- هدايات الحُفَّاظ ...

انظروا إلى أهل الدّنيا من حولكم؛ أصحاب الشّهادات الدّنيويّة يسهرون اللّيالي الطّوال حتّى تتفطّر أقدامهم وتكلّ عيونهم ليفوزوا بمنصب أو رتبة، وأهل التّجارات يركبون الأخطار ويتحمّلون الغربة والضّيق لجمع حطام زائل، ولا أحد منهم يشتكي أو يقول: "طال الطريق"! فكيف بمن يجمع في صدره كلام رب العالمين! كيف بمن يحفظ القرآن، ويحمل بين جنبيه كلام الله العزيز؛ أفلا يصبر؟!إن غاية أهل الدّنيا منصب يتركونه أو مال يفارقونه، أما غايتك أنت فخلود لا يفنى، وتاج وقار يُوضع على رأس والديك يوم القيامة!

🍀 وجبَ التّنبيه لنقطة مهمّة لِما كثُر من السّؤال عنها في الرّسائل، فأقول بعض القنوات التي على غِرار قناتنا هدايات، مثل نبراس وسبل وغيرها، فهي ليست تابعة لي، وهي نافعة ونفس محتوى قناة هدايات، لكنّها ليست تحت إدارتي .. أحببت التّنويه عن هذا فقط حتى لا يَقَع لبس عند البعض 🌸🌸

🟤 لا تُعلِّق إنجازَك وتَقدُمَك، وتوقُّفَك وتعثُّرَك بشخص.. اِعلَم أنَّه طريقُك وحدك، الناس والبرامِج ما هي إلّا معينات فقط فلا يليق بك أن تتوقّف وتنقطِع بانقطاع البرنامج أو عدم متابعة المشرف.. إنَّه طريقُك وحدك، فامضِ فيه بكلِّ عزمٍ وحزم! وسل ربّك أن يعينك..

🌿 ووُجِد من خَتَمَ في أقلّ من هذا، والمُعوّل في هذا على الهِمّة العاليّة، ثمّ تقسيم الوقت، والاستعانة بالله هي رأس الأمر..

الحِفظُ الذي يُبنى على ساقِ التّكرارِ، لا كالحِفظِ الذي يُبنى على الرّبط والمراجعة لأنّي رأيتُ الكثير يعتمِد في بناءِ حفظه على كثرةِ المراجعة والسّرد، هو في الظّاهرِ سيكون متقنًا ما دامَ مُتمَسِّكًا بالمراجعة، فبمجرّد تركه للمعاهدة اليوميّة سيلحظُ تفلّتًا في حفظه .. بخلاف صاحبِ التّأسيس بالتَّكرار.. فصفاءُ الحفظِ يظهرُ حال التّوقّف اليسير..

🏷 مِن أعظم معاني الاصطفاء: أن تعلم أنّ الهداية ليست حقًّا مُكتَسبًا، وإنّما عطيّة ممنوحة. كم من هو أذكى منك لم يُفتح له باب القرآن، وكم من أفصح منك لا يحفظ منه إلّا القليل، وكم من إنسان يتمنّى أن يعيش مع القرآن كما تعيشون أنتم الآن ولا يستطيع. - ولذلك كان السّلف يخافون على نعمة الهداية أكثر من خوفهم على أموالهم وأبدانهم؛ لأنّ المال إذا ضاع أمكن تعويضه، أمّا إذا ضاع الطّريق إلى الله فالمصيبة أعظم.

