ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف

Канал مكنز إحسان لنقدالصوفية والتصوف (@e7saann) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 075 подписчиков, занимая 9 089 место в категории Религия и духовность и 7 595 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 075 подписчиков.

Согласно последним данным от 05 ноября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -3 939, а за последние 24 часа — -60, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 1.29%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 0.42% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 132 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 43 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 15.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как تَصَوُّف, قُبُور, رَدّ, دِرَاسَة, حَقِيقَة.

📝 Описание и контентная политика

Описание канала не предоставлено.

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 06 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 075
Подписчики
-6024 часа
-1 0377 дней
-3 93930 дней
Привлечение подписчиков
нояб. '26
ноябрь '260
в 0 каналах
октябрь '260
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '260
в 1 каналах
Get PRO
август '260
в 2 каналах
Get PRO
июль '26
+29 397
в 2 каналах
Get PRO
июнь '26
+8 621
в 2 каналах
Get PRO
май '260
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+55 536
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+9 986
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+11
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+13
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+36
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+5
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '25
+41
в 6 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+85
в 4 каналах
Get PRO
август '25
+11
в 2 каналах
Get PRO
июль '25
+1
в 1 каналах
Get PRO
июнь '250
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+56 412
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+40 947
в 3 каналах
Get PRO
март '250
в 1 каналах
Get PRO
февраль '250
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+16 633
в 4 каналах
Get PRO
декабрь '24
+10 053
в 7 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+7 970
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+9 982
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+8 997
в 2 каналах
Get PRO
август '24
+14 223
в 2 каналах
Get PRO
июль '24
+2
в 1 каналах
Get PRO
июнь '240
в 1 каналах
Get PRO
май '24
+7 004
в 4 каналах
Get PRO
апрель '24
+3 484
в 2 каналах
Get PRO
март '24
+5 470
в 5 каналах
Get PRO
февраль '24
+32 147
в 1 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
06 ноября0
05 ноября0
04 ноября0
03 ноября0
02 ноября0
01 ноября0
Посты канала
+1
1️⃣3️⃣4️⃣2️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #البخور #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان

