Amalgama | Междисциплинарная учебная платформа
Открыть в Telegram
Исследуем западную оккультную традицию, демонологию, алхимию, астрологию и глубинную психологию как путь внутреннего преображения. Лекции, практикумы, курсы и живые эфиры. 🌐 https://amalgama660.ru ✉️ @Yuliya_Trusova
Больше4 498
Подписчики
+124 часа
+997 дней
+13330 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+143
в 6 каналах
июнь '26
+143
в 9 каналах
Get PRO
май '26
+152
в 4 каналах
Get PRO
апрель '26
+223
в 8 каналах
Get PRO
март '26
+126
в 6 каналах
Get PRO
февраль '26
+73
в 4 каналах
Get PRO
январь '26
+112
в 6 каналах
Get PRO
декабрь '25
+717
в 5 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+76
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '25
+123
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+85
в 9 каналах
Get PRO
август '25
+415
в 22 каналах
Get PRO
июль '25
+4 026
в 39 каналах
Get PRO
июнь '25
+396
в 37 каналах
Get PRO
май '25
+164
в 5 каналах
Get PRO
апрель '25
+195
в 9 каналах
Get PRO
март '25
+110
в 2 каналах
Get PRO
февраль '25
+230
в 3 каналах
Get PRO
январь '25
+128
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '24
+257
в 6 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+214
в 5 каналах
Get PRO
октябрь '24
+200
в 22 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+136
в 14 каналах
Get PRO
август '24
+178
в 26 каналах
Get PRO
июль '24
+143
в 9 каналах
Get PRO
июнь '24
+130
в 4 каналах
Get PRO
май '24
+146
в 5 каналах
Get PRO
апрель '24
+464
в 18 каналах
Get PRO
март '24
+122
в 2 каналах
Get PRO
февраль '24
+125
в 11 каналах
Get PRO
январь '24
+163
в 7 каналах
Get PRO
декабрь '23
+111
в 5 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+112
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '23
+144
в 9 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+616
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+3 874
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+387
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+236
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+251
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+96
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+95
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+99
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+392
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+121
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+103
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+135
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+252
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+520
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+65
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+28
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+17
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+44
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+35
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+101
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+6
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+672
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 13 июля | +8 | |||
| 12 июля | +4 | |||
| 11 июля | +7 | |||
| 10 июля | +20 | |||
| 09 июля | +33 | |||
| 08 июля | +49 | |||
| 07 июля | +3 | |||
| 06 июля | +1 | |||
| 05 июля | +4 | |||
| 04 июля | +7 | |||
| 03 июля | +1 | |||
| 02 июля | +3 | |||
| 01 июля | +3 |
Посты канала
+4Алхимики называли последнюю стадию проекцией.
До этого момента философский камень преображал самого алхимика.
Теперь он начинает преображать всё, к чему прикасается.
Свинец становится золотом потому, что золото вспомнило, как пробуждать скрытую природу вещей.
Эон говорит:
Проснись.
Вселенная отвечает:
Танцуй.
Потому что Великое Делание никогда не завершалось созданием совершенного человека. Его истинная цель — создать человека, рядом с которым сам мир постепенно начинает вспоминать собственное золото.
https://amalgama660.ru/AlchemyAndTarot
| 2 | Эон и Вселенная. Почему последняя ступень алхимии вовсе не является концом
Многие думают, что путь посвящения заканчивается озарением, как будто существует вершина, на которую можно однажды подняться, увидеть Истину и наконец остановиться.
Но алхимия никогда не говорила о покое. Она говорила о золоте. А золото никогда не бывает неподвижным.
Именно поэтому два последних аркана Великого Делания, Эон и Вселенная рассказывают не о конце пути, а о том, что происходит после него.
До этого момента алхимик непрерывно очищал материю. Он проходил через распад, смерть, соединение противоположностей, испытания Луны, ясность Солнца, приближаясь к философскому камню.
Но получит его недостаточно. Нужно ещё понять, что с ним делать.
