ar
Feedback
المجاز

المجاز

الذهاب إلى القناة على Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام المجاز

تُعد قناة المجاز (@almgaz) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 29 570 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 426 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 277 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 29 570 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 04 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -10، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.16‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.41‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 708 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 008 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 42.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 05 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

29 570
المشتركون
-424 ساعات
+377 أيام
-1030 أيام
أرشيف المشاركات
- تم ✅  ولُطفًا، ادعمونا بتفاعلكم على الاقتباسات، شيء صغير أثره كبير! 🤎 ونعتذر لكم؛ لأننا نشرنا كثيرًا اللّيلة. 🫂🤎

- فُطِرتِ المرأةُ علىٰ الرِّقة واللين، وشدّة الحياء، وحُبِّ الزينة، لقوله تعالىٰ في سورة الزخرف: "أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِى الح
- فُطِرتِ المرأةُ علىٰ الرِّقة واللين، وشدّة الحياء، وحُبِّ الزينة، لقوله تعالىٰ في سورة الزخرف: "أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِى الحِلْيةِ وهو فِى الخِصَام غيرُ مُبين".
- الفصل بين النفس والعقل.

- "وخُلِقَ الإنسَـٰنُ ضَعِيفًا". قال طاوسٌ: أي: في أمور النِّساء، ليس يكونُ الرجلُ في شيءٍ أضعَفَ منه في النّساءِ، وقال وكيعٌ
- "وخُلِقَ الإنسَـٰنُ ضَعِيفًا". قال طاوسٌ: أي: في أمور النِّساء، ليس يكونُ الرجلُ في شيءٍ أضعَفَ منه في النّساءِ، وقال وكيعٌ: يذهبُ عقلهُ عندَهنَّ.
- تفسير الطبريَّ.

- "وإذا اهتمَّتِ النفسُ بشيءٍ، طوَّعتِ العقلَ لِيُسيِّرَهُ إليها". - الفصل بين النفس والعقل.
- "وإذا اهتمَّتِ النفسُ بشيءٍ، طوَّعتِ العقلَ لِيُسيِّرَهُ إليها".
- الفصل بين النفس والعقل.

- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون
- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون نقصان حظها من تلك الأعمال.. ولمّا كان الأصلُ في نفوس النساء الرّقة واللين، كانتِ الفطرةُ البشريّة ميَّالةً إلى عدمِ توليتها أعمالًا تقتضي شدّة وقسوة.. وهو في النساء أصل، وفي الرجال عارض، وليس بأصل! فلّما كان أبو ذر رجلًا ضعيفًا، منعهُ النبي صلّى اللهُ عليه وسلّم من أن يكون واليًا لِأمرٍ لا تتحملهُ نفسهُ المطبوعةُ على عدم القدرة على ذلك.
- الفصل بين النفس والعقل.

- وطبائعُ النفوسِ قد توافقُ أعمالًا محمودةً، فتميلُ إليها النفسُ بقوّة؛ لجامعِ ميلِ الطبع، والعمل الحسن، وهذا توافقٌ يوصفُ بأ
- وطبائعُ النفوسِ قد توافقُ أعمالًا محمودةً، فتميلُ إليها النفسُ بقوّة؛ لجامعِ ميلِ الطبع، والعمل الحسن، وهذا توافقٌ يوصفُ بأنّهُ توفيقٌ ورحمة، ولكن علىٰ العقل مُجاهِدة النّفس لتكون صادقةً مُخلِصةً في عملها، ولو كانت تهواه.. فقد تكون بعضُ النفوسِ مطبوعةٌ على الخُمول والكَسل، فتؤثِرُ العُزلة عن مَجالِس اللّغطِ والشّرور، فهذه النّفسُ لم تُجاهِد هواها في الاعتزال؛ لأنّهُ وافق طبعها!
- الفصل بين النفس والعقل.

- والنفسُ قد تكون مطبوعةٌ علىٰ طبعٍ يشقّ عليها اجتماعه مع عملٍ مُناقض له، ولو انتصر العقل على طبع النفس مرّة، فلن يغلب العقل
- والنفسُ قد تكون مطبوعةٌ علىٰ طبعٍ يشقّ عليها اجتماعه مع عملٍ مُناقض له، ولو انتصر العقل على طبع النفس مرّة، فلن يغلب العقل طبع النفس كُلّ مرّة! فالنفس قد تكرهُ الخيرَ؛ لأنها لم تتوطن عليه، وربّما تكرهه؛ لأنها بعيدةٌ عنه، فتستوحشُ مِنه، كما يستوحشُ ساكنُ الظُّلمةِ من النور، وليس لهُ مداومةُ البقاءِ في ظلمتِهِ؛ لأنّ نَفسَهُ تكرَهُ النور، ولكن عليهِ التدرّجُ بها حتى تصل إليه. ولا يناسبُ النفوس حينها إلا تحاشي الأعمال المُختارة التي تناقِضُ طَبعها إلا مَع شدة وحذر ويقظة، ما لم تكن الأعمالُ واجبة عليها، فإنها تُقبِلُ عليها بالتدرّج..
- الفصل بين النفس والعقل.

