اقرأ معي كتاب 📚

- ‏قالَ الحسن البصري رَحِمَهُ الله: أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ كانَ كامِلا، ومَنْ تعلَّقَ بواحدةٍ مِنهُنَّ كانَ مِنْ صالحي قَوْمِه: • دينٌ يُرشده، • وعَقْلٌ يُسَدِّدُه، • وحَسَبٌ يَصونُه، • وحَياءٌ يقودُه. - بهجة المجالس (١ /١٢٩) #حكم ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏قال شيخ الإسلام ابن تيميـــــــــة رحمه الله اثنان اذنبا ذنبا: آدم وإبليس فَآدَمُ تاب فتاب الله عليه واجتباه وهداه ، وَإِبْلِيسُ أصر واحتج بالقدر ، *فمن تاب من ذنبه اشبه أباه آدَمَ، ومن أصر واحتج بالقدر اشبه إِبْلِيسَ .📚[منهاج السنة النبوية (٢٧/٣)] -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة مسائية| ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:"وَمِنْ وَقَارِهِ: أَنْ تَسْتَحِيَ مِنْهُ فِي الخَلْوَةِ أَعْظَمَ مِمَّا تَسْتَحِي مِنْ أَكَابِرِ النَّاسِ". - بَدَائِعُ التَّفْسِيرِ (٢٠٤/٣). ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| قال الحسن البصري رحمه الله :"استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة". 📚تفسير البغوي: (٤٧٣/٣). #قطوف_مسائية ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

إن لم تكن «أحمد» كن «أبا الهيثم»! 1 يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: كثيرا ما كنتُ أسمع أبي يقول: اللهم اغفر لأبي الهيثم اللهم ارحم أبا الهيثم فقلتُ له: ومن أبو الهيثم يا أبت؟ فقال: رجلٌ من الأعراب لمَ أرَ وجهه! الليلة التي سبقت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة فوكزني رجل وقال: أأنتَ أحمد بن حنبل؟ قلتُ: أجل قال: أتعرفني؟ قلت: لا فقال: أنا أبو الهيثم اللص، شارب الخمر، قاطع الطريق، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت ثماني عشر ألف جلدة متفرقة وقد احتملتُ كل هذا في سبيل الشيطان فاصبر أنتَ في سبيل الله يا أحمد! ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنتُ كلما نزل السوط على ظهري تذكرتُ كلام أبي الهيثم وقلتُ في نفسي: اصبر في سبيل الله يا أحمد!   2 إن لم تكن ابن حنبل فكن أبا الهيثم! أحب الحق ولو كنتَ غارقًا في الباطل أحب أهل الطاعة ولو كنت غارقًا في المعصية كن لله مهما نال الشيطان منك إذا سرقتَ فلا تقل إن الذين لا يسرقون جبناء فالطاعة تحتاج إلى شجاعة أكثر من المعصية إذا زنيتَ فلا تقل إن الذين لا يزنون ليس لديهم شهوات فالبعض يتركون ما يشتهون مع قدرتهم عليه لله فقط إذا هجرت المساجد فلا تقل إن المصلين يصلون رياءً كل رواد صلاة الفجر يحبون النوم ولكن أيقظهم حبهم لله إذا أفطرتَ في رمضان فلا تقل إن الصائمين لا يجدون ما يُفطرون عليه من الصائمين من يستطيع شراء قوت مدينة إذا شربتَ الخمر فلا تقل إن الذين لا يشربونها ليس لديهم مزاج ولا كيف في هذا الكوكب أناس طوعوا أمزجتهم كما يحب الله إذا أكلتَ لحوم الناس بالغيبة فلا تقل إن الناس ليس لديهم ما يتحدثون عنه. الكثيرون يرون أن لا أحد يستحق أن يهبوه حسناتهم مهما كانت أخبارهم جديرة بالتداول إذا مشيتَ بالنميمة بين الناس فلا تقل إن الآخرين لا يعرفون من أين تؤكل الكتف. من الناس من لو أراد أن يوقع الخصام بين أهل بلد لأوقعه ولكن شغله أمره عن أمر الناس   3 من قال لك أن المحجبة جاهلة بالموضة من قال لك أن الملتحي لا يملك ثمن شفرات حلاقة من قال لك أن الذي يدفع الزكاة لا يُقدر قيمة المال من قال لك أن الذي يحسن إلى زوجته خروف من قال لك أن التي تصبر على زوجها جبانة من قال لك أن التي لا تتبرج ليس عندها مكياج من قال لك البار بأبويه أرنب #حديث_الصباح ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال النبي ﷺ:«من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاه»ومعنى كفتاه: أي تكفيانه من الشرور، وقيل من قيام الليل، وقيل تجمع له الحفظ والأجر. وقال ﷺ:«أُعطيتُ الآيتين من آخر سورة البقرة من كنزٍ تحت العرش، لم يُعطَهما نبيٌّ قبلي» -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة مسائية| قال العلامة الحافظ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: ‏ما خذلَ القُرآن أهله قطّ لا في الدنيا ولا في الآخرة، حتى إذا فارق العبد الدنيا، ولُفّ في كفنه، وأُنزل إلى لحدِه، وأُوسِد في قبره، أتى له القُرآن شافعاً. ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| ‏"وردت في القرآن كلمة (ثقيلاً) مرتين فقط ‏ ‏١.(يوماً ثقيلاً) والمقصود به يوم القيامة. ‏٢.(قولاً ثقيلاً) والمقصود به القرآن الكريم ‏فمن أراد أن ينجو من اليوم الثقيل، فليتمسك بالقول الثقيل" الشيخ سعود بن خالد #قطوف_مسائية ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله:‏"إن السخرية لا تقع إلَّا من قلب ممتلئ ‏من مساوئ الأخلاق ، متحل بكل خلق ذميم ، ‏ولهذا قال النبي ﷺ: ‏( بحسب امرئ من الشر ، أن يحقر أخاه المسلم )".‏[تيسير الكريم الرحمٰن (٨٠١/١)] #نصائح ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

