيابة العبد في الحج عن غيره في الفقه الإسلامي.
٦٠. النيابة عن السجين في أداء الحج الواجب.
٦١. النيابة عن المريض مرضًا يُرجى برؤه في الحج.
٦٢. أثر زوال عجز المنوب عنه بعد أداء النائب للحج.
٦٣. مكان إنشاء النائب للحج عن الغير.
٦٤. النيابة في الإحرام عن العاجز.
٦٥. النيابة في التلبية عن العاجز.
٦٦. النيابة في الطواف: دراسة فقهية مقارنة.
٦٧. النيابة في السعي بين الصفا والمروة.
٦٨. النيابة في رمي الجمار: دراسة فقهية مقارنة.
٦٩. النيابة في المبيت بمزدلفة ومنى.
٧٠. النيابة في ذبح هدي التمتع والقران.
٧١. الجمع بين حج الأصالة وحج النيابة في سفرة واحدة.
٧٢. الجمع بين العمرة عن النفس والحج عن الغير.
٧٣. مخالفة نائب الحج لنوع النسك المأذون فيه.
٧٤. أثر فساد حج النائب في ذمة المنوب عنه.
٧٥. ضمان نائب الحج عند التفريط أو المخالفة.
٧٦. استنابة شخصين أحدهما للحج والآخر للعمرة عن ميت واحد.
٧٧. أخذ الأجرة على الحج عن الغير: دراسة فقهية مقارنة.
٧٨. حج المؤسسات عن الموتى: دراسة فقهية تطبيقية.
٧٩. الحملات التجارية للحج بالنيابة: أحكامها وضوابطها.
٨٠. المنصات الإلكترونية للحج عن الغير: دراسة فقهية.
٨١. النيابة في الأضحية عن الحي: دراسة فقهية مقارنة.
٨٢. النيابة في الأضحية عن الميت: دراسة فقهية مقارنة.
٨٣. توكيل الجمعيات الخيرية في ذبح الأضاحي.
٨٤. التوكيل الإلكتروني في شراء الأضحية وذبحها.
٨٥. | 42 |
| 10 | النيابة في العبادات | د. صالح الهليل | 33 |
| 11 |  Нет текста... | 47 |
| 12 | "اتهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّٰه بألوان شتى من الاتهامات الباطلة، وهو منها براء ، مثل: أنه مفرق للأمة، مكفر لأهل الإسلام جميعًا إلا من اتبعه، وأن أنكحتهم غير صحيحة. وهو حريص على وحدة الأمة، ولا يكفر أحدًا من المسلمين إلا من عرف دين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله. إننا نقدر عاليًا مبادئ الإمام المجدد ابن عبد الوهاب، وعلى التخصيص صون مبدأ توحيد ونبذ الشرك ومحاربته بكل ألوانه". الدكتور وهبة الزحيلي | 51 |
| 13 | "لا بد أن نعلم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كان سلفياً في العقيدة، وله الفضل الأول من بعد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم اللّٰه جميعاً في نشر دعوة التوحيد في العالم الإسلامي بصورة عامة وفي البلاد النجدية والحجازية فيما بعد بصورة خاصة". الشيخ محمد ناصر الألباني | 48 |
| 14 | "من الاتهامات الباطلة [المنسوبة للشيخ محمد بن عبدالوهاب]: انكار الشفاعة العظمى للنبي، وهو لا ينكرها. عدم احترام أئمة المذاهب، وهو على مذهب أهل السنة والجماعة متبع غير مبتدع. معاداة الأولياء، وهو محب لأولياء الله ومعاد لأعدائه. عدم محبة النبي وهو محب له قولاً وعملاً". وهبة الزحيلي | 46 |
| 15 |  قريبًا بإذن الله...
ذكالي
منصة متخصصة لخدمة الباحثين في الدراسات الإسلامية والعربية،
تجمع في مكان واحد:
- 98,687 دراسة وبحث ورسالة علمية.
- 500 فكرة بحثية منتقاة.
- نصوص تراثية للباحثين.
- مكانز علمية متخصصة.
- أدوات مساعدة للباحث.
نسأل الله التوفيق. | 50 |
| 16 | ساعتان تكفي!
ساعتان كل يوم تكفي لأن تختم كتاب الله كل عشرة أيام. وبقراءة تعلم فيها ما تقول.
تنال أجرًا كبيرًا وبركة في وقتك وشخصك، وما حوت يمينك، وتجالسك الملائكة تنصت إليك كل يومٍ ساعتين.
وساعتان كل يوم تكفي لأن تتقن الحفظ خلال عام أو عامين (كما أنك تحفظ سورة الكهف من تكرارها كل أسبوع).
إن أعمال الخير (وفي مقدمتها قراءة القرآن الكريم) تقضي على توافه الأمور.. تلك التي تأخذ من أحدنا ساعات طوال دون أن يشعر.. فحين تنفق من وقتك في التلاوة والتدبر وصلة الرحم فإن هذا يقضي على حظ الشيطان من وقتك.