Начинается Эон. Труба зовёт.
В классическом Таро двадцатый аркан называется Страшным Судом.
Но Алистер Кроули совершает убирает саму идею суда и появляется Эон.
Перед нами уже не Бог, разделяющий людей на спасённых и погибших. Перед нами сама ткань времени, которая внезапно меняет рисунок и сам способ существования человека.
Алхимия вообще никогда не интересовалась воздаянием. Её интересовало пробуждение.
И потому труба архангела становится звуком, который способен разбудить уснувшую материю.
Не случайно именно рядом с этой картой вспоминается китайская «Тайна золотого цветка». Даосы говорят не о покаянии, а о вращении света. Свет нужно удерживать до тех пор, пока он не начнёт вращаться сам. Тогда он кристаллизуется и рождает новое духовное тело.
Удивительно, насколько близки здесь Восток и Запад.
Христианская труба пробуждает мёртвых.
Даос вращает внутреннее солнце.
Египетский скарабей катит солнечный диск.
Юнг рисует мандалу.
Алхимик получает философский камень.
Образы разные.
Но происходит одно и то же.
Пробуждение.
Эон спрашивает:
«Проснулся ли ты?»
Здесь многие духовные традиции заканчивают рассказ, будто просветление и есть финал. Алхимия открывает двадцать первый аркан.
Вселенную.
Перед нами танец. Это поразительная мысль.
Философский камень, который алхимик искал всю жизнь, вовсе не оказывается застывшим совершенством. Он движется, потому что искусство не противоположно жизни. Оно становится её высшей формой.
Центральная фигура Вселенной танцует со змеёй.
Перед нами Кундалини, поднявшаяся до самой вершины человеческого существа. Та самая жизненная сила, которую больше не нужно подавлять или контролировать. Она перестала быть врагом и стала партнёром. Теперь человек танцует вместе с собственной природой.
Это и есть величайшее открытие алхимии.
Свобода рождается тогда, когда энергия перестаёт воевать сама с собой.
Мир становится живым.
Неоплатоники называли это Anima Mundi.
Мировая Душа.
Та самая невидимая жизнь, благодаря которой существуют не отдельные существа, а само единство мира.
Гностики увидели бы здесь Софию, наконец вернувшуюся в Плерому.
Юнг сказал бы, что здесь совпадают внутренний и внешний космос.
Даос назвал бы это завершением вращения света.
Алхимик просто улыбнулся бы, потому что все они говорят об одном.
Настоящее посвящение заканчивается не бегством из мира, а возвращением в него.
Только теперь мир перестаёт быть тюрьмой и становится танцем.
Алхимики называли последнюю стадию проекцией.
До этого момента философский камень преображал самого алхимика.
Теперь он начинает преображать всё, к чему прикасается.
Свинец становится золотом потому, что золото вспомнило, как пробуждать скрытую природу вещей.
Наверное, именно поэтому Юнг был настолько потрясён «Тайной золотого цветка». Он увидел в ней описание той же самой последней алхимической операции, которую веками искали европейские герметики. Философский камень оказался способом существования сознания.
Эон говорит:
Проснись.
Вселенная отвечает:
Танцуй.
Потому что Великое Делание никогда не завершалось созданием совершенного человека. Его истинная цель — создать человека, рядом с которым сам мир постепенно начинает вспоминать собственное золото.
https://amalgama660.ru/AlchemyAndTarot | 176 |
| 3 | Вам нравятся розыгрыши курсов? Хотите ещё? Можем разыграть семинары и книги. | 181 |
| 4 | Екатерина Дайс провела эфир «ЮНГ И АЛХИМИЯ: тайна золотого цветка»
🌟есной 1928 года Карл Юнг заканчивает очередную мандалу. В её центре возникает совершенный золотой замок, словно существующий по законам неизвестной ему традиции. Позже он признается, что не мог избавиться от странного ощущения: почему это так по-китайски? Вскоре он узнает, почему, когда из Франкфурта приходит рукопись древнего даосского трактата «Тайна золотого цветка», присланная Рихардом Вильгельмом. В самом сердце этого текста заключен сокровенный центр человека, где рождается Золотой Цветок как символ бессмертного тела и завершённой внутренней трансформации.