قال ابن الجوزي رحمه الله:‏"لا ينال لذّةَ المعاصي إلا سكرانُ الغفلة، فأما المؤمن، فإنه لا يلتذ." ‏📚صيد الخاطر (144) #نصائح ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

إنَّ ذكرَ الله تعالى هو حياةُ القلوب، وروحُ الإيمان، وسِرُّ الطمأنينة التي يبحث عنها الإنسان في زحمة الدنيا. وقد امتلأ القرآن الكريم والسنة النبوية ببيان فضله العظيم، وآثاره العميقة في النفس والمجتمع. أولاً: فضل ذكر الله في القرآن الكريم قال الله تعالى: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28] وقال سبحانه: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152] وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ۝ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الأحزاب: 41-42] وقال سبحانه: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 35] ثانياً: فضل ذكر الله في السنة النبوية الصحيحة قال النبي ﷺ: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ، وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ» صحيح البخاري وقال ﷺ: «سبق المفردون» قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات» صحيح مسلم وقال ﷺ: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيرٍ لكم من إنفاق الذهب والورق، وخيرٍ لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟» قالوا: بلى، قال: «ذكر الله تعالى» سنن الترمذي فجعل النبي ﷺ ذكر الله أفضل من أعظم الأعمال الظاهرة، كالجهاد والإنفاق، لما له من أثرٍ في إصلاح القلب. وقال ﷺ: «قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرته في ملأٍ خيرٍ منهم...» متفق عليه (البخاري ومسلم). #ذكر ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

