مشروع التوحيد الخالص الدعوي
Открыть в Telegram
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله : فَلَا نَجَاةَ مِنَ النَّارِ إِلَّا بِطَاعَةِ اللهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ ﷺ ، والموت على عَقِيدَةِ التَّوحِيدِ الخَالِص، وَالسَّلَامَةِ مِنَ الشِّرك . 📚 شرح رسائل الإمام المجدِّد : (314/1)
Больше4 801
Подписчики
-324 часа
-257 дней
-11930 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
ноябрь '26нояб. '26
ноябрь '260
в 0 каналах
октябрь '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
август '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+7
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+7
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+2
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+9
в 1 каналах
Get PRO
март '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+5
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+9
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+28
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '25
+155
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+62
в 3 каналах
Get PRO
август '25
+11
в 4 каналах
Get PRO
июль '25
+192
в 10 каналах
Get PRO
июнь '25
+152
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+185
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+221
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+295
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+286
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+359
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+505
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+442
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+346
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+373
в 1 каналах
Get PRO
август '24
+558
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+600
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+742
в 7 каналах
Get PRO
май '24
+1 293
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+270
в 32 каналах
Get PRO
март '24
+31
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+400
в 145 каналах
Get PRO
январь '24
+1 104
в 82 каналах
Get PRO
декабрь '23
+332
в 72 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+1 322
в 93 каналах
Get PRO
октябрь '23
+383
в 31 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 09 ноября | 0 | |||
| 08 ноября | 0 | |||
| 07 ноября | 0 | |||
| 06 ноября | 0 | |||
| 05 ноября | 0 | |||
| 04 ноября | 0 | |||
| 03 ноября | 0 | |||
| 02 ноября | 0 | |||
| 01 ноября | 0 |
Посты канала
| 2 | ليس في الكتب المصنفة المبوبة انفع من صحيح البخاري
قال شيخ الإسلام -رحمه الله- :
وما في الكتب المصنفة المبوبَة كتاب أنفع من (صحيح محمد بن إسماعيل البخاري) لكن هو وحده لا يقوم بأصول العلم، ولا يقوم بتَمام المقصود للمتبحر في أبواب العلم، إذ لابد من معرفة أحاديث أخر! .
[ المجموع : (١٠/ ٦٦٥)]
يبيّن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مكانة صحيح الإمام البخاري، وأنه أنفع الكتب المصنفة والمبوّبة في الحديث، لما اشتمل عليه من الأحاديث الصحيحة، ودقة التبويب، وفقه المصنف، وحسن استنباطه للأحكام.
ومع عظيم منزلته، فإن صحيح البخاري ـ على جلالة قدره ـ لا يستوعب جميع الأحاديث التي يحتاج إليها طالب العلم والمتبحر في أبواب الشريعة؛ إذ لم يقصد الإمام البخاري جمع السنة كلها في كتابه، وإنما انتقى منه ما رآه مستوفيًا لشروطه، وبوّبه على الأبواب الفقهية والعقدية.
ومن أهم الفوائد المستفادة من كلامه:
١-عظيم منزلة صحيح البخاري، وأنه من أنفع الكتب المصنفة في السنة.
٢-وأن العلم لا يُؤخذ من كتاب واحد، مهما بلغت مكانته؛ بل لا بد من جمع النصوص والنظر في مجموع الروايات.
٣-أن التفقه في الدين يحتاج إلى استقراء الأحاديث، وجمع طرقها وشواهدها، ومعرفة ما ورد في الباب من أدلة أخرى.
٤-أن طالب العلم لا ينبغي أن يقتصر على الصحيحين أو أحدهما في بحث المسائل العلمية، بل يرجع إلى دواوين السنة وسائر مصادرها.
وليس معنى كلام شيخ الاسلام التقليل من شأن صحيح البخاري، وإنما بيان عظيم منزلته مع التنبيه على أن السنة النبوية أوسع من أن يستوعبها مصنف واحد؛ فمهما عظم الكتاب، فلا غنى للمتبحر في العلم عن بقية دواوين السنة، وجمع الأدلة والنظر فيها؛ إذ لا يكتمل الفقه في المسألة إلا بجمع نصوصها ورد بعضها إلى بعض.
وهذا من المنهج العلمي الراسخ: تعظيم الأئمة وكتبهم، مع عدم التعصب لمصنف أو الاقتصار على مصدر واحد في طلب العلم والاستدلال.