На этом эфире мы отправимся к истоку одной из самых удивительных встреч XX века — встрече европейской глубинной психологии и китайской внутренней алхимии.
Мы поговорим о том,
🌟 что означает поворот сознания внутрь и каким образом рождается Золотой Цветок;
🌟 почему этот трактат стал для Юнга подтверждением того, что глубины человеческой души говорят на универсальном языке символов;
🌟 как древний китайский текст привёл его к европейской алхимии, исследованиям Самости и рождению идеи синхронистичности.
Но самое главное — мы будем медленно читать «Тайну Золотого Цветка» как живую карту внутреннего пути. Ведь Золотой Цветок — это особое состояние сознания, в котором рассеянный свет жизни перестаёт утекать во внешний мир и начинает собираться в центре человека. И, возможно, именно поэтому письмо из Китая пришло к Юнгу ровно в тот момент, когда он уже был готов его понять.
Об этом совпадении, изменившем историю аналитической психологии, о великом даосском трактате, о внутренней алхимии и о Юнге будем говорить на нашем новом эфире.
Курс Алхимия и таро | 360 |
| 5 | Сегодня вечером на канале будем говорить с Екатериной Дайс о Юнге и о даосском трактате "Тайна Золотого цветка". А пока ловите бесценный файл с комментариями самого Юнга к этому трактату. Забирайте себе, оставить надолго не можем на канале. | 372 |
| 6 | Начали эфир Козуба Сергея по демонологии и Западной Магии на тему "Опыт вызовов духов, демонов и ангелов".
В программе:
🌹 Мой многолетний опыт в эвокации.
🌹 Управители Клипот и демоны Гоетии.
🌹 Разнообразные духи и их особенности.
🌹 Ангелы Шем ха-Мефораш.
🌹 Получение информации гностическим путем и проекты.
Вы узнаете:
👀 Почему практика в магии и оккультизме это основное?
👀 Почему важно вызывать много и часто?
Курс по ангелам | 309 |
| 7 |  +4Если попытаться выразить мистерию Белиала одним предложением, она звучала бы так:
Свобода начинается не тогда, когда исчезают ограничения. Она начинается тогда, когда исчезает страх перед ними.
Поэтому Белиал разрушает лишь то, что уже давно перестало быть живым.
🤩Старые убеждения.
🤩Чужие смыслы.
🤩Навязанные роли.
🤩Ложные авторитеты.
И оставляет человека один на один с самым трудным вопросом.
Если больше никто не будет говорить тебе, как правильно жить... что выберешь ты сам?
А семинар по Белиалу (https://amalgama660.ru/belial) будет 30го июля | 269 |
| 8 | Кто такой Белиал? Демон свободы, которого почти всегда понимали неправильно
Имя Белиала окружено множеством легенд. Для одних он воплощение абсолютного зла. Для других один из величайших демонических королей Гоэтии. Для третьих свободолюбивый философ, уничтожающий иллюзии.
Удивительно, но все эти определения одновременно и верны, и ошибочны.
Чтобы понять, кем является Белиал, приходится отказаться от привычной идеи демона как «злого духа». Его фигура гораздо древнее самого христианского представления о дьяволе.
Белиал не был демоном. Неожиданно, да?
В самых ранних текстах слово beliya'al означает состояние.
Его можно перевести как «без пользы», «без ярма», «не имеющий господина», «безбожный». В Ветхом Завете так называют людей, отвернувшихся от установленного порядка.
То есть первоначально Белиал это качество.
Человек Белиала - человек, который больше не признаёт навязанный ему закон.
Позже это качество постепенно приобретает собственный образ, характер и становится самостоятельной духовной фигурой.
Именно так рождаются многие великие архетипы.
Почему его так боятся?