2
+1
1️⃣3️⃣4️⃣1️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإبراهيمية #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
80
3
+1
1️⃣3️⃣4️⃣0️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الألوهية #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
98
4
+1
1️⃣3️⃣3️⃣9️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الألوهية #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
131
5
+1
1️⃣3️⃣3️⃣8️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الاستغاثة #التوسل #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
152
6
الفهرس الرابع والعشرون لكتب مكنز إحسان لنقد الصوفية والتصوف: 1151. فتح المنان في الرد على من قال إن الله موجود في كل مكان 1152. فلسفة الطاقة حقيقة أم خيال 1153. زيارة القبور بين المشروع والممنوع 1154. بعض مظاهر الشرك في الغرب الجزائري 1155. شرح رسالة كلمة الإخلاص 1156. السحر والكهانة والتنجيم قديمًا وحديثًا حقيقتها وحكمها وخطورتها (صوتيات) 1157. رسالة في رد بعض رسوم الجاهلية 1158. المسائل العقدية التي خالف فيها بعض الحنابلة اعتقاد السلف 1159. محاضرة أصول الباطنية الحديثة وبعض تطبيقاتها المعاصرة 1160. كرامات الأولياء في ضوء الكتاب والسنة 1161. التصوف في البيئة غير الإسلامية (قراءة في المشهد الأوروبي بين الدعم السياسي والفراغ العلمي) 1162. لماذا التوحيد أولًا؟ 1163. الابراج الفلكية وعلاقتها بالإنسان (دراسة عقدية) 1164. منزلة الإنسان ووجوده في المذاهب الفكرية المعاصرة (دراسة نقدية في ضوء الإسلام) 1165. النزعة الصوفية بين عبد الوهاب البياتي وسهراب سبهري 1166. مقام النبوة في العقيدة الإسلامية في ضوء منظومة الخريدة البهية 1167. التداخل العقدي بين الطوائف المنحرفة الشيعة والصوفية أنموذجًا 1168. نقد البدع والخرافات 1169. الإيمان بالغيب عاصم من وحل المادية (أهمية الإيمان بالغيب في العصر المادي) 1170. التصوف بين منهجين "الولاية نموذجًا" 1171. حقيقة التبرك وحكمه 1172. عصمة النبي صلى الله عليه وسلم من الشرك والضلال 1173. مشروعية العلاج الروحاني في الكتاب والسنة  1174. موقف علماء أهل الحديث في الهند من تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة 1175. عناية السلف الصالح بالدعوة إلى التوحيد (في القرون المفضلة مع التركيز على ‏الأئمة الأربعة)‏ 1176. التَّبرُّك بالأرقام في جَذْب القَدَر 1177. حقيقة التوسل بالنبي ﷺ يليه حكم التوسل بالأولياء والصالحين. 1178. الاستدلال بتساهل الفقهاء المتأخرين في بعض بدع القبور 1179. الحالة السلفية عند أوائل الصوفية 1180. المعيار في الرد على المتمسكين بغير الأخبار 1181. تفنيد شبهة حول حديث (لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) 1182. التبديد لظلمات من خالف التوحيد 1183. المنهج التأويلي في التعامل مع النص: الروحانية الحديثة أنموذجًا 1184. البلاء موكل بالمنطق 1185. بدع القراء القديمة والمعاصرة 1186. مجالس السَّمَاع القرآني: دراسة تأصيليّة 1187. حث الأتباع على تحريد الاتباع 1188. الفراسة في ضوء الشريعة الإسلامية 1189. الطواغيت المقنعة في الإسلام 1190. القرآن الكريم ومنزلته بين السلف ومخالفيهم دراسة عقدية 1191. الفراسة الإيمانية وتطبيقاتها المتعلقة بالداعية 1192. ردَّادة البدع، لقوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر الأتقانيّ الحنفيّ 1193. الكرامات عند الصوفية في ضوء العقيدة الإسلامية - عرض ونقد 1194. الأقوال المروية عن الأئمة المرضية في حكم التلفظ بالنية 1195. صحيح المقال في مسألة شد الرحال 1196. إنكار التكبير الجماعي وغيره 1197. إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة 1198. التوسل المشروع وغير المشروع في العقيدة الإسلامية 1199. تيسير رب البريات "الجامع لشروع كشف الشبهات" 1200. اعترافات كنت قبوريا
130
7
+1
1️⃣3️⃣3️⃣7️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #مجلة_نور_الإسلام #الشيخ_يوسف_الدجوي #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
99
8
+1
1️⃣3️⃣3️⃣6️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الروحي #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
142
9
+1
1️⃣3️⃣3️⃣5️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الكبائر #الشرك_الأصغر #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
156
10
+1
1️⃣3️⃣3️⃣4️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الروحي #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #البدوي #إحسان
162
11
1️⃣3️⃣3️⃣3️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الأزهر #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #إحسان من مناهج