✍🏻أ. د عبدالسلام السحيمي حفظه الله | 10 |
| 3 | ما دمت على السنّة فأنت عَلَم من الأعلام
- الشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله تعالى 🎙 | 13 |
| 4 | ❐ قال ابن تيمية رحمه الله :
*▪️"ومن أعظم الشرك أَنْ يستغيث الإنسان برجل ميت عند المصائب، فيقول: يا سيدي فلان .. يطلب منه إزالة ضرره أو جلب نفعه ".*
▪️ المستدرك على مجموع الفتاوى، ١/٢٠ | 13 |
| 5 | قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي رحمه الله :-
" هناك نفوس مهيئة تقبل أي شر وأي فتنه وأي بلاء؛ إما لجهلها، وإما لضلالها واتباعها لهواها "
الإبتهاج -ص327 | 17 |
| 6 | أعرف العلم تعرف أهله...
الشيخ #محمد_بن_رمزان_الهاجري | 21 |
| 7 | Нет текста... | 26 |
| 8 | كيفية الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر | 24 |
| 9 | الميزان في النجاة
الميزان في النجاة ليس الانتساب إلى اسم أو جماعة أو حزب، وإنما تحقيق التوحيد واتباع الرسول ﷺ على فهم الصحابة رضي الله عنهم.
فالآية في سورة التوبة جعلت الفضل والرضوان للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ولمن اتبعهم بإحسان، وهذا قيد عظيم يبيّن أن طريق النجاة هو اتباع سبيلهم في الاعتقاد والعبادة والمنهج، لا مجرد الانتساب إلى الإسلام مع مخالفة أصوله.
قال الله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 100].
وهذه الآية أصل عظيم في بيان طريق النجاة؛ فقد قرن الله رضاَه عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار برضاه عن الذين اتبعوهم بإحسان. فليس المطلوب مجرد الانتساب إلى الإسلام، بل لزوم سبيل الصحابة في العقيدة والعبادة والمنهج.
فمن أراد رضا الله والفوز بجنته، فعليه باتباع سبيل المهاجرين والأنصار بإحسان، لا استحداث مناهج وطرائق تخالف ما كانوا عليه.
فالحق يُعرف بالدليل واتباع السلف، لا بكثرة الأتباع ولا بشعارات الجماعات والتنظيمات
قال تعالى: ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾.
وقال تعالى: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾.
ومن هنا فإن دعوة الأنبياء جميعًا بدأت بتوحيد الله وإفراده بالعبادة، كما قال سبحانه: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾.
أما جمع الكلمة فليس معناه جمع المتناقضات، ولا التنازل عن أصول العقيدة، ولا جعل الخلاف في التوحيد والسنة كغيره من مسائل الاجتهاد.
والعبارة المشهورة: «نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه» لا يصح جعلها قاعدة مطلقة تُسوّي بين مسائل الأصول ومسائل الفروع.
فالاجتماع الحق هو الاجتماع على الكتاب والسنة، لا الاجتماع على مجرد المصالح والمناصب والشعارات.
فالنجاة في لزوم صراط الله المستقيم، واتباع سبيل المؤمنين الأولين، وتحقيق التوحيد، لا في التعصب للأسماء والتنظيمات والجماعات.
✍🏻أ. د عبدالسلام السحيمي حفظه الله | 22 |
| 10 | حقيق بالعبد أن يجعل توجُّهَه ورغبتَه وعبوديَّتَه وخوفَه ورجاءَه وإنابتَهُ وتعلُّقَ قلبِه بمن بيده نصرُه ورزقُه، فإن علَّق ذلك بمن لا يملك له رزقًا ولا نصرًا فهو {كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} [العنكبوت: ٤١].
فمن جعل معبوده مَن لا يملكُ له رزقًا ولا نصرًا خذَلَه أحوجَ ما يكون إليه، وقطع عنه رزْقَه أفقَرَ ما يكونُ إليه. ومن كان الرازقُ الذي بيده النصرُ وحدَه معبودَه ومحبوبَه ومَخُوفَه ومَرْجُوَّه ونهايةَ مطلبِهِ= لم يزل مرزوقًا وإن مسَّه الفقرُ العارضُ أحيانًا، منصورًا ولو لم يكن له من الناس أنصارٌ وأعوانٌ، لا يضُرُّه من استأثر عليه بالدنيا، كما لا يضُرُّه مَن خذَلَه ولا من خالفَه، فكمالُ الرزق والنصرِ بحسب كمالِ التوحيد.