Любая культура держится на системе координат. Белиал приходит туда, где человек перестаёт принимать эти границы как нечто абсолютное.
Именно поэтому его образ всегда казался опасным. Он почти никогда не искушает богатством, не обещает любовь, не исполняет желания.
Он задаёт гораздо более неудобный вопрос.
"Почему ты уверен, что живёшь по своим законам?"
И оказывается, что большая часть наших решений принадлежит вовсе не нам. Мы повторяем убеждения семьи, мораль эпохи и коллективные заблуждения.
Белиал разрушает именно их.
Поэтому встреча с ним редко бывает комфортной.
Есть распространённая ошибка.
Свободу часто понимают как возможность делать всё, что хочется.
Для Белиала это почти детская стадия развития.
Настоящая свобода начинается значительно позже.
Когда исчезает необходимость искать разрешение.
Когда человек перестаёт жить ради одобрения.
Когда страх наказания больше не управляет выбором.
Когда внутренний закон становится сильнее внешнего.
Именно поэтому многие современные практики называют Белиала демоном освобождения от внутреннего рабства.
В «Малом Ключе Соломона» Белиал появляется уже как один из могущественных демонов Гоэтии.
Ему подчиняются многочисленные легионы духов.
Однако здесь есть важная особенность.
Большинство гаэтических духов помогают человеку получить конкретный результат.
Белиал редко работает таким образом. Практики, долго взаимодействующие с ним, почти всегда говорят о другом. Он меняет не обстоятельства, а самого человека.
Разрушает внутренние запреты.
Убирает ложное чувство вины.
Заставляет увидеть собственные страхи.
И только потом начинает меняться внешний мир.
Современные демонологи предлагают ещё одну интересную интерпретацию.
Белиал действительно почти всегда появляется там, где человек перестаёт мыслить исключительно категориями противоположностей.
Не "добро против зла".
Не "свет против тьмы".
А мир как пространство множества возможностей.
Чему он учит?
Если попытаться выразить мистерию Белиала одним предложением, она звучала бы так:
Свобода начинается не тогда, когда исчезают ограничения. Она начинается тогда, когда исчезает страх перед ними.
Поэтому Белиал разрушает лишь то, что уже давно перестало быть живым.
Старые убеждения.
Чужие смыслы.
Навязанные роли.
Ложные авторитеты.
И оставляет человека один на один с самым трудным вопросом.
Если больше никто не будет говорить тебе, как правильно жить... что выберешь ты сам?
А семинар по Белиалу будет 30го июля
https://amalgama660.ru/belial | 277 |
| 9 |  Мистериальная традиция никогда не была одной книгой — это созвездие текстов, образов и голосов, перекликающихся сквозь века. Апулей и Плутарх, Платон и Юнг, руны и арканы, и даже Пелевин, знавший больше, чем принято думать. Десять эфиров — десять троп в этот лабиринт. Начать можно с любой: все дороги ведут к центру. Записи ниже — сохраняйте себе и смотрите, когда душа попросит 👇
1. АЛХИМИЯ И ТАРО (введение в курс по символизму)
2. ЗОЛОТОЙ ОСЕЛ АПУЛЕЯ как алхимический трактат
3. ПЕЛЕВИН ЗНАЛ ОБ ЭПШТЕЙНЕ РАНЬШЕ ВСЕХ (а также остров как теменос)
4. РУНЫ КАК СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
5. АЛХИМИЯ КАК СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
6 МЕТАФИЗИКА ПЕЛЕВИНА (разбираем его ранние рассказы)
7. МЕТАФИЗИКА ПЛАТОНА (разбираем самые популярные диалоги)
8. ГИМНЫ ОРФЕЯ
9. Трактат ПЛУТАРХА «Об Исиде и Осирисе». Что Плутарх может дать современному магу?
