سكُون ♡

﴿حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعونِ۝لَعَلّي أَعمَلُ صالِحًا فيما تَرَكتُ كَلّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِن وَرائِهِم بَرزَخٌ إِلى يَومِ يُبعَثونَ﴾

اللهُم عليك بالحوثيين الظالمين، اللهم اكفِ اليمن وأهلها شرّهم، وردّ كيد من أراد بالبلاد والعباد سوءًا في نحره. اللهم احفظ أهل اليمن من الخوف والجوع والظلم، واحقن دماء الأبرياء، وارحم المستضعفين، واشفِ جرحاهم، وفكّ أسر المظلومين، واجبر قلوب الأمهات والثكالى، وردّ الغائبين إلى أهلهم سالمين.

‏اللهم من أراد بلادنا المملكة العربية السعودية بسوء فأشغله في نفسه ورد كيده في نحره، اللهم احفظ هذه البلاد حكامًا وشعبًا وجيشًا

قد يتوبُ العاصي فجأةً..وينتكس الصالحُ بلمحة! لا تَغتَرَّ بصلاحك؛ ولا تحقِرْ مُذنِبًا، فـ القُلوبُ بين أصابعِ الرحمن يُقلِّبُها كيف يشاء!..فردد دائمًا: "اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك"

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم"

"إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" الصيام من العبادات العظيمة التي لا يعدلها شيء، فكل العبادات والأعمال تُضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائية ضعف ولكن الصيام يتجاوز ذلك إلى ما شاء الله. -صيام الإثنين غدًا🤍

فكذلك المؤمن في الشّدّة، ينبغي أن يراعي السّاعات، ويتفقّد فيها أحوال النّفس، ويتلمّح الجوارح، مخافة أن تبدو من اللّسان كلمة، أو من القلب تسخّط، فكأن قد لاح فجر الأجر، فانجاب ليل البلاء، ومدح السّاري بقطع الدّجى، فما طلعت شمس الجزاء، إلّا وقد وصل إلى منزل السّلامة! ابن الجوزي

لا تُدخل على قلبك الحزن ! ‏يقول ابن القيم : إن النبي ﷺ جعل الحزن مما يُستعاذ منه .. وذلك لأن الحزن يضعف القلب،ويوهن العزم،ويضر الإرادة ،ولا شيء أحب إلىٰ الشيطان من حزن المؤمن قال تعالىٰ : « إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا »

لو عَلِم الناس ما في قراءةِ القرآن بالتدبُّر؛ لاشتغلوا بها عن كلِّ ما سواها! فإذا قرأهُ بتفكُّر حتى مرَّ بآية هو مُحتاجٌ إليها في شفاءِ قلبه كرَّرَها ولو مئةَ مرة، ولو ليلة؛ فقراءة آيةٍ بتفكُّر وتفهّم خير من قراءةِ ختمة بغيرِ تدبُّرٍ وتفهّم، وأنفعُ للقلب، وأدعى إلى حصولِ الإيمان وذوُّق حلاوة القرآن. وهذهِ كانت عادة السَّلف، يردِّد أحدهم الآية إلى الصباح، وقد ثبَت عن النبي ﷺ أنه قامَ بآيةٍ يردِّدها حتى الصباح؛ وهي قوله: ﴿إِن تُعَذِّبهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾. فقراءة القرآن بالتفكُّر، هي أصلُ صلاحِ القلوب! • ابن القيِّم | مفتاح دار السعادة

مَن أبغضَ معصيته، وجاهدَ نفسه للتخلص منها، ولم يتصالح مع وجودها، وأدامَ سؤال ربه أن ينجيه منها ومن شؤمها: فالله عليمٌ بجهاده، خبيرٌ بصدقه، رحيمٌ بحاله، شكورٌ لسعيه، توابٌ لتوبته، مجيبٌ لدعوته ولو بعد حين، لا يشكُّ في ذلك مثقال ذرةٍ من عرفه سبحانه.

