сосуд гончарный под капельницу языка моего

Виноградов мне всегда в текстах работ исправлял "крещатый", на "крестчатый", хотя вроде как сейчас нормой является первое, и word мне тогда "крестчатый" красным подчеркивал, а "крещатый" нет (заметим что в "Очерках..." Виноградов использует "крестчатый", а в совместной с Белецким монографии по архитектуре абхазского царства "крещатый") так вот сейчас у меня word виноградовизировался и сам теперь исправляет "крещатый" на "крестчатый"

хочу в ингушетию(

если вдруг будете 8го в Абхазии, заходите на склад (единственная культурная институция за которой я слежу) посмотреть один из моих любимых фильмов

впрочем у меня вообще к "тбельской" школе, как концепту много вопросов, и к её хронологическим рамкам. не могу прямо таки разнести по фактам, но интуитивно, как-то не складывается. отдельно меня поразило, как Андрей Юрьевич Виноградов в памятниках "тбельской" школы, единственный датированный из которых 906 года, увидел влияние декора абхазских храмов, которые он сам датирует 2-ой четвертью X в.

вопросы, которые меня реально волнуют 2: Мне почему-то вид и характер капителей Сабацминды в Хеити напоминает что-то армянское (Звартноц например, хотя они там чуть другие), там также стилизуются ионические валюты (грузинских аналогий этому мне найти пока не удалось); декоративные розетки (одна не понял откуда была найдена на отдельном камне; остальные в оформлении капители) же вызывают ассоциацию с декоративными розетками на южном портале Беити (каппадокийское происхождение у этого элемента вроде). При том с памятниками "тбельской" школы таких параллелей в декоративных элементах, я не вижу, но исследователи почему-то связывают его именно с этой группой памятников, при том не только по местоположению и планировке, но и по декору. нет такого, что тут нужно критически пересмотреть?

вопросы, которые меня реально волнуют 1: как, когда, откуда в архитектуре Грузии появился этот геометризованный лиственный орнамент (понимаю сложно увидеть, но это акант или пальметта)? Беридзе пишет, что он происходит из Тао-Кларджети, но там примеры либо не имеют точной датировки, либо относятся уже к XI в. (правда я там не был и в живую памятники не смотрел, так что не знаю) в Картли же памятники использующий этот элемент точной датировки не имеют), но возможно относятся к X в. впринципе, когда смотрел я случайно нашёл армянскую стелу VII в. с этим элементом, но из Армении элемент мог перейти и в Шида-Картли и в Тао-Кларджети

если вам, как и мне, не хватало исцеления души с утра субботы: https://www.youtube.com/watch?v=x-tjnRmH4Lo

удивительные операторские решения тут!

из достижений: знаю слово "час"/"часы" (+-?) на трёх языках в грузинском: საათი в турецком: saat в арабском: ساعة и вот вопрос: в грузинский слово попало из арабского или через турецкий? а на лазском будет ორა, что является заимствованием из греческого

достопримечательность района дерево приобретшее вид начальной ك

одна из поздних книг пармена закарая о грузинских крепостях начинается с пассажа о том, что большое количество фортификационных сооружений в грузии свидетельствует о том, что грузия всегда защищалась и никогда не была агрессором 😳👍

приснилось, что у меня в кошельке лежало мясо, оно стухло, и я выкинул кошелёк со всем, что в нём лежало (паспорт, деньги, пропуски, скидочные карты, ключ), а затем начал сомневаться в верности своего решения

ах как хочется...

ах как хочется вернуться

вернулся в поганную ниу вшэ, из хорошего: - по сути без повода начал учить арабский, чувствую появление новых нейронных связей, что радует; - стал младоархеологом, со всем вытекающим (из сосудов вином); начал учить турецкий не ровен час стану младотурком; - наш бриллиантовый выпуск крепко стоит на ногах, так, пользуясь 292 людьми подписчиками хочу порекомендовать два мероприятия своих бывших коллег: 1. завтра (12го) вечером семён решетов презентует "Дом – чёрный" Форуг Фаррохзад; из нюансов ревную Форуг и иранское кино к семёну и буду тем самым, кто больше всех на лектора бубнит с галёрки, благо в вопросе шарю; 2. лиза хосуева вышла в ещё одном текстовом формате в москве; 3. к сожалению мало слежу, наверняка, что-то важное упустил. - 3го сходили на крайний концерт старых друзей группы breskina, обещаю следить за продолжением; - вся музыка слилась в голове в золотые хиты юга/кавказа/причерноморья ч. 3. - впервые за 3 месяца прочитал книжку.

сегодня приснился искусствоведческий кошмар: мол я представляю в каком-то гии не гии результаты какой-то своей работы, которая посвященна, что страшно, набору совершенно не связанных между собой вещей (кассоне, грузинские храмы, большая юбка из начала книги "жестянной барабан"); из людей там мои однокурсники, илья доронченков и ещё примерно человек 50 людей за 50, которые вроде, как являются статусными искусствоведами, но я понятия не имею, кто они. началось с того, что это заведение не скачало мою презентацию, но я был уверен, что скачало и где-то минут 20 её искал, витоге было решено просто находить в интернете картинки и их выводить вместо слайдов, аргументировалось это тем, что в позапрошлом векк и слайдов не было и люди излагались вообще без дополнительных визуальных материалов; за всё то время, что я мучился с презентацией публика в конец охамела; и вот, я начинаю говорить, а публика меня не слушает, а я впрочем не знаю что говорить - так как я начал с кассони, про которое ничего не знаю; что-то сконфуженно пробубнил и проснулся

уважаемые! если у вас есть работа для меня (любая) пишите🫦🙏