العائلة قبل الأجهزة الإلكترونية وبعد الأجهزة الإلكترونية

"أريد ان أكون جوالا" طلبت مدرسة اللغة العربية من طلابها ان يكتبون موضوع في حصة التعبير!في البيت كانت المدرسة تصحح مواضيع طلابها وعندما وصلت الى موضوع تلميذتها سارة وجدتها قد كتبت ما يلي: حولني يالله الى جوال اريد ان يطالعني ابي باهتمام عندما يعود مساء الى البيت و ان تمسك امس بي بكلتا يديها حتى وهي غاضبة من الدنيا كلها، وأن تبحث عني اختي بجنون اذا نظرت حولها ولم تجدني و أن اكون اخر ما يتفقده اخي الكبير قبل ان ينام! هل تلاحظون معي ان ادماننا للأجهزة الالكترونية ومواقع التواصل أوجد فينا بعض البرود العاطفي وقتل فينا مشاعر إنسانية لذيذة كنا نشعر بها قبل ان تحتل هذه الاجهزة وتلك المواقع هذه المساحة من حياتنا؟! الجلسات العائلية لم تعد كما كانت قديماً تجلس العائلة معاً بأجسادها وكل واحد يمسك جواله ويعيش عالمه الافتراضي، الاجساد متلاصقة والعقول والمشاعر غائبة! منذ متى كانت جدتي في زيارة الى بيتنا تذكرت كيف كنا قديماً وكيف نحن اليوم، في الماضي كانت هي نافذتنا على العالم، نرجوها ان تخبرنا قصة وأن تحدثنا عن موقف طريف، كان سماع صوتها سعادة، رؤية ابتسامات بعضنا البعض وهي ترتسم علم وجوهنا لذة، اما اليوم فشيء من هذه الالفة قد مات! عندما كنت صغيراً، كانت امي اذا اذن المغرب تخرج الى الحارة وتشدني من أذني لتعيدني إلى البيت، كنتُ أريد أن ألعب أكثر، كانت المباريات جميلة، كنا نتشاجر ونتصالح، نسعد بالفوز ونحزن للهزيمة، وكان لنا أصدقاء نشعر بالفراغ إذا غابوا، ما يحدث اليوم هو العكس، منذ مدة أخذتُ الأيباد من يد ابني، وقلتُ له اذهبْ إلى الحارة والعبْ مع الأولاد، فذهب على مضض! ثمة طفولة لا يعيشها أولادنا كما يجب، صحيح أن الدنيا تغيرت، والتطور التكنولوجي والحضاري لا يمكن محاربته ولكن يمكن تنظيمه، وهذا ما نفشل به اليوم! انظروا إلى جلسات الأصدقاء، نحن نخرج مع أصدقائنا بالاسم وإلا أنتم تعرفون أننا نذهب إلى المقاهي والمطاعم ونفتح جوالاتنا، ونأخذ فاصلاً إعلانيًا للتحدث مع بعضنا! جزء من إنسانيتنا ومشاعرنا صار باردًا، حتى الأُم ترضع ابنها وهي تمسك جوالها وقد كان قديمًا تمسح على رأسه! وأنا كواحد من الأباء أقول نحن نفتقد أولادنا، إنهم لا يهرعون إلينا كما كنا نهرع إلى آباءنا، ولا يرجوننا لنصطحبهم معنا كما كنا نرجو آباءنا، إنهم لا يريدون أن يتركوا أجهزتهم! ولكن الحقيقة المُرَّة التي نغفل عنها هي أن أولادنا أيضًا يفتقدوننا! لقد أخذتنا مواقع التواصل منهم، وإن تعلقهم بأجهزتهم قد يكون بسبب عدم إفساح المجال لهم ليتعلقوا بنا! وإحدى الأشياء المهمة التي لا نلتفتُ لها هي أننا نحاول تنظيم وقت أولادنا بخصوص استعمالهم لأجهزتهم وهذا شيء جميل ولا بد منه، ولكن هل نظمنا أوقاتنا نحن، إننا نعيشُ في الحياة الإفتراضية أكثر مما نعيش في الحياة الواقعية، ثم نتذمر من هذا الجفاء الذي نشعر به!