وتأمَّل في حال من لا يقرأ القرآن ستجد كثيرًا من وقته حيث لا ينفع.. حيث لا يرغب.. كما قال الله ﴿وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾. | 49 |
| 17 | #وقفات_قرآنية_تربوية
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
جهادك نفسك عن نوايها السيئة
جهاد بصرك ان يلتفت لحرام ليس فقط من الصور والمواقع والصفحات بل من ان يلتفت بصرك لورقة اختبار او صفحة كتاب في الاختبار او لفتة لمنزل تدخله بنية كشف مافيه او نظرة سخرية او نظرة تشف او نظرة لامبالاة .
او نظرة حسد.
و جهاد يدك ان تلمس او تأخذ ماحرمه الله عليك.
و جهاد خطراتك السيئة ان تستمر .
و جهادك لتخرج صدقة خالصة لله بلا منّ ولا اذى ولا مفاخرة.
و جهادك لتكظم غيظك.
و جهادك لبر والديك خاصة عند كبرهما وتلذذك وسعادتك القصوى ببرهما.
و جهادك لثني ركبتيك لطلب العلم.
و جهادك لتكتب علما نافعا.
و جهادك لتكمل وردك اليومي ليكون جزءا من حياتك.
و جهادك لتمنع عن نفسك الانتقام من غيرك
جهادك لتكون خاشعا في صلاتك.
جهادك لتعدل ولا تظلم.
و جهادك متنوع وممتد فالحياة ماخلقت لتكون نعيما الا برضا الله فقط وهذه ديمومة الجهاد ليكون الفردوس الاعلى المستقر برحمة الله
فلنمت مجاهدين لانفسنا مقبلين على اصلاح قلوبنا خيرا من ان نموت مدبرين مفلسين.نعوذ بالله من ذلك
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3 | 46 |
| 18 |  خادم البروتوكول العلمي لـ«باحوث» في عصر الذكاء الاصطناعي Bahouth MCP
بفضل الله ومنَّته، أصبح بإمكانكم الاستفادة من كامل ميزات تطبيق «باحوث» مباشرةً عبر مساعدات الذكاء الاصطناعي بدقّةٍ علميةٍ موثَّقة، وبلا هلوسة.
يتيح لكم باحوث:
- بحثٌ نصيٌّ فوريٌّ في الآيات وكلماتها.
- البحث عن موضوعاتُ الآيات والبحث العكسي عنها.
- استعراضُ الجذور اللغوية ومواضعها.
- بحثٌ لغويٌّ متقدِّم عبر أكثر من 600 رمز.
- تحليلٌ صرفيٌّ ولغويٌّ ونحويٌّ وتجويديٌّ متكامل.
- خمسةُ خياراتٍ للبحث المركَّب.
- بياناتُ القراءات القرآنية موثَّقةً إلى مصادرها.
- رموزٌ بحثية خاصة (النقطة، الناقص، النجمة).
- فرزُ النتائج حسب ترتيب المصحف أو أبجدياً أو عدد الكلمات.
- معلوماتٌ تفصيلية عن كل كلمة مع معاجم الشرح وتفاسير الآية وإعرابها.
- والكثيرُ من الميزات الأخرى
الخصائص التقنية:
قابلٌ للربط المباشر بـ: Claude وChatGPT.
مبنيٌّ على البنية العلمية لتطبيق «باحوث» تحت إشراف مركز تفسير للدراسات القرآنية.
لمزيد من التفاصيل وطريقة الربط:
bahouth.netlify.app
د. حياة بنت سعيد باأخضر
قناة الفنار العلمي
https://t.me/fanar3lmi | 222 |
| 19 |  #الصيد_العلمي
تعلن جامعة الملك سعود ممثلةً في عمادة تطوير المهارات عن فتح باب التسجيل في برنامج قائد الذكاء الاصطناعي، الذي ينظم بالتعاون مع @cntxt_sa، ويهدف إلى تطوير مهارات المشاركين في الذكاء الاصطناعي التوليدي وهندسة الأوامر، وتمكينهم من اكتساب المعرفة والخبرة العملية لتوظيف تطبيقاته بفاعلية في البيئة الأكاديمية، بما يؤهلهم لقيادة مستقبل التعلم والابتكار.
يعقد البرنامج عن بعد خلال يومي 20–21 يوليو 2026، ويمكن التسجيل عبر رمز QR المرفق.
د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3 | 47 |
| 20 |  اختصرت بحمد الله كتاب درء تعارض العقل والنقل وقربته ضمن مشروع (تقريب تراث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله) في المجموعة الثالثة، وهي مطبوعة، طبعتها دار الحجاز..
وقريبا إن شاء الله ستطبع المجموعة الرابعة والخامسة، وهي من إصدارات دار ابن الجوزي @aljawzi
وبهذا أكون قد قربت جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
أسأل الله تعالى أن ينفع بها. | 47 |