من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها (١٩) 🟤 خاطِرةٌ بعنوان: - تُجّار الآخرة في سوق النّفحات مُلفِتٌ التفاتُ النّاسِ إلى آخِرَتِهم في جوٍّ تكدَّر بضبابيّةِ الدّنيا واللّهثِ وراءها، حتى أصبحَ من النُّدرةِ أن تجِدَ من يخلو بنفسه ويلتفِت إلى آخرته... في مشهدٍ آسِر عصرَ أحدِ الأيّام المنصرمة، كنتُ في جامعٍ بعد صلاة العصر، فرأيت ما يأخذ بتلابيبِ القلوبِ، الجامعُ غاصٌّ بجمعٍ غفير، ما بين داعٍ، وراجٍ، ومُناجٍ، كُلُّهُم – نحسبُهُم- جاءوا يريدون رحمته ويخافون عذابه! 🌿 تتأمّل في وجوه القوم، هذا تاجرٌ ترك خلفه أسواقه، وهذا موظفٌ أغلق دون دُنياه بابه، وهذا شابٌّ قاوم بريق هاتفه، جاءوا يجرّون أثقال أيّامهم ومشاغلهم، لينطرحوا على عتبات الغنيّ الحميد! وفي تلك اللحظة، لَمَعَت في خاطري كلمة الامام ابن القيّم- رحمه الله- وهو يصف مشهد الإقبال على الله: " اشترِ نفسك اليوم؛ فالسّوقُ قائمة، والثَّمنُ موجود، والبضائعُ رخيصة، وسيأتي على تلك السّوق والبضائع يومٌ لا تصلُ فيه إلى قليلٍ ولا كثير.. ذلك يوم التّغابن".  🌿 في زمانٍ فُتِحت فيه الدّنيا على النّاسِ بمصراعيها، دوامةُ أعمالٍ لا تنتهي، وأشغال لا تنقضي، حتى بات من النّادر أن تجد من يتفرّغ في يومه، ليَحصِد لآخِرَتِه ويخلو بربّه، لكنّ ثلّةً من المُصطفين الأخيارِ فَِهموا حقيقة الدّنيا جيداً؛ فقَدِموا إلى سوق النّفحات، وشَرَوا بأغلى الأثمان! وباعوا ضجيج الدّنيا بطمأنينة السّكينة، واستبدلوا ملاحقة الأرزاق الدنيويّة بملاحقة عِتقِ الرّقاب ومغفرة الذّنوب. 🌿 وعلمتُ حينها أنّه بينا الدّنيا تسير في حركتها السّريعة، هناك تُجّارٌ حقيقيّون بَنَوا حُصونًا لآخرتهم في ساعات يسيرة.. فيا ليتنا نكون معهم، ويا لربحِ من دخل السّوق قبل أن تُغلق الأبواب!. اللهمّ اختصنا بواسِعِ رحمَتِك وفضلِك، وارزقنا اليقين بِك، واجعلنا من أوليائِك وأصفيائك يا كريم.  أسامة صلاح ١٤٤٧/١٢/١٤ هـ الأحد- بريدة، الرّبوة

القرآن اصطفاءٌ من الله - عزّ وجلّ- ربّما أعظم نعمةٍ اختصّك الله بها ليست ذكاءً ولا قدرةً ولا موهبةً، بل أن فتح لك باب القرآن؛ فلا تُفرِّط في بابٍ فُتح لك، وحُرم منه كثيرٌ من النّاس!

قال الجنيد - رحمه الله-: "ما طَلَب أحد شيئا بِجِدٍّ وصِدق؛ إلّا ناله, فإن لم ينله كلّه؛ نال بعضه" - أهل القرآن ما سبقوا بكثرة المواهب، ولكن بصدق الملازمة، وطول المصابرة، وحسن الافتقار إلى الله. تأمّل!

تيقَّنْ وأنت تدعو؛ أنك أمامَ ربِّ الأربابِ ومسبِّبِ الأسبابِ وقاضي الحاجات. أمام من بيده أزمّة الأمور ومقاليدها.. أتيتَ موسى سؤالًا كان يطلبه أنتَ الفؤادُ إلهي ما تمناهُ ولستُ موسى وما عندي عصاهُ ولا أوتيتُ معجزةً، لكنَّكَ اللهُ! وألِحَّ على ربِّك في المسألة، ففي الحديث: «إنَّك ما دعوتني ورجوتني». ومنزلةُ الإلحاحِ في الدعاء من الإجابة معلومة، والربُّ كريمٌ، يحبُّ الملحِّين. فابسطْ له الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً فقد سألتَ الذي سوّاكَ من عدمِ وكنْ على ثقةٍ فيمن تلوذُ به، وفرِّغْ قلبك من الأغيار، واجعل رجاءك وذلَّك وانكسارك للواحد القهّار.. أنزلْ به همومك، وبُثَّ له شكواك، فهو أرحمُ بك من أمِّك، هو أرحمُ الراحمين وأكرمُ الأكرمين، وملتمسُ الألطاف عند غير الله مخذول! كُلُّ الأماني على الرزّاق هينةٌ فارفعْ يديكَ فإنَّ الواهبَ اللهُ استشعر فقرك وغناه، وذلَّك وعزَّه، وضعفك وقوَّته، فإنَّه ﷺ لا يُردُّ من دعاه، ولا يُخيَّب من رجاه.. اللهُ يغضبُ إن تركتَ سؤالهُ وبنيُّ آدم حين يُسألُ يغضبُ «قِفْ في السَّحرِ على أقدامِ الذلِّ وقلْ — بلسانِ التذلُّل —: يا أيُّها العزيزُ مسَّنا وأهلَنا الضُّرُّ». 🌿 https://youtu.be/vVfl-P1RkLQ?si=3poW87bYCnh_BUvY

وصلتني 🌹 🌿

🏷🌿 بعد عشاءِ اليوم بحول الله وتيسيره .. في تمام التّاسعة بتوقيت مكة.. كلمةٌ بعنوان: 🍃 في رحاب عرفة.. انكسارٌ يرفعك. يسّر الله وأعان..