مساء الخير عليكم متابعينا الكرام إن كنتَ لستَ معي فالذِّكرُ منك هنا يرعاك قلبي وإن غُيِّبتَ عن بَصَري :: العينُ تَفقِدُ من تهوى وتُبْصِرُه وناظرُ القلبِ لا يخلو من النَّظرِ :: الخليل بن أحمد 💎 -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة مسائية| ليس الحبُّ ضمَّة ولا شمَّة ولاَ قُبْلة، الحبّ أن يَرى المحبوبة فيحسَّ في نفسهِ جوعاً سماويّاً إليهَا، رغبَة جامِحة في أن يفتحَ قلبهُ ويضُمَّـه عليهَا. الحبُّ أن تفنى هيَ فِيه، وأن يفْنَى هوَ فيها، ألاَّ يفَرِّق بَين الحبيبين الزَّمان ولاَ المكان ولا المُيول ولاَ الأهواء، فيكُون أبداً معهَا، هوَاه هَواهَا، ومُيولهُ ميُـولهَا، ويكُون فِي رأسه صُداعُها، وفي معدته جوعُها، وفِي قلبِه مسَرّتها وأحزَانُها ، وأنْ تكُـون لهُ ويكون لهَا! :: علي الطنطاوي ♥️ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| قل للطبيب الذي قد جاء يسعفنا لاتهدر الوقت ليس الجرح بالبدن #غزل_عفيف ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

‏بشاشة وَجه الْمَرْء خير من القِرى فَكيف بِمن يَأْتِي بِهِ وَهُوَ ضَاحِك #حكم ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

📜 كانت الكمامة عند أهل الأندلس شرطًا لدخول سوق الطحانين و الخبازين. فقد قال ابن عبدين التجيبي الأندلسي: " ولا يعجِنُ أحدهم إلا وهو ملثم؛ لئلّا يتطاير من فمه شيء إذا عطس أو تكلم، وأن يشد على جبينه عصابة بيضاء؛ كي لا يعرق فيقطر منه شيء فوق العجين ". 📚 كما وصفهم المقري أيضاً في كتابه فقال " أن أهل الأندلس أنظف أناس رآهم، حتى إن ذوي المال القليل يضحّون بقوت يومهم فيشتري أحدهم بماله القليل الصابون بدلا من الطعام وينام جائعا في سبيل النظافة والرائحة الحسنة." و من من اهل المصالح اليوم من الخبازين والمطاعم او غيرهم  يلتزم بهذه النظافة .قليل ماهم . #قصة_لتأمل ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

علمتني سورة الكهف ..إن النجاح والفلاح في الدارين يحتاج إلى انطلاق تكررت في سورة الكهف ثلاث مرات(فانطلقا) .. (فانطلقا) .. (فانطلقا)، •انطلقَ فتيةُ أهل الكهف فحفظوا إيمانَهم فخلّد القرآن ذكرَهم •وانطلق موسى فلقيَ الخضر عليها السلام فنال علمَ الحقائق •وانطلق ذو القرنين حتى بلغ مطلع الشمس فبنى سدّاً وبنى مجداً •وكذلك أنت .. انطلِق وافعلْ خيراً ياقارئ الكهف رتلها على مهلِ واخشع يقلب بدمع فاض مقلِ هيهات لا يستوي من كان يقرأها مهلاً ومن كان يتلوها على عجلِ

عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال : " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مئوي " رواه مسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على لفت الانتباه إلى نعم الله علينا، خصوصا تلك التي لا يشعر بها الكثيرون، ولا يرونها نعمة بسبب تكرارها ودوامها، كالنوم والأكل والشرب والمأوى وغيرها، وهي في حقيقة الأمر نعم جليلة لمن فقدها. ونؤمن أنك خيرُ الورى ومسك الحياةِ وخير الأنام تفيضُ بحبكَ أرواحنا عليك الصلاةُ ، عليك السلام. البردوني عندما تأخذ اللقمة الوحدة لتضعها في فمك فانظر إلى النعم التي قبلها والتي بعدها النعم التي قبل اللقمة  إن تلك اللقمة من الخبز التي يسرها الله لك  لابد من إجتماع العناصر الأربعة من الأرض والماء و الهواء والنار، فهي لا تنبت الابمعونة الفصول الأربعة وحصول الرياح وهطول الأمطار والتربة فتنبت الحبة ولابد من آلات لطحن الحب  والنار حتى تخبز اللقمة وبعدها تأكل. والنِعم التى بعد اللقمة حتى  يستفيد الجسم من تلك اللقمة، لابد من ضروس تمضغ اللقمة، ولسان يقلبها ولعاب يخلطها فتسري بالمرئ إلي  المعده ويتم إخراج الزائد عن حاجة الجسم فلك الحمد ولك  الشكر ربي.  قال تعالى { وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ }[ النَّحۡلِ: ١٨] #أخلاق_النبي_محمد_ﷺ ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مَن عاين بعين بصيرته تناهي الأمور في بداياتها نال خيرَها، ونجا من شرها، ومن لم يرَ العواقب، غلب عليه الحس، فعاد عليه بالألم ما طلب منه السلامة، وبالنصب ما رجا منه الراحة. ابن الجوزي رحمه الله 📚صيد الخاطر ( 25) -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة مسائية| قال الشّيخ السّعدي : من ندمَ على ما مضَى من الزلاّت، وأقلَعَ في الحال عن الخطيئات وعزم ألاّ يعود في مستقبله إلى الجنايات فقد قام بشروط التوبة، والله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. 📚الفواكه الشهية (١٩١) ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| لا يغرنك صحةُ نفسك، وسلامةُ أمسك ، فمدة العمر قليلة، وصحة النفس مستحيلة. 📚المستطرف 49 #قطوف_مسائية ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

‏في مثل هذا اليوم وصل موسى عليه السلام إلى الشاطىء لم يكن هناك مفرٌّ البحرُ أمامه وفرعون وراءه وبنو إسرائيل يقولون له : إنَّا لمُدْرَكون ولكنه أجابهم إجابة الواثق بربه "كلا، إنَّ معيَ ربي سيهدين" اللهمَّ يقيناً بكَ كيقين موسى وتصديقاً بوعدكَ كتصديق موسى وثقة بك كثقة موسى ❤️ #مناسبات ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

