يُسر

نصيحة: ‏لا تتساهل في قيام الليل ولو بركعة واحدة، فهي من أعظم أسباب الثبات، وأجلّ أركان زيادة الإيمان ومعرفة الله، وسد عظيم لجسُور التنازلات والانتكاسات، فكلّما زاد قيام الليل وارتبط القلب بخالقه وقت نزوله؛ زاد الثبات وانجلى عن القلب الغبش، ولاحَ عليه النور، وبدأ يعرف الله أكثر وأكثر.

‏قال أحدُ السلف: "لولا قيامُ الليلِ؛ ما أحببتُ البقاءَ في الدنيا". ‏وَلَا تَنْسَوْا قِيامَ الليلِ إنِّي ‏رأيْتُ الخَيْرَ فِي جَوْفِ الليَالِي

بينما الناسُ مخنوقون من حرارةِ الجو، ويتأففون بين كلّ لحظةِ وأخرى، تقفين أنتِ أمام مرآتكِ قبلَ خروجكِ من المنزل؛ تلفي جسمكِ بقطعِ قماشٍ إضافية، تبدأئين بأطولهنَّ لِتَنسابَ على طولِ جسدكِ، ثم واحدةً تغطين بها شعركِ،وثالثة تُدنينَها من رأسكِ حتى نهاية خصركِ، واخرى تُخفين تحتَها ملامحَ وجهكِ. تشترين برودَ الجنةِ بحرِّ الدنيا،والربحُ في تجارتكِ مؤكد ـ لأنه وعدُ اللهِ ومن أصدقُ من الله قيلا ـ وعونُ الله مقرونٌ بنيَّتكِ، وجزاءهُ أضعافُ همَّتكِ، فاثبتي ما استطعتِ وجاهدي، وتذكري في كلّ مرةٍ يتسللُ إليكِ الشيطان ـ كـناصح ـ قولَه تعَالى:- "والذينَ جاهدوا فينَا لنهدِينَهم سُبلنا... "

إنا لله وإنا إليه راجعون ستُقال عني وعنك يومّا ما. فاللهُم نسألك حُسن الخاتمة.!

▫️الحِكمة من صِيام يوم عاشُوراء: صامهُ موسى عليهِ السلام شُكرًا لله لمّا أغرق الله فِرعون وقومه فصامهُ شكرًا لله عز وجل، وصَامه اليَهود من بعده. فلمّا قدِم النبي ﷺ المدينة مُهاجرًا، وجَد اليهود يصومونه، فقال:" ما هذا الصّوم الذي تصومون؟" قالوا: إنه يومٌ أعزّ الله فيه مُوسى وقومه، وأذلّ الله فيه فِرعون وقومه، وقد صَامهُ موسى عليه السلام فنحنُ نصومه، فقال النبي ﷺ:"نحنُ أحقّ بموسى منكم". فصَامهُ ﷺ وأمرَ بصِيامه، فصار صِيامه سنّةً مؤكّدة.

‏هي أربع وستثقُل بِها موازينْك: ‏سُبحان‌ الله، الحمِدلله، لا إله‌إلا الله‌، الله‌ أكبْر .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- « من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه » رواه مسلم : 1650 ] قال العلامة ابن باز رحمه الله: 🔸إذا حلف الإنسان قال: والله ما أزور فلانا، والله ما أدخل بيت فلان، والله ما أكلم فلانا، والله ما آكل طعام فلان، وأشباه ذلك، ثم رأى من المصلحة أنه يترك يمينه فلا بأس، وعليه كفارة اليمين. مجموع الفتاوى:110/23]

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ .)) قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وحسنه المنذري في (الترغيب والترهيب) ، وكذا حسنه الحافظ في "الفتح" (11/168) ، وأشار البيهقي في "الشعب" (2/215) إلى تقويته ، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1670) وغيره .