- يقول الإمام ابن الجوزي - رحمه الله- في "صيد الخاطر": «واعلم أنَّ تكرار المحفوظ بعد حفظه أبلغُ في تثبيته من ابتدائه، ولذلك قيل: الحفظُ غرسٌ، والإعادةُ سقيٌ» 🌿 والمعنى: أنَّ الذي يزرع شجرة (يحفظ لأوّل مرّة) ثمّ يتركها بلا سقيّ (بلا تكرار) فقد حكم عليها بالموت، فبالتّكرارِ تترسّخ المعاني في الذّهن، ويقوى ثبات المحفوظ حتى يغدو كأنّه منقوشٌ في الصّدر. فلا تستبطئ الثّمرة… فالنخلة لا تُثمر في يوم، لكنّها إذا ثَبَت أصلها، أطعمَت سنينًا. ودائمًا ما أقول أنّ الطّريق لا يُقطَعُ بِمُجرّد السّرعة، وإنّما بالخطوات الثّابتة https://t.me/hdaaayat

من الوصايا التي أرجو أن ينفعك الله بها (١٨) 🟤 خاطِرةٌ بعنوان: - كيف يُقنِع مُعلّم الحلقة طلّابه بالتَّكرار؟ استبدال التّصوّرات وتغيير القناعات مهمّ بادئ الأمر، بعض الطّلّاب يظنّ أنّ الحفظ هو أن تمرّ على الصّفحة ثمّ تنتقل، أو أنّ الاتقان هو أن تُسمّعها على المعلّم ويرصد لك الدّرجة وخلاص، بينما الحفظ الحقيقيّ هو أن تبقى الصّفحة معك بعد أسبوع وشهر وسنة. 🌿 واضرب لهم مثلًا: البناء: الذي يبني بيتًا في يوم واحد، سيقضي عمره يرمّمه ويعاني من تصدّعاتٍ فيه، أمّا الذي يُحكم الأساس ببطء، فإنه يرتاح بعد ذلك . أسِّس عِمادَك لا تترُك به خلَلا فالبيتُ يسقُطُ إن لم تَثبُتِ الطّنُبُ التّكرار قد يبدو طريقُهُ طويلًا… لكنّه أقصر الطُّرُق. والذي يهرب من التّكرار اليوم، سيعود غدًا ليحفظ الصفحة من جديد. إذًا أنت حين تُكرِّر فأنت تختصِر على نفسك الطّريق. 🌿 ثم قل لهم: أنتم لا تتعبون من التّكرار… أنتم تتعبون من الحفظ غير المتقن. بعض الطلاب يقول: “مللت من التّكرار”. والحقيقة: لو رأى ثمرة التكرار لما ملّ منه. لأنّ أعظم لذّة يذوقها الحافظ ليست "لذّة الحفظ" فقط، بل “لذّة الثّبات”. أن تقرأ الصفحة بعد أشهر فتجدها كأنّك تقرؤها من مصحف … هنا فقط تفهم قيمة التّكرار. بعض الطلّاب يريد “نتيجة التّكرار” دون أن يعيش “مرحلة التّكرار”. يريد رسوخ الحفاظ، وثبات المتقنين، وسرعة الاستحضار… لكنّه يهرب من الباب الذي دخلوا منه كلّهم! اصبروا على التكرار… فإنّ الصفحات التي تُكرّر اليوم بتعب، ستجري غدًا على ألسنتكم بعفوية، وسيأتي يوم تقرؤون فيه القرآن من صدوركم كما تُقرأ الفاتحة، وحينها ستعلمون أنّ كلّ تكرارٍ لم يذهب سدى. 🌿 ومن أقوى ما يقنعهم: التجربة العمليّة. أن تضرِب لهُم أمثلة بأصحابِ المهارة ممّن قاموا على ساقِ التّكرار.. لأنّ التّجربة الصّادقة تهزم كل اعتراض. 🌿 وكذلك؛ جرّب أمامهم: طالب يحفظ صفحة حفظًا سريعًا.. وطالب يكرّرها ٤٠ مرّة على الأقلّ (بتأنٍّ وترتيل وعلى جلستين) ثُمّ ليكُن منك اختبارٌ بعد مُدّةٍ لهما... وسَيَروا الفَرق.. 🌿وذكّرهم بالهدف الأسمى، لذّة القراءة دون تعثُّر، أن يقرأ أحدهم القرآن في صلاته أو في خلوته بسلاسة ودون مجهودٍ غضًّا طريًّا، هذه اللّذة لا تأتي إلا بعد تجاوز عقبة التَّكرار. 🏷 وكلّ مهارات الحياة: مثل قيادة السيارة، أو ركوب الدراجة، أو حتى طريقة الكتابة على الهاتف؛ كلّها أصبحت من الماجريات اليوميّة بسبب التَّكرار. 🌿 ومِن أهمّ الأسباب في نظري: أهميّة إتقان المُعلّم للقرآن عندما يرى الطالب مُعلِّمه يقرأ القرآن عن ظهر قلب بسلاسة كالماء المنساب، ينبهر به تلقائياً ويتولّد لديه دافع داخليّ: "أريد أن أكون مثل أستاذي"، وينشأ لديه يقين نفسيّ بأن الإتقان أمر ممكن وطبيعي.. وفي حالةٍ قديمةٍ قلتُ فيها: "مُهِمٌّ أن تنكسِر سورة الاندهاش في نفوس الطّلّاب، وذلك إذا رأى أنّ ما يستَعظِمه هو؛ كان من المألوفات عند فئامٍ من النّاس، زالتِ الرّوعة، وعظُمَتِ الرّغبة" - في المقابل، لو رأى الطفل معلّمه يتردَّد، أو يتلعثم، أو يفتح المصحف كلّ دقيقة ليتأكّد من الآية، سيسقط في عينه مفهوم "الإتقان" الذي نطالبه به، ولسان حال الطّالب: "لماذا يطلب مني الأستاذ أن أتعب في التكرار والحفظ وهو نفسه لا يحفظ؟". قد لا يقولها بلسانِ المقال، لكنّه حتمًا سيقولها بلسانِ الحال.. وحدّث نفسه بهذا.. والله المستعان وعليه التُّكلان .. نسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا .. وأن يبارك في أوقاتنا وأعمارنا.. آمين أسامة صلاح ١٤٤٧/١٢/٣ هـ الأربعاء- بريدة، الرّبوة

