fa
Feedback
المجاز

المجاز

رفتن به کانال در Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام المجاز

کانال المجاز (@almgaz) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 570 مشترک است و جایگاه 2 426 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 277 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 570 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 04 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -10 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -4 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.16% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.41% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 708 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 008 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 42 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

29 570
مشترکین
-424 ساعت
+377 روز
-1030 روز
آرشیو پست ها
- تم ✅  ولُطفًا، ادعمونا بتفاعلكم على الاقتباسات، شيء صغير أثره كبير! 🤎 ونعتذر لكم؛ لأننا نشرنا كثيرًا اللّيلة. 🫂🤎

- فُطِرتِ المرأةُ علىٰ الرِّقة واللين، وشدّة الحياء، وحُبِّ الزينة، لقوله تعالىٰ في سورة الزخرف: "أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِى الح
- فُطِرتِ المرأةُ علىٰ الرِّقة واللين، وشدّة الحياء، وحُبِّ الزينة، لقوله تعالىٰ في سورة الزخرف: "أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِى الحِلْيةِ وهو فِى الخِصَام غيرُ مُبين".
- الفصل بين النفس والعقل.

- "وخُلِقَ الإنسَـٰنُ ضَعِيفًا". قال طاوسٌ: أي: في أمور النِّساء، ليس يكونُ الرجلُ في شيءٍ أضعَفَ منه في النّساءِ، وقال وكيعٌ
- "وخُلِقَ الإنسَـٰنُ ضَعِيفًا". قال طاوسٌ: أي: في أمور النِّساء، ليس يكونُ الرجلُ في شيءٍ أضعَفَ منه في النّساءِ، وقال وكيعٌ: يذهبُ عقلهُ عندَهنَّ.
- تفسير الطبريَّ.

- "وإذا اهتمَّتِ النفسُ بشيءٍ، طوَّعتِ العقلَ لِيُسيِّرَهُ إليها". - الفصل بين النفس والعقل.
- "وإذا اهتمَّتِ النفسُ بشيءٍ، طوَّعتِ العقلَ لِيُسيِّرَهُ إليها".
- الفصل بين النفس والعقل.

- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون
- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون نقصان حظها من تلك الأعمال.. ولمّا كان الأصلُ في نفوس النساء الرّقة واللين، كانتِ الفطرةُ البشريّة ميَّالةً إلى عدمِ توليتها أعمالًا تقتضي شدّة وقسوة.. وهو في النساء أصل، وفي الرجال عارض، وليس بأصل! فلّما كان أبو ذر رجلًا ضعيفًا، منعهُ النبي صلّى اللهُ عليه وسلّم من أن يكون واليًا لِأمرٍ لا تتحملهُ نفسهُ المطبوعةُ على عدم القدرة على ذلك.
- الفصل بين النفس والعقل.

- وطبائعُ النفوسِ قد توافقُ أعمالًا محمودةً، فتميلُ إليها النفسُ بقوّة؛ لجامعِ ميلِ الطبع، والعمل الحسن، وهذا توافقٌ يوصفُ بأ
- وطبائعُ النفوسِ قد توافقُ أعمالًا محمودةً، فتميلُ إليها النفسُ بقوّة؛ لجامعِ ميلِ الطبع، والعمل الحسن، وهذا توافقٌ يوصفُ بأنّهُ توفيقٌ ورحمة، ولكن علىٰ العقل مُجاهِدة النّفس لتكون صادقةً مُخلِصةً في عملها، ولو كانت تهواه.. فقد تكون بعضُ النفوسِ مطبوعةٌ على الخُمول والكَسل، فتؤثِرُ العُزلة عن مَجالِس اللّغطِ والشّرور، فهذه النّفسُ لم تُجاهِد هواها في الاعتزال؛ لأنّهُ وافق طبعها!
- الفصل بين النفس والعقل.

