ru
Feedback
فقه النَّفْس📚

فقه النَّفْس📚

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала فقه النَّفْس📚

Канал فقه النَّفْس📚 (@fegh_alnafs) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 15 219 подписчиков, занимая 5 657 место в категории Религия и духовность и 4 898 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 15 219 подписчиков.

Согласно последним данным от 29 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 292, а за последние 24 часа — 15, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 31.87%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 7.80% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 4 844 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 185 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как أَمر, اِبن, أَحَد, نَقص, سَبِيل.

📝 Описание и контентная политика

Описание канала не предоставлено.

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 30 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

15 219
Подписчики
+1524 часа
+377 дней
+29230 день
Архив постов
"ما رأيتُ للحمد بياناً أبلغ من أثره في أهله؛ فقد ترى الرجل قد ضاق حظُّه من الدنيا، فلا يبدو على وجهه أثر كآبة الساخط، ولا في منطقِهِ شكوى المتبرِّم.. فإذا تكلَّم، ألفيت لسانه معقودًا بالحمد، كأن صدره أوسع من دنياه.. فما كلّ غنيّ محمود الحال، ولكن كلّ حامدٍ وجد في الحمد غِناه. وليس ذلك ببدعٍ في شأنه؛ فقد جاء في الخبر: «إنَّ الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها».. فإن كان هذا في حمدٍ عند نعمة، فكيف بمن الحمد سجيَّته؟".

‏"ارخِ قبضتك ما لا يحفظه الوُدّ، لا تُبقيه القوة".

"من شأن النفوس أن تعظم من الإحسان ما جاء على ندرة، وتستصغر منه ما جاء على دأب؛ ولذلك تُذكر وقفة الصديق، وتُروى عطية الكريم، ويخفى فضل الوالدين، لا لصغره، بل لأن الألفة حجبت عظيم أثره، وما ألِفَه المرء قلَّ تعجبه منه؛ ولو أن غريبًا احتمل من المشقة بعض ما يحتمله الوالدان، أو بذل من الرحمة بعض ما يبذلانه، لجعل الناس ذلك من أعاجيب الخلال، وما فتئوا يذكرونه كلما ذُكر البر والإحسان. فاللهم ما علمناه من فضلهما فقليل، وما جهلناه أكثر، وأنت المحيط بما غاب عنّا من إحسانهما، والعالم بما استُتر من جميل صنيعهما؛ فاجزهما عن الإحسان إحسانًا، وعن البر رضوانًا".

‏غنى ‌النفس إنما ‌ينشأ ‌عن الرضا بقضاء الله تعالى والتسليم لأمره، علمًا بأن الذي عند الله خير وأبقى. ابن حجر

«يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥)

"مما يساعد، أحياناً، على تجاوز الحزن، وإزالة الهموم الانهماكُ بعملٍ ما حتى يشغل المرءُ نفسَه عن التفكير في سبب ذاك القلق، وقد تساءل بعض المفسرين لماذا أُمرت السيدة مريم بهز النخلة مع قدرة الله ﷻ على إيصال الرطب إليها بلا هز؛ فقالوا: حتى "تنشغل" عن ذاك الهم وتتسلى بعمل شيء آخر".

‏كان من دعاء الإمام النووي -رحمه الله-: ‏"استودعتُ الله سائر مَن أحسَنَ إليَّ". ‏"وهذا الدعاء مِنْ تمام البِرِّ، وحفظ الجميل، فلا شيء أعظمَ من أن تودع شخصًا في رعاية اللّٰه حفظًا وشكرًا لجزيل صُنعه، وكريم خُلُقه، وما أسدى إليك من معروف!".

«إذا كنتَ جميلًا، فلن تسلم من بغض الناس إلا بدماثة خاصة، وبضربٍ من عدم الاحتفاء بنفسك، يخفف من جرح حب الذات عند الآخرين، ذلك الجرح الذي تحدثه في نفوسهم المزية التي لك عليهم، بل قد تحدثه أحيانًا مجرد مساواتك لهم. وكذلك الشأن إن كنتَ غنيًا أو عالمًا أو صاحب سلطان. فكلما عظمتْ المزية التي تنفرد بها دون غيرك، تعاظمت حاجتك إلى اللطف وحسن المعشر، وإلى شيء من التواضع ونسيان النفس؛ لأن في تلك المزية نفسها سببًا يدعو الناس إلى كرهك، وإن لم يصدر عنك ظلم ولا كبر ولا إساءة!».
Giacomo Leopardi (August 4, 1820)

برد اليقين الذي يوهبه العبد المبتلى، يوازي الفرج المنتظر والعطية المنشودة؛ فجنة المرء في صدره وشعوره. فكم من متنعم سُلب الرضا والطمأنينة!

