يُسر

‏قال أحدُ السلف: "لولا قيامُ الليلِ؛ ما أحببتُ البقاءَ في الدنيا". ‏وَلَا تَنْسَوْا قِيامَ الليلِ إنِّي ‏رأيْتُ الخَيْرَ فِي جَوْفِ الليَالِي

بينما الناسُ مخنوقون من حرارةِ الجو، ويتأففون بين كلّ لحظةِ وأخرى، تقفين أنتِ أمام مرآتكِ قبلَ خروجكِ من المنزل؛ تلفي جسمكِ بقطعِ قماشٍ إضافية، تبدأئين بأطولهنَّ لِتَنسابَ على طولِ جسدكِ، ثم واحدةً تغطين بها شعركِ،وثالثة تُدنينَها من رأسكِ حتى نهاية خصركِ، واخرى تُخفين تحتَها ملامحَ وجهكِ. تشترين برودَ الجنةِ بحرِّ الدنيا،والربحُ في تجارتكِ مؤكد ـ لأنه وعدُ اللهِ ومن أصدقُ من الله قيلا ـ وعونُ الله مقرونٌ بنيَّتكِ، وجزاءهُ أضعافُ همَّتكِ، فاثبتي ما استطعتِ وجاهدي، وتذكري في كلّ مرةٍ يتسللُ إليكِ الشيطان ـ كـناصح ـ قولَه تعَالى:- "والذينَ جاهدوا فينَا لنهدِينَهم سُبلنا... "

إنا لله وإنا إليه راجعون ستُقال عني وعنك يومّا ما. فاللهُم نسألك حُسن الخاتمة.!

▫️الحِكمة من صِيام يوم عاشُوراء: صامهُ موسى عليهِ السلام شُكرًا لله لمّا أغرق الله فِرعون وقومه فصامهُ شكرًا لله عز وجل، وصَامه اليَهود من بعده. فلمّا قدِم النبي ﷺ المدينة مُهاجرًا، وجَد اليهود يصومونه، فقال:" ما هذا الصّوم الذي تصومون؟" قالوا: إنه يومٌ أعزّ الله فيه مُوسى وقومه، وأذلّ الله فيه فِرعون وقومه، وقد صَامهُ موسى عليه السلام فنحنُ نصومه، فقال النبي ﷺ:"نحنُ أحقّ بموسى منكم". فصَامهُ ﷺ وأمرَ بصِيامه، فصار صِيامه سنّةً مؤكّدة.

‏هي أربع وستثقُل بِها موازينْك: ‏سُبحان‌ الله، الحمِدلله، لا إله‌إلا الله‌، الله‌ أكبْر .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- « من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه » رواه مسلم : 1650 ] قال العلامة ابن باز رحمه الله: 🔸إذا حلف الإنسان قال: والله ما أزور فلانا، والله ما أدخل بيت فلان، والله ما أكلم فلانا، والله ما آكل طعام فلان، وأشباه ذلك، ثم رأى من المصلحة أنه يترك يمينه فلا بأس، وعليه كفارة اليمين. مجموع الفتاوى:110/23]

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ .)) قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وحسنه المنذري في (الترغيب والترهيب) ، وكذا حسنه الحافظ في "الفتح" (11/168) ، وأشار البيهقي في "الشعب" (2/215) إلى تقويته ، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1670) وغيره .

- أجر صيام يوم عاشوراء: صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)) رواه مسلم (1162). وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صيام يوم عاشوراء ؛ لما له من المكانة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : (( مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ )) رواه البخاري (1867) ومعنى "يَتَحَرَّى" أي: يَقْصِدُ صَوْمَهُ لِتَحصيل ثوابه والرغبة فيه. وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه فهو ما رواه البخاري (1865) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا ؟ قَالُوا : (( هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ )) قوله : ((هذا يوم صالح)) في رواية مسلم ((هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه)). قوله : (( فصامه موسى)) زاد مسلم في روايته ((شكراً لله تعالى فنحن نصومه)) . وفي رواية للبخاري ((ونحن نصومه تعظيما له)). قوله : ((وأمر بصيامه)) وفي رواية للبخاري أيضا : " فقال لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا " . ما هي الذنوب التي يكفرها صوم عاشوراء؟ تكفير الذنوب الحاصل بصيام يوم عاشوراء المراد به الصغائر ، أما الكبائر فتحتاج إلى توبة خاصة . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ((وَتَكْفِيرُ الطَّهَارَةِ , وَالصَّلاةِ , وَصِيَامِ رَمَضَانَ , وَعَرَفَةَ , وَعَاشُورَاءَ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ)) (الفتاوى الكبرى ج5)