0/0
Открыть в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0
Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 286 подписчиков, занимая 8 063 место в категории Религия и духовность и 6 863 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 286 подписчиков.
Согласно последним данным от 11 ноября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 125, а за последние 24 часа — 4, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 11.16%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.35% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 259 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 604 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 12 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
11 286
Подписчики
+424 часа
+97 дней
+12530 дней
Архив постов
11 286
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
في دَولَةٍ لَحَظَ الزَمانُ شُعاعَها
فَاِرتَدَّ مُنقَلِباً بِعَينَي أَرمَدِ
مَن كانَ مَولِدُهُ تَقَدَّمَ قَبلَها
أَو بَعدَها فَكَأَنَّهُ لَم يولَدِ
أبو تمام | في مدح المأمون وعصر بغداد الذهبي.
11 286
Overall, the value of Arab contributions to medicine lies not in their novelty but in the thoroughness with which they preserved and systematized existing knowledge. Great effort was devoted to its dissemination and medical texts were repeatedly copied. Over 5000 medical manuscripts in Arabic, Turkish, and Persian survive in libraries in Turkey alone, with more than fifty copies of Ibn Sina's Qanun, and still more transcripts of the many later commentaries on it. And though the era of the great Arabic medical compendia ended with the Qanun, such works long continued as foci of scholarly attention, commentaries in turn becoming the bases for super-commentaries, such as that of 'Ala' al-Din ibn al-Nafis.
11 286
But it was the Qanun القانون في الطب that became the authoritative text on medicine for centuries, both in Islam, where it remains influential, and in Latin Christendom, earning Avicenna إبن سينا such tides as the 'Galen of Islam'.
His pre-eminent standing in the Latin West is symbolized by Dante's ennobling him between Hippocrates and Galen.
11 286
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
والطَّبّ في العربية: السِّحْر. ومن معانيه: الرِّفْق وحُسن الاحتيال، والدَّأَب والعادة، والحِذْق والمهارة. وطَبَّ النَّاسَ: سَحَرَهُمْ. وطَبَّ الصَّانِعُ: مَهَرَ وحَذَقَ. وطَبَّ به: ترفَّق وتلطَّف. وطَبَّ الشيءَ: أَصلَحَهُ وأَحكمَهُ. والطَّبُّ هو الحاذقُ الماهِرُ، وهو الرَّفيقُ الحكيمُ.
11 286
مِن الآدابِ والحِكَم التي تُنسَب لأسقليبيوس: المتعبِّد بِغَير معرفَةٍ كحمار الطاحون، يَدور وَلَا يبرح وَلَا يدرِي مَا هُوَ فَاعل.
11 286
وَبلغ من أَمر أسقليبيوس Asclepius أَنْ أَبرَأَ المرضى الَّذين يئِس النَّاس من برئهم. وَلمّا شَاهده النَّاس من أَفعاله ظن العَامَّة أَنه يُحيي المَوتَى، وَأنشَدَ فِيهِ شعراءُ اليونانيين الأَشعَار العجيبة وضمّنوها أَنه يحيي المَوتَى وَيردّ كل من مَاتَ إِلَى الدُّنيَا. وَزَعَمُوا أَنّ الله تَعَالَى رَفعه إِلَيهِ تكرمةً لَهُ وإجلالًا وصيره فِي عديد المَلَائِكَة. وَيُقَال أَنه إِدْرِيس عَلَيهِ السَّلَام.
11 286
برأيي الكيتوكونازول أفضلهن لأن صحيح يقلل الـDHT بس انت رح تستخدمه بس على شعرك، ما تاخذه بشكل حبوب.
الـ topical finasteride هم يكولون زين بس يبقى الأمر للدراسات وتجربة المريض حتى تحدد
11 286
صلع الرجال androgenic alopecia
الذكور بعد البلوغ يزيد عدهم هرمون الذكورة، التستوستيرون بشكل طبيعي بالإضافة للنوع الفعّال من الهرمون اللي إسمه DHT. هالشي مهم حتى تظهر الصفات الجنسية مثل خشونة الصوت وشعر الجسم والرغبة الجنسية وزيادة حجم العضلات وغيرها...
المشكلة بهذا الهرمون DHT هو أنّه يقلل وصول الدم لبُصيلات شعرك ويسبب ضعفهن وتلفهن، خاصةً الشعر اللي فوك راسك، وبشكل أقل، الشعر اللي بجوانب راسك، وخاصةً إذا انت عندك جينات مسببة للصلع تزيد حساسية بُصيلات الشعر بعد أكثر لهذا الهرمون. نتيجةً للتعرض المستمر (والطبيعي) لهذا الهرمون ورة البلوغ، رح يبدي شعرك يتساقط بالعشرينات من عمرك وصولًا للثلاثينات أو الأربعينات لحدما توصل للصلع.
حاليًا أكو علاجين أو ثلاثة لهاي المشكلة:
• الـ Minoxidil (حبوب وشامبو): هذا يزيد تدفق الدم لبصيلات شعرك ويوفّرلهن مواد غذائية كافية حتى يحافظ عليهن. بس بمجرد أنْ تكطعه، رح يرجع شعرك يتساقط. وعادةً أصلًا يسبب تساقط الشعر أول ما تاخذه بس يبدي شعرك يتحسن بعد أسابيع أو أشهُر.
• الـ Finasteride (حبوب وسپراي): هذا يمنع تحوّل التستوستيرون للشكل الفعّال DHT وبالنتيجة يقلل تأثيره عالشعر. بس مشكلته بالذات أنّه يقلل الـ DHT اللي هو واحد من هرمونات الذكورة فيسبب ضعف إنتصاب ومشاكل جنسية.
• الـ Ketokonazole: هذا بالأساس مضاد فطريات، وفكرته أنه يقتل الفطريات اللي تؤذي الشعر و/أو يقلل تأثير الـ DHT على شعرك.
كل هاي العلاجات تتطلب إستخدام مستمر، وبمجرد تركها يرجع الصلع. عمومًا إكتشفنا أنّ استخدام علاجين سوة أفضل من استخدام علاج واحد. بالإضافة إلى أنّ الدراسات أثبتت أنّ الـ ketokonazole بنفس فعالية الـ minoxidil وبأعراض أقل. وبنفس الوقت حبوب الـ finasteride ممكن تسبب أعراض مزعجة، بس لحد الآن ماكو أبحاث هواي عن فعالية المستحضرات الـ topical لهاي المادة.
11 286
Repost from N/a
one would do great service to philosophy if he were to psychoanalyze philosophers, quite genuinely and openly, as evidenced by their philosophy, and in the entire history of philosophy, nietzsche has made some allusions to this, but this is a work of generation to be carried out, so that becomes in itself an indicment against any suspicions to justify itself behind the harm they may unconsciously perpetrate through the influence they exercise on men of action, which speaks to the mutual spirithood these latter have with them, this shall be the decisive question through which all world weary and self-contemptous philosophies perish, to unmask them, undermine them, etc.