طب نفساً فالمقادير جارية، وقلقك لن يحرك في المكتوب شيئاً، ولكنه يسلبك طيب العيش وهناءته.

‏"قد يُطفئ اللّٰه سراج فطنتك حيناً، لتمرّ المشيئة من فوق حذرك الذي ظننته منجيًا، فإذا استقرَّ المكتوب، أعاد إليك بصيرتك، لتقف مذهولاً أمام جلال التدبير، وتتساءل: "كيف حصل مني ذلك؟" ‏لقد كان عقلك في يد خالقه، ليمضي فيك قدراً لا تملك دفعه عنك".

‏الإنسان يتألَّم بالوهم، أكثر ممَّا يتألَّم بالحقيقة. الرافعي. ‏ أكثر الخلق قوى نفوسهم مطيعة للأوهام الكاذبة مع علمهم بكذبها، وأكثر إقدام الخلق وإحجامهم بسبب هذه الأوهام، فإن الوهم عظيم الاستيلاء على النفس. الغزَّالي.

‏"يستسهل أحدهم الكلام فيما لم يختبر البلاء فيه، ويلذّ له التنظير على أرائك العافية، ويأخذه الزهو وهو يُملي على الآخرين قواعد السلامة، ويظن أنه بعقله نجا، أو بتدبيره ظفر، ولو خُلّي بينه وبين العوارض لأمسك لسانه ورأى بقلبه أنّ الإنسان مجرّد هباءة لا هدى لها ولا نجاة إلا بالحي القيوم!".

‏"يستسهل أحدهم الكلام فيما لم يختبر البلاء فيه، ويلذّ له التنظير على أرائك العافية، ويأخذه الزهو وهو يُملي على الآخرين قواعد السلامة، ويظن أنه بعقله نجا، أو بتدبيره ظفر، ولو خُلّي بينه وبين العوارض لأمسك لسانه ورأى بقلبه أنّ الإنسان مجرّد هباءة لا هدى لها ولا نجاة إلا بالحي القيوم!".

"الإنسان فصيحُ الشكوى، أعجمي الشكر يُتقن عدَّ ما ينقُصه، ويتلعثم أمام ما يملكه. تؤلمه شوكةٌ في الطريق، وينسى آلاف الخطوات التي مشاها بسلام. إذا ضاق يومه أطال الحديث عن التعب وإذا اتّسعت عليه النعم مرَّ عليها كأنها حق معتاد لا يُذكر. يشكو تأخر أمنية، وينسى نعمًا جاءت دون أن يطلبها. يحصي ما فقد، ويغفل عمّا بقي". المتنعم ليس الذي يمتلك، بل الذي يستشعر، فمن رُزق النعم وسُلب استشعارها؛ حُرم النعيم.

‏"كثيرون يفوتهم نصيبهم من السعادة ، ليس لأنهم لم يجدوها؛ بل لأنهم لم يتوقفوا فيها".

"إن ضعف استحضار ديمومة نظر الله -عز وجل- للمرء، يزيد من شراهته لرقابة الآخرين وتسوّل انتباههم طوال الوقت".

إذا اعتدت أن تخرج إلى الناس بكامل تجمّلك وطاقتك وتكلفت الحفاظ على ذلك رغم ما يعتريك، فلن يقبلوا (غالباً) أن يروك بعد ذلك بوجه فاتر وصمت خافت، وسيفسرون ذلك بعدم أبهة وقلة اكتراث، دون إعذار وفتح احتمالات!

قال النبي ﷺ : خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. رواه الترمذي.

"مما يُستفاد منه في دعاء ⁧ #يوم_عرفة⁩: ‏هذا الملفُّ الذي يحوي ١٠٠ دعاء من جوامع أدعية القرآن والسنّة، تصلحُ لأن يُقدِّم بها العبدُ بين يديِّ سؤاله لربِّه": https://books.islamway.net/1/44/549_mujnd_100duaw.pdf

فقه النَّفْس📚 - Статистика и аналитика Telegram-канала @fegh_alnafs