10. ЮНГ КАК ГНОСТИК: семь проповедей мертвым | 212 |
| 10 | В воскресенье 12го июля Екатерина Дайс проведёт эфир «ЮНГ И АЛХИМИЯ: тайна золотого цветка»
https://www.youtube.com/watch?v=bJ1Frm6OqGM
Весной 1928 года Карл Юнг заканчивает очередную мандалу. В её центре возникает совершенный золотой замок, словно существующий по законам неизвестной ему традиции. Позже он признается, что не мог избавиться от странного ощущения: почему это так по-китайски? Вскоре он узнает, почему, когда из Франкфурта приходит рукопись древнего даосского трактата «Тайна золотого цветка», присланная Рихардом Вильгельмом. В самом сердце этого текста заключен сокровенный центр человека, где рождается Золотой Цветок как символ бессмертного тела и завершённой внутренней трансформации.
На этом эфире мы отправимся к истоку одной из самых удивительных встреч XX века — встрече европейской глубинной психологии и китайской внутренней алхимии.
Мы поговорим о том,
🌼 что означает поворот сознания внутрь и каким образом рождается Золотой Цветок;
🌼 почему этот трактат стал для Юнга подтверждением того, что глубины человеческой души говорят на универсальном языке символов;
🌼 как древний китайский текст привёл его к европейской алхимии, исследованиям Самости и рождению идеи синхронистичности.
Но самое главное — мы будем медленно читать «Тайну Золотого Цветка» как живую карту внутреннего пути. Ведь Золотой Цветок — это особое состояние сознания, в котором рассеянный свет жизни перестаёт утекать во внешний мир и начинает собираться в центре человека. И, возможно, именно поэтому письмо из Китая пришло к Юнгу ровно в тот момент, когда он уже был готов его понять.
Об этом совпадении, изменившем историю аналитической психологии, о великом даосском трактате, о внутренней алхимии и о Юнге будем говорить на нашем новом эфире.
Курс Алхимия и таро
https://amalgama660.ru/AlchemyAndTarot | 601 |
| 11 |  +2КТО ТАКОЙ ФИЛЕМОН?
В «Чёрных книгах» и в «Красной книге» Карла Густава Юнга появляется фигура учителя – хромоногого старца с 4 ключами и крыльями зимородка. Лирический герой обращается к нему «Отче!» и видит в нём архетипическую фигуру мудрого старца. Как известно, эти книги были опубликованы не так давно, но ключевая часть, трактат, который Юнг приписал гностику Василиду – «Семь проповедей мёртвым» (смотрите мой эфир про этот текст по ссылке) распространялась им среди учеником и почитателей ещё при жизни. В конце этого трактата Филемон называется Симоном Магом, процитирую:
«Был полдень жаркого летнего дня, и я гулял в своём саду; дойдя до тени высоких деревьев, я встретил Филемона, бродившего в благоуханной траве. Но едва я хотел подойти к нему, как с другой стороны приблизилась синяя тень, и Филемон, увидев её, сказал:
«Я нахожу тебя в саду, возлюбленный. Грехи мира сообщили красоту лику твоему.
Страдание мира выпрямило твой стан.
Ты воистину царь.
Твой пурпур – кровь.
Твой горностай – снег полярной стужи.
Твой венец – небесное тело солнца, которое несёшь ты на главе.
Добро пожаловать в сад, мой господин, мой возлюбленный, мой брат!»
Тень отвечала: «О Симон Маг, или как бы там ни было имя твоё, в моём ли ты саду, или я в твоём?»
Филемон сказал: «Ты, о господин, в моём саду. Елена, или, как угодно тебе звать её, и я – суть твои слуги. У нас ты можешь найти приют. Симон и Елена стали Филемоном и Бавкидой, и так мы – гостеприимцы богов...»
Здесь я хотела бы ненадолго остановится не только на том, что Филемон называется Симоном Магом – ключевой фигурой гностической истории, но и на понятии «гостеприимцы богов».