وكلُّ أهل الغرور بالله ليس عندَهم الرزقُ إلا سعةَ المأكْلِ والمشرب والمَلْبسِ والمَنكحِ وأسبابَ ذلك، وليس عندَهم النصرُ إلا الجاهَ الظالمَ الجاهلَ، والدخولَ تحت ظلِّهِ، والعيشَ تحت كَنَفِه، وهيهاتَ! إن لله رزقًا غيرُ هؤلاء عليه، وإنَّ رزقَ صاحبِ التوحيد والمتابعة ونصرَه غيرُ ما يخطُرُ ببالِ هؤلاء أو يدور في خيالهم.
فرزقُ التوحيد والعلم والسنَّةِ والفهم عن الله ورسوله، ورزقُ الإقبال على الله تعالى والإنابةِ إليه والثقةِ به والتوكُّلِ عليه هو الرزق النافعُ ولو مصَّ صاحبُه النَّوى.
ونصرتُهُ على الجهلِ والبدع، وعلى نفسِهِ وشيطانه، وما يَدْعُونَ إليه، هو النصرُ الحقيقيُّ وإن كانت الحربُ بينَه وبينهما سِجالًا، فما دام مُهاجرًا إلى الله ورسوله فهو منصورٌ وإن أُدِيلَ عليه عدوُّهُ، فحزبُ الله هم المفلحون، وجندُه هم الغالبون.
وسمع قارئًا يقرأ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال: ٤٥]، فقال: أرشد حزبَه عندَ لقاء العدو إلى شيئين، بهما يحصُلُ لهم كمالُ النُّصرة، وإن فاتا فاتَتِ النُّصرة، وإن فاتَ أحدهُما فات من النُّصرة بقدر ما فاتَ منهما.
فما أُدِيلَ العدوُّ على من ثبتَ وأكثَرَ من ذكر الله أبدًا، ولا انتصرَ من غَفَلَ عن ذكر الله ولم يثبُت لعدوِّه أبدًا، فالثَّباتُ يُلقِي الرُّعبَ في قلوب أعدائهم، وبكثرة ذكره يكونُ معهم، فإنَّ الله مع مَن ذَكرَهُ، ومَن كان الله معه لم يُغلَبْ غلَبَةً مُستَقِرَّةً.
وأرشدهم إلى الثبات بذِكْرِه، فإنَّ ذكرَه يطرُدُ الشيطانَ الذي يخوِّفُهم ويُخنسهم ويحملُهم على الفرار. وأيضًا فالشيطانُ يَفِرُّ ممن له صبرٌ وثباتٌ ويعلمُ أنه لا يُقاوِمُه، فإذا ذَكَرَ الله واستعانَ عليه بذكرِه فَرِق الشيطانُ من ظِلِّه، وهذا لا يقومُ له عدوُّهُ. وإذا رآه جبانًا غافلًا عن الله صَفَعَه ورَكِبَهُ.
فالجبانُ الغافلُ فريسةُ الشيطان، والشيطان فريسةُ الثَّابِت الذَّاكرِ، وله فيمن هو بينَ بينَ مُنازلاتٌ ومُصاوَلاتٌ، وهنالك الزَّلازلُ والبَلابِلُ والمِحَنُ!
ابن القيم | مسألة السماع | 17 |
| 11 | نصيحة جامعة في الدعوة إلى الله | 22 |
| 12 | ومن المعلوم بما أرانا الله من آياته في الآفاق وفي أنفسنا وبما شهد به في كتابه أن المعاصي سبب المصائب؛ فسيئات المصائب والجزاء من سيئات الأعمال، وأن الطاعة سبب النعمة؛ فإحسان العمل سبب لإحسان الله قال تعالى: ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾.
*المجموع جـ٢٨صـ١٣٨ | 23 |
| 13 | عشق الأجنبية فيه من الفساد ما لا يحصيه إلا رب العباد، وهو من الأمراض التي تفسد دين صاحبها وعرضه ثم قد تفسد عقله ثم جسمه.
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٣٢ | 25 |
| 14 | Нет текста... | 33 |
| 15 | *[ اين دعاة الفتن والضلال اليوم ]*؟؟
#الشيخ محمد رمزان الهاجري يحفظه الله تعالى
#شارك_وأنفع_غيرك ✅ | 205 |
| 16 | التوحيد يا عباد الله …
احذروا لا يفسد عقائدكم القبورية | 34 |
| 17 |
من صور الرياء: نشر القرآن ابتغاءَ التفاعل وكثرةِ المتابعين.
قبس من درس فضيلة الشيخ د. #عبدالله_القرافي. | 34 |
| 18 | *🤲 اغتنموا ساعة الاستجابة يوم الجمعة، وأكثِروا من الدعاء.* | 34 |
| 19 | Нет текста... | 32 |
| 20 | Нет текста... | 38 |
