ru
Feedback
على شُرفَةِ الانْتِظار

على شُرفَةِ الانْتِظار

Открыть в Telegram

الدروب تطلب رقصًا لا عُبورًا 📬 @lloiip1

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала على شُرفَةِ الانْتِظار

Канал على شُرفَةِ الانْتِظار (@loiip) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 32 802 подписчиков, занимая 2 029 место в категории Религия и духовность и 3 434 место в регионе Ирак.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 32 802 подписчиков.

Согласно последним данным от 17 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -383, а за последние 24 часа — -11, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 6.60%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 2.55% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 164 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 836 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как شَيء, حَزَنَة, تَجرِبَة, ثُرِّيَّة, جَمَال.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
الدروب تطلب رقصًا لا عُبورًا 📬 @lloiip1

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 18 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

32 802
Подписчики
-1124 часа
-787 дней
-38330 дней
Архив постов
لولا المحبّةُ في جوانحه ما أصبحَ الإنسانُ إنساناً.

”التوازن في الفضيلة هو ضمان اتّزانها، فكم مِن طباعٍ جميلة انقلبت ضد أصحابها بالإفراط فيها“

"‏امرأة مثلك ‏يتشَبَّث بها عقَل المَرء ‏أكثر مِمّا تفعل يَدَاه"

إن اغلب صراعات المرء مع نفسه تبدأ عندما يريد أن يكون كل شيء لكل الذين حوله، وينسى أن يكون الشيء الذي تريد أن تبدو عليه نفسه على الأقل.

"يُخبرني أنّي تحفتهُ وأساوي الاف النجمات، وبأني كنزٌ، وبأني أجمل ما شاهد من لوحات. يبني لي قصرًا من وهم لا أسكن فيه سوى لحظات، وأعود لطاولتي، لا شيء معي إلا كلمات"

"ما أكثرك في غيابك، ما أشدّ وضوحك في أشيائك، في أماكنك، في صمت البيت، في فراغ القلب، وفي الوجوه التي تذكرني بك. لستُ وحدي أعيش يُتمًا، كل شيءٍ بعد رحيلك يَتِيمُك.."

"كنت أكره أن تبقى الأمور عالقة دون حل، إلى أن فهمت أن بعض الأشخاص والمواقف لا تستحق حتى الحديث الأخير، فهناك أشياء لا تُصلح بالكلام بل بالابتعاد، الحوار لا يُجدي إلا مع من يملك نية - الفهم - ومع من يرى فيك إنسانا لا - خصمًا.-"

‏"اخلقوا لأنفسكم منافذ أخرى للحياة، ‏بعيدة كل البُعد عن الأشخاص."

‏خطبة الجمعة.. “الأرزاق المتأخرة تأتي مُحمّلة بثقل الجزاء، تقف تتأمل بأن ما يحدث أكبر مما رجوت، وذلك لأن الله حفظ لك دمعك المنهمر كل ليلة، وصوتك الخفي المنكسر، وحلمك الذي خبأته في صدرك راجيًا قدومه في صبح قريب، أنّ الله لا يرد يدًا رُفعت إليه خائبة ثق بالله وأحسن الظن."

أُحبّ فكرة العودة الساكنة في كل شيء.. العادية بعد صخب السعادة، الرضا بعد جزع التغيير، سكينة المعرفة بعد رهبةِ الجهل، وصولاً إلى شارع الحي المألوف بعد الطرقات الواسعة.

"كنت أعرف أن هذا الحنان ‏سيؤلمني يومًا، لكنني ما زلت آمل أن ثمة مستقبلًا سيجعل الأحزان أخف وطأة، ويسمح لنا بانتقاء المشاعر التي تناسبنا من فوق أرفف ليس لها ذاكرة"

"أعرف ملمس الحب الذي يجعلني أقتطع دقيقة من انكبابي على أي حدثٍ كي أتخيل صياغتي حينما أقصّه على عزيز"

‏في بعض الأحيان، يكون للحياة حس فُكاهي قاسِ ومؤلم، فهي تمنحك ذاك الشيء الذي كُنت ترغب فيه دومًا في أسوء الأوقات المُمكنة - ليزا كليباس

وهكذا في جميع الأشياء، أسرعها نموًّا أسرعها فناءً، وأبطؤها حدوثًا أبطؤها نفاد! - ابن حزم الأندلسيّ.

"غريبٌ كيف تنقضي لهفة المرء تجاه الأشياء التي ركض ملء روحه من أجلها".

‏أكتبك لأن في القلب مكانًا لا يعرف النطق إلا حين يعبر اسمك، ولأنّ كل ما لم أقله من قبل كان ينتظركِ كي يصير لغة.

الأمور متروكه لله دائمًا، في المضرّة والمسرّة، لأن فؤاد الإنسان يطمئن إثر هذا التسليم، تسليمه في أول الطريق، ووسطه، وآخره، لأن علمه بأنه في أمان الله دائمًا يكفيه..