من أجمل ألوان التذوق البلاغي لتعبير القرآن الكريم، ما يتمثل في وقفة علمائنا القدماء أمام قوله تعالى: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ وتساؤلهم عن السر في أن التعبير القرآني الكريم أتى على هذه الصورة في المقابلة بين كلمتي: شاكرًا وكفورا، فلم يقل: شاكرًا وكافرًا أو شكورًا وكفورًا .. تحقيقًا للمماثلة بين الكلمتين يقول القاضي عبد الجبار في تفسير ذلك: "إن نعم الله على عباده كثيرة، فكل شكر بإزائها قليل، وكل كفر بها عظيم، لذلك فقد جاءت كلمة «شاكرًا» هكذا بغير صيغة المبالغة، للدلالة على أن الشكر مهما بلغ فهو قليل ضئيل بالنسبة لهذه النعم وجاءت كلمة «كفورا» بصيغة المبالغة للدلالة على أن الكفر بهذه النعم هو أمر عظيم، يستوجب التهويل والمبالغة" وهو تعليل دقيق، يدل على ذكاء الملاحظة، ودقة الحس، وعمق التذوق

ما معنى كلمة «الإسلام» الذي تؤمن به ؟ هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله إذًا ، فإن رفض أوامر الله لمجرد عدم الاقتناع بها بعد العلم بأنها حق من عند الله يناقض حقيقة الاستسلام لله، ومن أمثلته استكبار إبليس عن أمر الله بالسجود لآدم، إذ لم يقبل هذا الأمر، ورأى أنه خيرٌ منه ولا يليق به أن يسجد لأنسان اوجده الله من طين و لم يكن كفره جحود وانكار لوجود الله عز وجل . وللأسف أصبحنا في زمنٍ لا يقبل فيه البعض الادلة الشرعية ، تقنعه بالادلة العلمية والأخلاقية وإلّا فلا ، مع أن دين الإسلام دين حق تتوافق احكامه مع العلم والأخلاق لكن المشكلة تكمن حين يقدّم المرء هواه على دينه أخيرًا ، كونك مسلمًا يعني أن يكون موقفك من أمر الله ورسوله ﷺ السمع والطاعة ، لا تجعل اقتناعك الشخصي وفكرك المحدود شرطًا لقبول أمر الله فخبر الله يستوجب التصديق وأمره يستوجب الانقياد والطاعة.

‏لم تختر زمن مجيئك إلى الدنيا، ولا الأرض التي ولدت فيها، ولن تختار ساعة رحيلك، ولا المكان الذي ستموت فيه. ‏﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ ‏جئت إلى الدنيا بقدر، وسترحل بأجل، وبين المجيء والرحيل عمرٌ أُعطي لك لتختار وتعمل، وعلى ما قدّمت يكون مصيرك في الآخرة

﴿ما يَفتَحِ اللَّهُ لِلنّاسِ مِن رَحمَةٍ فَلا مُمسِكَ لَها وَما ‏يُمسِك فَلا مُرسِلَ لَهُ مِن بَعدِهِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾

‏قال ابن الجوزي رحمه الله: ‏روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: ‏الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أمحق للذنوب من الماء البارد للنار.

«يفرح المسلم بيوم الجمعة؛ فإنَّه يوم عيد، ويوم عبادة، ويوم دعاء، ويوم غُسْل وطهارة، ويوم صدقة، ويوم موعظة، ويوم مراجعة لما عمله طيلة أُسبوعه، وليلته مضيئة، ونهاره مشرق بكثرة الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهنيئًا لمن عظَّمه، ويا حسرة من ضيَّعه!»

صّبحكُم الله بِجنَّته، إنها الجُمُعة زادٌ لأيامِنا، وتزويدًا لِطاقتِنَا، وأمانًا لقلوبنا، وإستجابةً لدعواتِنَا. لا تنسُوا أذكارَ الصَّباح وتطبيقَ سُننِ الجُمعة والإكثار من الصَّلاة على النَّبي ﷺوقِرَاءة سُورة الكَهف ‏إنَّ الصَّلاة علىٰ مُحمَّد كافيَة ‏من كلِّ همٍّ في الحيَاة الفانية اللهمَّ صلِّ علىٰ النَّبيِّ مُحمَّد ‏من يومنا حتَّىٰ الجِنان الباقية