- سَعِيدَة لَيلتُكم.. 🌕✨ عَساكم بخير؟! 👀✨ سنشارككم الليلة قَبَسات من كتاب: [الفصل بين النفس والعقل]. نُحبّكم آل المَجاز. 🫂🤎

مرحبًا، هل تحبون أن نفعل فقرة اقتباسات من كتاب واحد كل أسبوع هنا؟! 👀❤️
Anonymous voting

- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون
- ولا يصحُّ عقلًا أن تتولّى النفوسُ المَطبوعةُ علىٰ الرّقةِ واللّينِ ولاياتٍ فيها شدّةٌ ومواجَهةٌ، فإنّهُ بمقدارِ ضَعفها يكون نقصان حظها من تلك الأعمال.. ولمّا كان الأصلُ في نفوس النساء الرّقة واللين، كانتِ الفطرةُ البشريّة ميَّالةً إلى عدمِ توليتها أعمالًا تقتضي شدّة وقسوة.. وهو في النساء أصل، وفي الرجال عارض، وليس بأصل! فلّما كان أبو ذر رجلًا ضعيفًا، منعهُ النبي صلّى اللهُ عليه وسلّم من أن يكون واليًا لِأمرٍ لا تتحملهُ نفسهُ المطبوعةُ على عدم القدرة على ذلك.
- الفصل بين النفس والعقل. 📚✨

مَساءُ الخَير.. سَيَبْعَثُ اللهُ مِنْ آفَاقِ رَحمَتِهِ  لُطفًا يُرَمِّمُ فِي جَنبيك مَا هُدِمَا.

- أُمنيتي لكِ هي أن تستمرِّي، أن تستمرِّي بكونكِ الشَّخص الَّذي أنتِ عليه، أن تُذهلي العالم القاسي بأفعالكِ الطَّيِّبة، وأن ت
- أُمنيتي لكِ هي أن تستمرِّي، أن تستمرِّي بكونكِ الشَّخص الَّذي أنتِ عليه، أن تُذهلي العالم القاسي بأفعالكِ الطَّيِّبة، وأن تستمرِّي بالسَّماح للفُكاهة بأن تُخفِّف الحمل عن قلبكِ الرَّقيق".

- جِهادُ العِلمِ تَعقبهُ المَسَرّة'. 📖✨⭐

صَباحُ الخَير... سينجيكَ الله مهما تعالت عليك سطوةُ الأحزان، وسيُضيءُ لك كلَّ عتمةٍ، وسيُهوّن بلطفه عليكَ بأس الأيامِ وشدتها.. ارحم قلبكَ، فاللهُ ربّك، وهذا عطاؤه". 🥺♥️

- تضييع صلاة الفجر أزمَة يقين. قال ﷺ : "ولو يعلمون ما في العتمة والصّبح لأتوهما ولو حَبوًا". فلو كنت مُوقنًا بالأجر ما منعك عنها عُذر.

- ﴿إِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ﴾
قيام اللّيل شرفُ المؤمن. 🤎

- أعودُ مُتعبُ العينين، مِن رُؤية الدُنيا التي لا تتغير! آهٍ لو كانت الدُنيا أخف.."
- أعودُ مُتعبُ العينين، مِن رُؤية الدُنيا التي لا تتغير! آهٍ لو كانت الدُنيا أخف.."

- لولا مَصائِبُ الدّنيا لوَرَدنا يَومَ القِيامَة مَفَالِيسَ.
- ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله.

- ليسَ من الحبّ أن تفعل ما يبغضه حبيبك.
- الزّمخشري.

- "‏ذهبتُ بقلبي إلىٰ كل مكان فوجدت أمكنة الأشياء ولم أجد مكان قلبي؛ أيها القلب المسكين أين أذهب بك؟" هذا ما أجبتُ به "حافظ" حين سألني مرة: ما لك لا ترضىٰ ولا تهدأ ولا تستقر؟
- الرافعي.