Речь идёт о «теоксении» – ключевом понятии средиземноморской религии, заключающемся в том, что боги странствуют неузнанными и люди выбирают – давать им ночлег и кров, или нет. Одними из подобных персонажей были Филемон и Бавкида, о которых нам известно из восьмой книги «Метаморфоз» Овидия. По Фригии странствовали инкогнито два бога – Юпитер и, специально это подчеркнём, Меркурий-Гермес. Тысяча домов захлопнули перед ними двери; принимает их только нищая старческая чета в хижине под тростниковой крышей. Их зовут Филемон и Бавкида. Старики мечутся, собирая на стол последнее, хотят зарезать единственного гуся, но тот удирает и прячется у ног гостей; и тут хозяева замечают, что чаша с вином наполняется сама. Боги открывают своё происхождение, нечестивую округу топит потоп, хижина обращается в храм, а старики просят об одном: служить при этом храме и умереть в один час. Их просьба исполнена, после смерти они становятся двумя деревьями из одного корня, дубом и липой. Вот отсюда ведёт своё происхождение юнговский Филемон.
Но кто же он такой?
Ответить на это вопрос может только тот человек, который делает греческую гематрию. Подчеркну особо: Юнг пишет имя Филемона исключительно греческими буквами. Это выглядит так (см. рисунок Юнга из «Красной книги»).
И вот, готовясь к лекции, я сделала гематрию имени Филемон.
ΦΙΛΗΜΩΝ=1438
Φ 500 + Ι 10 + Λ 30 + Η 8 + Μ 40 + Ω 800 + Ν 50 = 1438.
У этого числа есть одно ошеломляющее и смыслово точное значение. Насколько мне известно, на это до сих пор не указывали. Но оно очень важное.
Потому что число 1438 значит Τρισμεγιστος.
Гематрия имени ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ:
Τ 300, Ρ 100, Ι 10, Σ 200, Μ 40, Ε 5, Γ 3, Ι 10, Σ 200, Τ 300, Ο 70, Σ 200 = 1438.
Да, Гермес Трисмегист, триждывеличайший.
Таким образом круг замыкается, приютивший Юпитера и Гермеса старец Филемон носит имя Трисмегиста, а Юнг всю «Красную книгу» боговдохновлен Гермесом.
Филемон — главный внутренний наставник Юнга, диктующий откровение, функционально занимает то самое место, которое в «Поймандре» занимает Гермесов божественный Ум. Гематрия идеально подтверждает то, что и так видно из роли фигуры старца и божественного учителя.
У Овидия к Филемону приходит Гермес, у Юнга Филемон оказывается Гермесом по имени. Мифологическая рифма и числовая рифма подтверждают друг друга.
Знал ли Юнг про такое значение? Предполагаю, что да. Иначе бы не писал капслоком во всей «Красной книге» имя ΦΙΛΗΜΩΝ | 379 |
| 12 | ✨ РОЗЫГРЫШ МЕСТА НА КУРСЕ «ШЕМ ХА-МЕФОРАШ. АНГЕЛЬСКИЕ ЭВОКАЦИИ»
Что нужно сделать?
🔹 Подписаться на канал школы Амальгама.
🔹 Подписаться на канал Сергея Козуба.
🔹 Не отключать уведомления в обоих каналах до окончания конкурса.
📅 13 августа мы случайным образом выберем победителя и объявим его в наших каналах.
Желаем удачи каждому! 🕊 | 2 007 |
| 13 |  +4Солнце становится по-настоящему солнечным только потому, что однажды прошло через Луну.
Именно поэтому зрелость никогда не выглядит ослепительно.
В ней всегда остаётся немного ночной тишины.
Немного памяти о страхе.
Немного благодарности той темноте, которая однажды не позволила свернуть с дороги.
Возможно, именно поэтому самые мудрые люди редко говорят о победах.
Они говорят о рассветах.
Потому что знают, что рассвет начинается задолго до того, как его замечает человек.
Написано по лекции курса Екатерины Дайс "Алхимия и таро".
https://amalgama660.ru/AlchemyAndTarot | 423 |
| 14 | Луна и Солнце. Почему свет рождается не после тьмы, а внутри неё
Есть одна ошибка, которую человек совершает всю жизнь.