1️⃣3️⃣3️⃣3️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الأزهر #زيارة_القبور #الأضرحة #الموالد #إحسان من مناهج الأزهر سنة ١٩٣٠: - إن كان الغرض من زيارة القبور= التوسل بالعظام التي فيها إلى قضاء حاجة... فذلك زيغ عن الدين، وكفر بالله. - إياك أن تضع قرشاً في صناديق الأضرحة، لأنك تُحسن على غير مستحق، وتتصدق على موظفين وأثرياء. - اعلم أن الموالد مضرة بالدين والأخلاق والصحة.
178
12
1️⃣3️⃣3️⃣2️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #النذور #الطرق_الصوفية #الأضرحة #إحسان تُعطى النذور إلى
1️⃣3️⃣3️⃣2️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #النذور #الطرق_الصوفية #الأضرحة #إحسان تُعطى النذور إلى الضريح وتنتهي في جيب سادنهِ ، مع الأعوانِ كم يضحكون على العقول لأنّها لم تفهم التوحيد في القرآنِ
143
13
الفهرس الثالث والعشرون لكتب مكنز إحسان لنقد الصوفية والتصوف: 1101. كشف الغطاء عن أصل التصوف وتاريخه 1102. ضوابط العبادة الصحيحة والرد على الصوفية 1103. صوفيات شيخ الأزهر 1104. شركيات وعقائد الصوفية 1105. حوار مع شيخ الصوفية عبد الهادي الخرسة 1106. حقيقة التصوف ويتلوه ملحقان حقيقة الجفري وحقيقة مسجد الحسين 1107. المقدمات العشر في نقض أصول صوفية العصر 1108. الدعاء عند طائفة البريلوية دراسة تحليلية مقارنة بعقيدة أهل السنة والجماعة 1109. إظهار العوار في مزبور مكشوف الستار رد على رسالة كشف الستار عن مدعي الحوار كشف لحقيقة المدعوعلي الجفري 1110. الجماعة الأحمدية في ميزان الإسلام 1111.   التصوف في دراسات المستشرقين 1112.  دعاة في صف العدو الحبيب علي الجفري والعلّامة عبدالله بن بيه والبروفيسور عدنان إبراهيم! 1113.   الصوفية والزيارات الشركية 1114.   عثمانيون وسلفيون حركة قاضي زادة بين محاربة التصوف والعودة إلى عهود السلف 1115.   عقائد أقطاب التصوف ومشايخه وغلوهم في الألوهية والنبوة والولاية جمع ودراسة 1116.   أصحاب البدع 1117. أولياء الله بين المفهوم الصوفي والمنهج السني السلفي الكاتب: عبد الرحمن دمشقية 1118. الروحية الحديثة 1119. حقيقة التوحيد والشرك 1120. التحذير من البدع 1121. كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس 1122. إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله 1123. تفسير ابن عربي للقرآن حقيقته وخطره 1124. وكل بدعة ضلاله 1125. وانهارت الطرقية 1126. العمرة في رجب 1127. القول المعروف في مسألة يا دائم المعروف 1128. الأستاذ أبو الحسن الندوي الوجه الآخر من كتاباته 1129. الرد على صالح محمد جمال " الرد في مسألة الإحياء البدعي للآثار " 1130. رسالة في السماع والرقص 1131. رسالة في السماع والرقص (صوتيات) 1132. تفريغ رسالة في السماع والرقص 1133. المراجعات العلمية عند شيخ الإسلام ابن تيمية "مسألة حياة الخضر" 1134. البدع والمخالفات عند القبور عرض ونقد 1135. قوت القلوب في توحيد علام الغيوب 1137. منهيات النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القبور 1138. تقرير عقيدة السلف الصالح وتفنيد شُبه عباد القبور 1139. المباحث العقدية المتعلقة بالرياح في القرآن والسنة 1140. الاتباع 1141. فتوى في الاحتفال بالمولد النبوي 1142. مسألة في قول النبي ﷺ لمعاذ (أتدري ما حقُّ الله على العباد؟) 1143. جزء فيه مسألة "هل ينبغي الاطلاع في كتب المبتدعة أم لا؟" 1144. احتجاج الصوفية ببعض الآثار على مشروعية الذكر الجماعي 1145. مناظرات علمية وقعت للإمام أحمد ابن تيمية مع بعض خصومه 1146. احتجاج القبورين بحديث "لا أخاف الشرك على أمتي" 1147. التنبيهات السنية على الهفوات العقدية في بعض الكتب العلمية 1148. حكم إقامة الزردة والوعدة 1149. الهدي النبوي في مواجهة الشرك بالله الموجود في طنطا بمصر عند قبر البدوي 1150.اعتماد الجمهور عمليا لمذهب الأثرية في البدعة
166
14
+1
1️⃣3️⃣3️⃣1️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإيمان #الشيخ_عبدالرحمن_عبدالخالق #إحسان
125
15
1️⃣3️⃣3️⃣0️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الشيخ_تقي_الدين_الهلالي #الطريقة_التجانية #الشيخ_محمد_ا
1️⃣3️⃣3️⃣0️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الشيخ_تقي_الدين_الهلالي #الطريقة_التجانية #الشيخ_محمد_العربي_العلوي #إحسان العنوان: قصة توبة الشيخ تقي الدين الهلالي من الطريقة التجانية مع الشيخ محمد العربي العلوي
164
16
+1
1️⃣3️⃣2️⃣9️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #الشرك_الأكبر #الشرك_الأصغر #إحسان
180
17
1️⃣3️⃣2️⃣8️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #أحمد_التركي #عمرو_نورالدين #يسري_جبر #إحسان العنوان: الشيخ الدكت
1️⃣3️⃣2️⃣8️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #أحمد_التركي #عمرو_نورالدين #يسري_جبر #إحسان العنوان: الشيخ الدكتور أحمد تركي الأزهري يرد على يسري جبر تعليق: عمرو نورالدين
177
18
+1
1️⃣3️⃣2️⃣7️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإلحاد #إحسان
182
19
+1
1️⃣3️⃣2️⃣6️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #إحسان
204
20
+1
1️⃣3️⃣2️⃣5️⃣ #الصوفية #التصوف #البدع #التوحيد #عقيدة #الشرك #الإباحية #إحسان
389