ru
Feedback
المجاز

المجاز

Открыть в Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала المجاز

Канал المجاز (@almgaz) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 29 570 подписчиков, занимая 2 426 место в категории Религия и духовность и 2 277 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 29 570 подписчиков.

Согласно последним данным от 04 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -10, а за последние 24 часа — -4, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 9.16%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.41% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 708 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 008 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 42.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 05 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

29 570
Подписчики
-424 часа
+377 дней
-1030 день
Архив постов
- تم ✅  ولُطفًا، ادعمونا بتفاعلكم على الاقتباسات، شيء صغير أثره كبير! 🤎 ونعتذر لكم؛ لأننا نشرنا كثيرًا اللّيلة. 🫂🤎

- فُطِرتِ المرأةُ علىٰ الرِّقة واللين، وشدّة الحياء، وحُبِّ الزينة، لقوله تعالىٰ في سورة الزخرف: "أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِى الح
- فُطِرتِ المرأةُ علىٰ الرِّقة واللين، وشدّة الحياء، وحُبِّ الزينة، لقوله تعالىٰ في سورة الزخرف: "أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِى الحِلْيةِ وهو فِى الخِصَام غيرُ مُبين".
- الفصل بين النفس والعقل.

- "وخُلِقَ الإنسَـٰنُ ضَعِيفًا". قال طاوسٌ: أي: في أمور النِّساء، ليس يكونُ الرجلُ في شيءٍ أضعَفَ منه في النّساءِ، وقال وكيعٌ
- "وخُلِقَ الإنسَـٰنُ ضَعِيفًا". قال طاوسٌ: أي: في أمور النِّساء، ليس يكونُ الرجلُ في شيءٍ أضعَفَ منه في النّساءِ، وقال وكيعٌ: يذهبُ عقلهُ عندَهنَّ.
- تفسير الطبريَّ.

- "وإذا اهتمَّتِ النفسُ بشيءٍ، طوَّعتِ العقلَ لِيُسيِّرَهُ إليها". - الفصل بين النفس والعقل.
- "وإذا اهتمَّتِ النفسُ بشيءٍ، طوَّعتِ العقلَ لِيُسيِّرَهُ إليها".
- الفصل بين النفس والعقل.

- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون
- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون نقصان حظها من تلك الأعمال.. ولمّا كان الأصلُ في نفوس النساء الرّقة واللين، كانتِ الفطرةُ البشريّة ميَّالةً إلى عدمِ توليتها أعمالًا تقتضي شدّة وقسوة.. وهو في النساء أصل، وفي الرجال عارض، وليس بأصل! فلّما كان أبو ذر رجلًا ضعيفًا، منعهُ النبي صلّى اللهُ عليه وسلّم من أن يكون واليًا لِأمرٍ لا تتحملهُ نفسهُ المطبوعةُ على عدم القدرة على ذلك.
- الفصل بين النفس والعقل.

- وطبائعُ النفوسِ قد توافقُ أعمالًا محمودةً، فتميلُ إليها النفسُ بقوّة؛ لجامعِ ميلِ الطبع، والعمل الحسن، وهذا توافقٌ يوصفُ بأ
- وطبائعُ النفوسِ قد توافقُ أعمالًا محمودةً، فتميلُ إليها النفسُ بقوّة؛ لجامعِ ميلِ الطبع، والعمل الحسن، وهذا توافقٌ يوصفُ بأنّهُ توفيقٌ ورحمة، ولكن علىٰ العقل مُجاهِدة النّفس لتكون صادقةً مُخلِصةً في عملها، ولو كانت تهواه.. فقد تكون بعضُ النفوسِ مطبوعةٌ على الخُمول والكَسل، فتؤثِرُ العُزلة عن مَجالِس اللّغطِ والشّرور، فهذه النّفسُ لم تُجاهِد هواها في الاعتزال؛ لأنّهُ وافق طبعها!
- الفصل بين النفس والعقل.