Он думает, что сначала закончится ночь, а потом взойдёт солнце. Но алхимия говорит совсем другое. Солнце рождается ещё во тьме.
Именно поэтому Луна и Солнце стоят рядом в колоде Таро.
Мы привыкли воспринимать Луну как карту страхов, иллюзий, тревоги, бессознательного. Многие боятся увидеть её в раскладе. Кажется, что она обещает заблуждения, потерю дороги, ночные кошмары души.
Но стоит посмотреть на неё внимательнее.
В самом низу карты Алистера Кроули уже появляется скаробей, несущий солнечный диск через подземные воды.
Это одна из самых прекрасных алхимических деталей всей колоды.
Солнце уже существует. Оно ещё не взошло. Его никто не видит. Но оно уже есть.
Луна вовсе не является противоположностью Солнца.
Она становится его испытанием.
Мы очень любим истории мгновенного преображения.
"Я всё понял."
"Я наконец нашёл себя."
"Теперь начинается новая жизнь."
Но настоящая внутренняя работа похожа на ночное путешествие, когда кажется, что всё потеряло очертания, привычные ориентиры перестают работать, старые убеждения уже умерли, а новые ещё не родились, и невозможно понять, действительно ли ты растёшь или просто заблудился.
Именно этот этап алхимики считали самым опасным, потому, что именно здесь человек чаще всего разворачивается назад.
Две башни на карте Луны похожи не столько на стены, сколько на врата.
Анубис не нападает.
Он проверяет.
Любое посвящение начинается со стражей порога. Перед каждым новым уровнем сознания неизбежно возникает сопротивление, внезапная усталость, желание всё бросить, ощущение бессмысленности, сомнения, страх, будто сама реальность начинает убеждать человека остаться прежним.
Это происходит не потому, что путь неверный. Напротив. Именно потому, что путь оказался настоящим.
Но самое удивительное происходит глубже. Луна вовсе не враг Солнца. Она отражает его свет.
В этом скрыт огромный философский смысл.
Наши страхи очень часто оказываются отражением будущей силы.
Наши сомнения становятся обратной стороной призвания.
То, что сегодня кажется внутренним хаосом, иногда оказывается ещё не проявленным порядком.
Мы принимаем ночь за отсутствие света. Хотя это всего лишь свет, которого пока недостаточно, чтобы увидеть всё целиком.
Поэтому следующая карта называется Солнце. Солнце ничего не доказывает.
Оно просто светит. После долгого путешествия человек перестаёт бороться с собой. Ему больше не нужно постоянно искать подтверждения собственной ценности.
Он перестаёт воевать с миром, потому что обнаруживает, что главный противник никогда не находился снаружи.
Им была собственная ночь.
Алхимики называли союз Луны и Солнца великим браком, соединением серебра и золота, женского и мужского, бессознательного и сознания, интуиции и разума.
Но смысл этой свадьбы намного глубже. Нельзя уничтожить Луну ради Солнца. Нельзя отказаться от своей тени ради света. Нельзя стать целостным, если половину себя объявить ошибкой.
Солнце становится по-настоящему солнечным только потому, что однажды прошло через Луну.
Именно поэтому зрелость никогда не выглядит ослепительно.
В ней всегда остаётся немного ночной тишины.
Немного памяти о страхе.
Немного благодарности той темноте, которая однажды не позволила свернуть с дороги.
Возможно, именно поэтому самые мудрые люди редко говорят о победах.
Они говорят о рассветах.
Потому что знают, что рассвет начинается задолго до того, как его замечает человек.
Написано по лекции курса Екатерины Дайс "Алхимия и таро".
https://amalgama660.ru/AlchemyAndTarot | 591 |
| 15 | 😇😇 В субботу 11го июля в 17.00 пройдет эфир Козуба Сергея по демонологии и Западной Магии на тему "Опыт вызовов духов, демонов и ангелов".
В программе:
🌹 Мой многолетний опыт в эвокации.
🌹 Управители Клипот и демоны Гоетии.