‏أنا أحقُّ بموسى منكم! جاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء.. فقال: ما هذا؟ فقالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجَّى اللهُ فيه بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى عليه السلام فقال: أنا أحقُّ بموسى منكم! فصامه، وأمر الناس بصيامه. هذه الدعوة ضاربة في عمق التاريخ، والإسلام واحد، وإنما تختلف الشَّرائع! لهذا لا تنظُرْ إلى الإسلام نظرة زمنية محدودة بدأتْ منذ اعتناقك له، وتنتهي لحظة خروجك من الدنيا. وإنما انْظر على أنها دعوتك منذ أن نفخَ الله تعالى الروح في آدم عليه السلام، حتى ينفخ إسرافيل في الصُّور! كل نبيِّ جاء هو حلقة في سلسلة الإسلام الطويلة! وكل صراع بين حق وباطل قام هو معركتك وإن غبتَ عنها! فالصراع بين التوحيد والشرك، وبين الإيمان والكفر، وبين الهدى والضلال واحد في كل العصور، الجنود فقط هم الذين يتغيرون! عِشْ مع آدم عليه السلام اللحظة التي وسوس له فيها إبليس ليخرجه من الجنة، واعرفْ عدوَّك جيداً، فالحربُ ما زالت مستمرة بيننا وبينه! عِشْ مع نوحٍ عليه السلام في السفينة، تحسس معيَّة الله، تأمل نصره للمؤمنين من عباده، وأن الذي أغرق الأرض لعبده الذي ناداه «أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ» موجود دائم ومطلع، ولا يترك عباده أبداً، ولكن هناك شرطا لا بُدَّ أن يتحقق: كُنْ للهِ كما يُحب يكُنْ لكَ كما تُحبْ! عِشْ مع موسى عليه السلام حين وصل إلى شاطئ البحر ببني إسرائيل، وجيش فرعون صار على مقربة منه، وظنَّ بنو إسرائيل أنهم مُدركون، غير أن الواثق بربه قال لهم: «كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ» ! أحسِنْ ظنكَ باللهِ، الذي شقَّ البحر لعبده بضربة عصا قادر على أن يشقَّ لكَ أصعب الدروب، فكُن له يكُن لك! عِشْ مع يوسف عليه السَّلام وامرأة العزيز تراوده عن نفسه وهو يدافعها يهرب بدينه منها نحو الأبواب تركَ شهوته، وآثر السجن على المعصية، فلم تمضِ سنوات إلا وهو على كرسي المُلك! من تركَ شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه، فاصدُقْ في التَّرك لتنعم بالأخذ! تخيَّلْ تلك اللحظات التي ربما لن تشهدها، أنتَ جزءٌ منها أيضاً، تخيَّلْ عيسى عليه السلام قد نزلَ عند المنارة البيضاء بدمشق حاملاً رمحه ليقتل الدَّجال، لتعرف أن الله الذي نصر دينه في الماضي، وسينصره في المستقبل، لا بدَّ أن ينصره في حاضرك الذي تعيشه فلا تيأس! وتذكر دوماً نحن لسنا مسؤولين عن النتائج نحن مسؤولون عن الطريق التي نمشي بها، فكُنْ على الطريق، فالسير على طريق الحق وصول وإن لم تصِلْ! أدهم شرقاوي #مقالات ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مَن عاين بعين بصيرته تناهي الأمور في بداياتها نال خيرَها، ونجا من شرها، ومن لم يرَ العواقب، غلب عليه الحس، فعاد عليه بالألم ما طلب منه السلامة، وبالنصب ما رجا منه الراحة. ابن الجوزي رحمه الله 📚صيد الخاطر ( 25) -ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ همسة مسائية| قال الشّيخ السّعدي : من ندمَ على ما مضَى من الزلاّت، وأقلَعَ في الحال عن الخطيئات وعزم ألاّ يعود في مستقبله إلى الجنايات فقد قام بشروط التوبة، والله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. 📚الفواكه الشهية (١٩١) ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـೋ✿ـ ومضة قلم| لا يغرنك صحةُ نفسك، وسلامةُ أمسك ، فمدة العمر قليلة، وصحة النفس مستحيلة. 📚المستطرف 49 #قطوف_مسائية ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

