وَذَكِّرْ.."

قرار وقف إطلاق النار موافقة من حماس فقط.. يعني لا يوجد إتفاق من الطرفين رسمياً حتى الآن! لكن لعله خير يارب فرحة الشعب الفلسطيني بالخبر يارب تممها عليهم على خير وفي خير يارب يارب يارب يارب تولهم فيمن توليت و اجبرهم وعافهم.

الحمد لله.. وحدهم يحقّ لهم الفَرَح والنَّفَس والبكاء بعد كلّ هذا التَّعب، اجعلها يا ربّ خطوة جبرٍ ونَصر، يا ربّ.

اللهم احفظ بعينك التي لا تنام كل شبر في غزة، اللهم إنا نستودعك رفح وأهلها يا من لا تضيع عنده الودائع !!

﴿ٱلَّذِینَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ﴾ حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل يارب أنجِ المستضعفين من المؤمنين.

كـان قلبُه هناكَ عالياً ؛ حيثُ العَـرش .. و كَان عبـداً كثيـرَ التـأوّه و الدّعـاء .. إذْ كان يوقـِنُ : ( أنّ الأقدار التي تأتيكَ بعد الدّعاء .. لا تَدعك حيث ُوجَدَتكَ ) ! د. كفاح ابو هنّود من كتاب #على_خطا_إبراهيم

الحمد لله وحده. من هنأ النصارى بعيدهم الذي يسمونه عيد القيامة، وهو يعلم أنه عيد ديني للنصارى، ولا يعلم معنى القيامة عندهم؛ فقد فعل كبيرة من الكبائر. وإن كان يعلم معنى القيامة عندهم، وأنه قيامة ابن الله الذي يعبدونه، أي: قيامته من بين الأموات، بعد أن صُلب أياما ومات، ولا ينكره، أو: يشك في بطلانه وكذبه وأنه كفر بالله وكتابه ورسوله؛ فليس مسلما. دعائي مستمر، إن شاء الله: على كل شيخ ضلالة، ضيّع إيمان العامة بقوله أو فعله، أو أفتاهم بالحرام المنكر العظيم، ولو كان شيخ أزهر، أو مفتيا، أو وزيرا. ودعائي الأعظم إن شاء الله، على كل متمشيخ مدع حب التراث، ثم هو لا ينكر هذا، بل يعظم شيوخ الضلالة في نفوس العامة وطلبة الحق.. بسبب لقمة العيش، أو التعصب لشخص أو منصب، أو بغض أشخاص، وإن تكلموا بالحق. ويوم القيامة قريب. سبحان الله، وتعالى الله، عما يقول المشركون، وعما يفعل المجرمون، علوا كبيرا! سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

#تنوع_العبادات_بحسبها الأفضل في العبادات يتنوع بحسب أجناس العبادات. كما أن جنس الصلاة أفضل من جنس القراءة. وجنس القراءة أفضل من جنس الذكر. وجنس الذكر أفضل من جنس الدعاء. وتارة يختلف باختلاف الأوقات، كما أن القراءة والذكر والدعاء بعد الفجر والعصر، هو المشروع دون الصلاة. وتارة باختلاف عمل الإنسان الظاهر، كما أن الذكر والدعاء في الركوع والسجود هو المشروع دون القراءة. وكذلك الذكر والدعاء في الطواف، مشروع بالاتفاق. وتارة باختلاف الأمكنة، كما أن المشروع بعرفة، ومزدلفة، وعند الجمار، وعند الصفا والمروة؛ هو الذكر والدعاء دون الصلاة ونحوها. والطواف بالبيت للوارد أفضل من الصلاة، والصلاة للمقيمين بمكة أفضل. وتارة باختلاف مرتبة جنس العبادة؛ فالجهاد للرجال أفضل من الحج، وأما النساء فجهادهن الحج. والمرأة المتزوجة طاعتها لزوجها، أفضل من طاعتها لأبويها؛ بخلاف الأيمة، فإنها مأمورة بطاعة أبويها. ـ ابن تيمية

ألقوا نظره هنا

ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمنا. إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به، مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة، لا يقرها دين، ولا عقل سليم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من التمس رضا الله بسخط الناس، كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله، وكَّله الله إلى الناس" رواه الترمذي، ورواه بمعناه ابن حبان في صحيحه. انتهى.