🌹 Разнообразные духи и их особенности.
🌹 Ангелы Шем ха-Мефораш.
🌹 Получение информации гностическим путем и проекты.
Вы узнаете:
👀 Почему практика в магии и оккультизме это основное?
👀 Почему важно вызывать много и часто?
Курс по ангелам | 1 069 |
| 16 |  Продолжаем книжный лайф контент.
Предыдущие части: 1, 2, 3
Книги на июль.
😏Дэвид Гребер — Долг: Первые 5000 лет истории.
Книга за авторством антрополога об истории товарно-денежных отношений. Один из основных посылов книги о том, что общепринятая концепция существования бартера до денежной системы. Тем самым автор критикует современные взгляды на этот вопрос. В своем исследовании Гребер опирается на примеры из культур различных народов, а периодизация исследования привязана к основных вехам развития человечества.
Очень много внимания уделяется происхождению, возникновению и существованию долга как такового и его концепции как инструмента создания зависимости людей и стран. В том числе через призму устройства семьи, этнических, религиозных и социальных причин, а также к каким проблемам и конфликтам он приводил. Аналогично, рассмотрены связи долга с государством, войнами и напряжением в обществе.
Хосе Ортега-и-Гассет — Восстание масс.
Книга, изданная в 1929 году, но не потерявшая актуальности, ибо общество не то чтобы сильно изменилось. Она посвящена "массовому человеку" и обществу из таких состоящему. "Массовый человек" не имеет ориентиров, подвержен массовым идеологиям, которые легко перенимает с раннего детства и до старости. Такой индивид требует гражданских прав и социального обеспечения (комфорта), но не желает брать ответственность за себя.
"Массовый человек" почти всегда посредственность. Последняя захватывает все сферы жизни и диктует определенные стандарты, желая понизить все до своего уровня. А выравнивание, собственно, возможно только по нижнему уровню, что превращает общество в одну большую посредственность. Легко манипулируемую и подвергаемую навязыванию вкусов и убеждений.
Эти перемены были видны сто лет назад и видны сейчас, глубоко укореняюсь непосредственно в саму цивилизацию. В итоге индивид и масса все менее дисциплинированы и требуют все больше комфорта без усилий. | 198 |
| 17 |  +3Котики смотрят стрим | 356 |
| 18 | 🌙Начали эфир открытый эфир: "ЮНГ КАК ГНОСТИК: семь проповедей мёртвым".
Зимой 1916 года в доме Карла Густава Юнга на Зеештрассе стало нечем дышать. Воздух сгустился, как перед грозой, которая всё не разражается. Дочь увидела ночью у постели белую фигуру, сын проснулся в тревоге, а в воскресенье дверной колокольчик зазвонил сам — все видели, как он раскачивается, но за дверью не было никого. Дом, вспоминал потом Юнг, был словно набит духами до отказа. И духи заговорили: «Мы вернулись из Иерусалима, где не нашли того, что искали».
За три вечера основатель аналитической психологии записал под их диктовку текст, который не решился подписать своим именем — и подписал именем Василида, александрийского гностика II века. «Septem Sermones ad Mortuos». Семь проповедей мёртвым.
Полвека этот текст ходил по рукам избранных, пока официальная психология делала вид, что его не существует. Мы прочтём его как то, чем он и является: гностический апокриф XX века, из которого выросло всё — архетипы, Самость, индивидуация.
Поговорим о Плероме и Василиде, о знании или гнозисе, о Софии и Демиурге. А также о таинственном Филемоне, с которым лирический герой Юнга вел диалог. Об Абраксасе, сочетающем в себе добро и зло. И о той звезде, что светит внутри, показывая путь к небесной родине — Плероме.
И конечно о том, что все это значит для современного мага.
Курс по алхимии таро | 351 |
| 19 | Стрим Сергея Козуба переносится на воскресенье 17.00. Вырубили чёртов свет. У меня. | 363 |
| 20 |  Чтобы не пропустить эфир, подпишитесь на уведомление. | 430 |