- والنفسُ قد تكون مطبوعةٌ علىٰ طبعٍ يشقّ عليها اجتماعه مع عملٍ مُناقض له، ولو انتصر العقل على طبع النفس مرّة، فلن يغلب العقل
- والنفسُ قد تكون مطبوعةٌ علىٰ طبعٍ يشقّ عليها اجتماعه مع عملٍ مُناقض له، ولو انتصر العقل على طبع النفس مرّة، فلن يغلب العقل طبع النفس كُلّ مرّة! فالنفس قد تكرهُ الخيرَ؛ لأنها لم تتوطن عليه، وربّما تكرهه؛ لأنها بعيدةٌ عنه، فتستوحشُ مِنه، كما يستوحشُ ساكنُ الظُّلمةِ من النور، وليس لهُ مداومةُ البقاءِ في ظلمتِهِ؛ لأنّ نَفسَهُ تكرَهُ النور، ولكن عليهِ التدرّجُ بها حتى تصل إليه. ولا يناسبُ النفوس حينها إلا تحاشي الأعمال المُختارة التي تناقِضُ طَبعها إلا مَع شدة وحذر ويقظة، ما لم تكن الأعمالُ واجبة عليها، فإنها تُقبِلُ عليها بالتدرّج..
- الفصل بين النفس والعقل.

- سَعِيدَة لَيلتُكم.. 🌕✨ عَساكم بخير؟! 👀✨ سنشارككم الليلة قَبَسات من كتاب: [الفصل بين النفس والعقل]. نُحبّكم آل المَجاز. 🫂🤎

مرحبًا، هل تحبون أن نفعل فقرة اقتباسات من كتاب واحد كل أسبوع هنا؟! 👀❤️
Anonymous voting

- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون
- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون نقصان حظها من تلك الأعمال.. ولمّا كان الأصلُ في نفوس النساء الرّقة واللين، كانتِ الفطرةُ البشريّة ميَّالةً إلى عدمِ توليتها أعمالًا تقتضي شدّة وقسوة.. وهو في النساء أصل، وفي الرجال عارض، وليس بأصل! فلّما كان أبو ذر رجلًا ضعيفًا، منعهُ النبي صلّى اللهُ عليه وسلّم من أن يكون واليًا لِأمرٍ لا تتحملهُ نفسهُ المطبوعةُ على عدم القدرة على ذلك.
- الفصل بين النفس والعقل. 📚✨

مَساءُ الخَير.. سَيَبْعَثُ اللهُ مِنْ آفَاقِ رَحمَتِهِ  لُطفًا يُرَمِّمُ فِي جَنبيك مَا هُدِمَا.

- أُمنيتي لكِ هي أن تستمرِّي، أن تستمرِّي بكونكِ الشَّخص الَّذي أنتِ عليه، أن تُذهلي العالم القاسي بأفعالكِ الطَّيِّبة، وأن ت
- أُمنيتي لكِ هي أن تستمرِّي، أن تستمرِّي بكونكِ الشَّخص الَّذي أنتِ عليه، أن تُذهلي العالم القاسي بأفعالكِ الطَّيِّبة، وأن تستمرِّي بالسَّماح للفُكاهة بأن تُخفِّف الحمل عن قلبكِ الرَّقيق".

- جِهادُ العِلمِ تَعقبهُ المَسَرّة'. 📖✨⭐

صَباحُ الخَير... سينجيكَ الله مهما تعالت عليك سطوةُ الأحزان، وسيُضيءُ لك كلَّ عتمةٍ، وسيُهوّن بلطفه عليكَ بأس الأيامِ وشدتها.. ارحم قلبكَ، فاللهُ ربّك، وهذا عطاؤه". 🥺♥️

- تضييع صلاة الفجر أزمَة يقين. قال ﷺ : "ولو يعلمون ما في العتمة والصّبح لأتوهما ولو حَبوًا". فلو كنت مُوقنًا بالأجر ما منعك عنها عُذر.

- ﴿إِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ﴾
قيام اللّيل شرفُ المؤمن. 🤎

- أعودُ مُتعبُ العينين، مِن رُؤية الدُنيا التي لا تتغير! آهٍ لو كانت الدُنيا أخف.."
- أعودُ مُتعبُ العينين، مِن رُؤية الدُنيا التي لا تتغير! آهٍ لو كانت الدُنيا أخف.."

- لولا مَصائِبُ الدّنيا لوَرَدنا يَومَ القِيامَة مَفَالِيسَ.
- ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله.

- ليسَ من الحبّ أن تفعل ما يبغضه حبيبك.
- الزّمخشري.

- "‏ذهبتُ بقلبي إلىٰ كل مكان فوجدت أمكنة الأشياء ولم أجد مكان قلبي؛ أيها القلب المسكين أين أذهب بك؟" هذا ما أجبتُ به "حافظ" حين سألني مرة: ما لك لا ترضىٰ ولا تهدأ ولا تستقر؟
- الرافعي.