- والنفسُ قد تكون مطبوعةٌ علىٰ طبعٍ يشقّ عليها اجتماعه مع عملٍ مُناقض له، ولو انتصر العقل على طبع النفس مرّة، فلن يغلب العقل
- والنفسُ قد تكون مطبوعةٌ علىٰ طبعٍ يشقّ عليها اجتماعه مع عملٍ مُناقض له، ولو انتصر العقل على طبع النفس مرّة، فلن يغلب العقل طبع النفس كُلّ مرّة! فالنفس قد تكرهُ الخيرَ؛ لأنها لم تتوطن عليه، وربّما تكرهه؛ لأنها بعيدةٌ عنه، فتستوحشُ مِنه، كما يستوحشُ ساكنُ الظُّلمةِ من النور، وليس لهُ مداومةُ البقاءِ في ظلمتِهِ؛ لأنّ نَفسَهُ تكرَهُ النور، ولكن عليهِ التدرّجُ بها حتى تصل إليه. ولا يناسبُ النفوس حينها إلا تحاشي الأعمال المُختارة التي تناقِضُ طَبعها إلا مَع شدة وحذر ويقظة، ما لم تكن الأعمالُ واجبة عليها، فإنها تُقبِلُ عليها بالتدرّج..
- الفصل بين النفس والعقل.

- سَعِيدَة لَيلتُكم.. 🌕✨ عَساكم بخير؟! 👀✨ سنشارككم الليلة قَبَسات من كتاب: [الفصل بين النفس والعقل]. نُحبّكم آل المَجاز. 🫂🤎

مرحبًا، هل تحبون أن نفعل فقرة اقتباسات من كتاب واحد كل أسبوع هنا؟! 👀❤️
Anonymous voting

- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون
- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون نقصان حظها من تلك الأعمال.. ولمّا كان الأصلُ في نفوس النساء الرّقة واللين، كانتِ الفطرةُ البشريّة ميَّالةً إلى عدمِ توليتها أعمالًا تقتضي شدّة وقسوة.. وهو في النساء أصل، وفي الرجال عارض، وليس بأصل! فلّما كان أبو ذر رجلًا ضعيفًا، منعهُ النبي صلّى اللهُ عليه وسلّم من أن يكون واليًا لِأمرٍ لا تتحملهُ نفسهُ المطبوعةُ على عدم القدرة على ذلك.
- الفصل بين النفس والعقل. 📚✨

مَساءُ الخَير.. سَيَبْعَثُ اللهُ مِنْ آفَاقِ رَحمَتِهِ  لُطفًا يُرَمِّمُ فِي جَنبيك مَا هُدِمَا.

- أُمنيتي لكِ هي أن تستمرِّي، أن تستمرِّي بكونكِ الشَّخص الَّذي أنتِ عليه، أن تُذهلي العالم القاسي بأفعالكِ الطَّيِّبة، وأن ت
- أُمنيتي لكِ هي أن تستمرِّي، أن تستمرِّي بكونكِ الشَّخص الَّذي أنتِ عليه، أن تُذهلي العالم القاسي بأفعالكِ الطَّيِّبة، وأن تستمرِّي بالسَّماح للفُكاهة بأن تُخفِّف الحمل عن قلبكِ الرَّقيق".

- جِهادُ العِلمِ تَعقبهُ المَسَرّة'. 📖✨⭐

صَباحُ الخَير... سينجيكَ الله مهما تعالت عليك سطوةُ الأحزان، وسيُضيءُ لك كلَّ عتمةٍ، وسيُهوّن بلطفه عليكَ بأس الأيامِ وشدتها.. ارحم قلبكَ، فاللهُ ربّك، وهذا عطاؤه". 🥺♥️

- تضييع صلاة الفجر أزمَة يقين. قال ﷺ : "ولو يعلمون ما في العتمة والصّبح لأتوهما ولو حَبوًا". فلو كنت مُوقنًا بالأجر ما منعك عنها عُذر.

- ﴿إِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ﴾
قيام اللّيل شرفُ المؤمن. 🤎

- أعودُ مُتعبُ العينين، مِن رُؤية الدُنيا التي لا تتغير! آهٍ لو كانت الدُنيا أخف.."
- أعودُ مُتعبُ العينين، مِن رُؤية الدُنيا التي لا تتغير! آهٍ لو كانت الدُنيا أخف.."

- لولا مَصائِبُ الدّنيا لوَرَدنا يَومَ القِيامَة مَفَالِيسَ.
- ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله.

- ليسَ من الحبّ أن تفعل ما يبغضه حبيبك.
- الزّمخشري.

- "‏ذهبتُ بقلبي إلىٰ كل مكان فوجدت أمكنة الأشياء ولم أجد مكان قلبي؛ أيها القلب المسكين أين أذهب بك؟" هذا ما أجبتُ به "حافظ" حين سألني مرة: ما لك لا ترضىٰ ولا تهدأ ولا تستقر؟
- الرافعي.