دين المظاهر ومظاهر الدين! 1 سأل عمر بن الخطاب عن رجل ما إذا كان أحد يعرفه فقام رجل وقال: أنا أعرفه يا أمير المؤمنين فقال عمر: لعلك جاره، فالجار أعلم الناس بجاره، يرى طبائعه ويخبر أخلاقه فقال الرجل: لا يا أمير المؤمنين فقال عمر: لعلك رافقته في سفر، ففي الأسفار تتبدى الطباع، وتظهر الأخلاق فقال الرجل: لا يا أمير المؤمنين فقال عمر: لعلك تاجرت معه وعاملته بالدرهم والدينار، فعند الدراهم والدنانير يُعرف أبناء الدنيا من أبناء الآخرة فقال: لا يا أمير المؤمنين فقال عمر: لعلك رأيته في المسجد يهز رأسه قائما وقاعدًا فقال الرجل: أجل يا أمير المؤمنين فقال عمر: اجلس فإنك لا تعرفه   2 كان ابن الخطاب يُحذرنا منذ 1400 سنة عن ظاهرة نعيشها اليوم لقد كثُر دين المظاهر وقلت مظاهر الدين! نحن الذين كان من المفترض أن نتخذ السواك سُنة فاتخذناه مِسنًا نشحذ فيه أسناننا لنأكل لحوم بعض! نحن الذين إذا أردنا أن نطيل أيدينا أطلنا لحانا فحولناها في عيون الناس وعقولهم من سُنة إلى متراس يختبئ خلفها لصوص كثُر نحن الذين نبني المساجد التي تتسع للآلاف وفي صلاة الفجر لا يكتمل الصف الأول! نحن الذين نشتري صحيح البخاري لأن منظره في المكتبة يوحي بأن أحدنا حبر الأمة وحبذا لو كان «فتح الباري شرح صحيح البخاري» فقد جعل ابن حجر عدد الكتب أكثر! نحن الذين نحج لنكتب اللقب على لافتة البقالة فيعرف الناس أن هذا المحل يخص الصادق الأمين نحن الذين نكتب عن الحب ونكره كل من حولنا نحن الذين نريد العدل ونظلم كل من تحت أيدينا نحن الذين نكتب عن زوجاتنا في مواقع التواصل كأننا مجنون ليلي ونعاملهن في البيوت كأننا أبو جهل نحن الذين نُظهر عكس ما نُبطن وهذا ليس إلا تعريفا مقتضبا للنفاق!   3 لطالما آمنتُ أن الكفر الصريح أفضل من الإيمان الكاذب! وفي كليهما شر! والإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل نريد دينا يترك أثرًا في سلوكنا نريد أن يلحظ الناس الفرق بين المعلم المتدين وغير المتدين بين التاجر المتدين وغير المتدين بين الزوج المتدين وغير المتدين بين الزوجة المتدينة وغير المتدينة مصيبة أن لا يكون لنا من حجنا إلا المسابح وسجاجيد الصلاة ووجبات البيك مصيبة أن لا يكون لنا من صيامنا إلا الجلاب والتمر هندي وباب الحارة مصيبة أن تكون صلاتنا رياضة وتحريكا للمفاصل ونحن نتلو «تنهى عن الفحشاء والمنكر» ولا ننتهي الدين الذي حول رعاة الغنم لقادة أمم في سنوات قليلة ما زال أمامها علم الاجتماع مُصابا بالذهول قادر أن يفعل بنا ما فعل بهم ولكنهم أسلموا أنفسهم لله أحبوا ما أحب وكرهوا ما كره عبدوه كما أراد وجاؤوه من حيث أمر #حديث_الصباح ......<t.me/AqraMaeiKitab>......

قال تعالى{ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ }[ التَّوۡبَةِ: ٣٦]عن أبي هريرة رضي اللَّهُ عَنْهُ، أن النبيﷺ قال:«أَفضَلُ الصيام ، بَعدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ،صَلاةُ اللَّيلِ»رواه مسلم فصيام شهر الله المحرم مستحب عند جماهير العلماء بمن في ذلك المذاهب الأربعة. "العاشر من شهر محرم" يوم فرق الله به بين الحق والباطل وعن ابن عباس أن النبيﷺقدم المدينة واليهود يصومون عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: أنجا الله فيه موسى وأغرق فيه فرعون. فقال النبي ﷺ:أنا أولى بموسى منكم فصامه وأمر أصحابه أن يصوموه. عَنِ ابن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّﷺقَالَ:لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ،وأما جزاء صيامه فهو يكفر السنة الماضية كما جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم: سئل عن صوم يوم عاشوراء؟فقال:يكفر السنة الماضية. قال الحافـظ ابن حجر رحمه الله*: *صيّـامُ عاشوراء على ثلاث مراتب*: *أدناهـا أن يُصَـام وحـده..* *وفوقـه أن يُصَـام التاسـع معـه..* *وفوقـه أن يُصَـام التاسـع والحـادي عشـر معه..* فتح الباري صـ (٤٣٦/٥)*. الصوم شاقٌّ في أيام الحرّ لكن الأجر مُضَاعَفٌ ومُستمرّ وإن الجنة لايَنَالُهَا إلا مُشَمّر