إنّما يُحدِثُه المطر من ثقب في الصّخر ليس بواسطة القوّة وإنّما بالسّقوط المتواصل... قيل للإمام الشّعبي: بم بلغت هذه المنزلة من العلم؟ قال: ببكور كبكور الغراب وصبر كصبر الحمار. وقد قيل: من أدمن قرع الباب يوشِك أن يفتح له. فالعبرةُ حالَ الحفظ بالمواصلة والمُداومة..

🌿 بين صبرِ الطّريق.. وفرحةِ الوصول هكذا تكون رحلةُ صاحب القرآن مع كلامِ الله: 🍃 في البدايات: تكرارٌ لا ينتهي، مراجعاتٌ ثقيلة، وآياتٌ تتفلّت بعد ظنّ إحكامها.. يجاهد نفسَه كلّ يوم، ويقاوم الفتور، ويعود بعد كلِّ تقصير؛ لأنّه يعلم أنّ القرآن لا يعطي كنوزه لعابرٍ مستعجل. 🍃 وفي النّهاية: تأتي لحظاتٌ يفتح الله فيها على قلبه؛ فيشعر أنّ كلّ تعبٍ مرّ به كان يُهيِّئه لهذه الطمأنينة العجيبة، وهذه اللّذة التي لا يعرفها إلا من طال وقوفه مع المصحف. 🏷 واعلم: أنّ المشقّة التي تعيشها اليوم ليست عائقًا في طريقك، بل هي التي تصنع ثباتك، وتمنح للإنجاز قيمته.. فكلُّ قمّةٍ عظيمة، كان تحتها طريقٌ طويل من الصّبر. 🔗 https://t.me/hdaaayat

كنتُ قد أرسلت هذه الرسالة للاخوة والأخوات المشاركين في المسارات: 👇 🌿 التّعليم عن بُعد يعطيكم مرونة، لكنّه في المقابل يحتاج منكم جهدًا مضاعفًا! لأنّه في الحضور: الجو يساعدك على التّركيز، أمّا هنا فالأمر يعتمد عليكم أنتم بعد الله. لذلك، الذي يريد يستفيد فعلاً، لازم يرفع مستوى اجتهاده، ويكون متابعًا ومبادرًا أكثر. ففي التعليم الحضوري يُعينك المكان، وفي التعليم عن بُعد لا يُعينك إلا صدقك. فإن لم ترفع جهدك، انخفضت نتيجتك. وإن لم تبادر، فاتك الكثير. احجِز لنفسِك مقعدُا مع الجادّين، واهجُر مسالك المتكاسلين..