ru
Feedback
فَكِّرْ

فَكِّرْ

Открыть в Telegram

"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала فَكِّرْ

Канал فَكِّرْ (@thinking_2) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 040 подписчиков, занимая 9 257 место в категории Религия и духовность и 12 033 место в регионе Ирак.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 040 подписчиков.

Согласно последним данным от 11 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -19, а за последние 24 часа — 3, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 23.18%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 18.31% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 327 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 838 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как هُوَايَة, إِنسَان, بُحيَاتِيّ, دَنِيَّة, شَخص.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 12 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 040
Подписчики
+324 часа
+37 дней
-1930 день
Архив постов
‏تقفُ على الحافة لكنّها لا تقفز، دموعي جبانة.

‏كانوا يَقتلون الشجرة ‏لكي يَصنعوا منها طاولة وكُرسي ‏و كانت التوابيت تنتظرهم إنتقامًا لأمهم. هَكذا هيّ مُعادَلَةُ الحياةِ.

50589755.mp35.32 KB

العِلاقَة ألتي تَحدُثُ بينَ الرَسامِ ولوحَتِهِ، هيّ نَفسُ العِلاقَةِ ألتي تَحدُثُ في الحُبِّ مِنْ طَرفٍ واحِد، فالرَسامُ يسهَرُ ويستنزِفُ طاقَتَهُ وجُهدَهُ ليرسُمَ لوحَةً جامِدَةً لا تِبادِلَهُ نَفس المَشاعِر. حِوارٌ من روايتي"1954". _أحمَد قاسِم.

العِلاقَة ألتي تَحدُثُ بينَ الرَسامِ ولوحَتِهِ، هيّ نَفسُ العِلاقَةِ ألتي تَحدُثُ في الحُبِّ مِنْ طَرفٍ واحِد، فالرَسامُ يسهَرُ ويستنزِفُ طاقَتَهُ وجُهدَهُ ليرسُمَ لوحَةً جامِدَةً لا تِبادِلَهُ نَفس المَشاعِر. _أحمَد قاسِم.

تَضعُ يدها على قلبِها أزهار الحديقة ألتي تراكِ عِندما تَخرجينَ صباحًا. _صَباحيات/ أحمَد قاسِم.

كَم أُحِبُكَ ...
كَم أُحِبُكَ ...

I like.
I like.

لا أريدُ من هذا العالم مساحَةً كبيرة لأستريحَ فيها لا اريدُ بحرًا ولا جزيرَةً ولا قَصرًا ولا نجمَةً أريدُ فَقط أربعةَ سانتيمات صغيرة تِلكَ ألتي تُحيطُ بنهديكِ. _أحمَد قاسِم.

الي مسوي بيها محور الكون واليعتقد رأيّه ووجوده يمثل الأوكسجين مانگدر بدونه تسحرّت لا

لاتحبونا لشكلنا ! ركزوا بينا عدنا روح أطفال تلعب (تُكِي) بدروب المدينة. ركزو بينا ! من گلبنا من نسولف والحمام يحط علينا ❤️

هههههه يكولون الكصيرة اذا رادت ... - أنچب لا جديات إنچب، وبطّل تتنَمر عاد على خلقة الله، اكو هوايَ اشخاص ما يعجبهم طولهم ودائمًا يحسّون بأن شخصيتهم ضعيفة بسبب الطول ويعيشون حياتهم متعقدين من الموضوع ويحسون بنقص دائمًا انتَ ماتفرق عن اليتنمر على شخص مُعاق، او فاقد عينة، او عندة خَلل وراثي مُعيّن، واليتنمر على الگصير هو نفسه اليتنمر على الطويل، ويتنمر على أي شخص يشوفه بالشارع ومسوي بيها ما عاجبة العجب وتلگاه محد يحترمة من اهله واصدقاءَه هيج اشخاص لازم يوكفون عند حدهم ويبطلون يتسترون بالكوميديا حتى يمررون أفكارهم التنمرية السخيفة مثلهم وبحجة ضِحّك وفرفشة ... أي شخص تشوفوه يتنمر ع شخص اخر بأي طريقة كانت، وگفه عند حَده ولا تضحك بوجهَه.. خلي يدرّك بشاعة كلامة ويصحة على ضميره. وكلكم عيوني

صباح الخير ألتي تَخرُجُ من فمِكِ رايةٌ بيضاء يلوِّحُ بِها الناجونَ من الليلِ _صباحيات / أحمَد قاسِم.

لَو إبتسَمَتي أنتِ في الهندِ البَعيدَةِ لَصارَت إبتِسامَتُكِ ديانَةً.

جالِسٌ أفكِرُ بإنتقاء سَببٍ حتى أطرق بابَكِ أن أطلُبَ منكِ النزولَ مثلًا بحجةِ أن حيّنا كَئيبٌ وبحاجَةٍ إلى إبتسامَتِكِ. _أحمَد قاسِم.

محبَة الناس غاية لا تُدرَك ❤️.
محبَة الناس غاية لا تُدرَك ❤️.

الإنسان العادي يختار دائمًا الأكل الشكله مُغري، شاف الأكلَه شكلها حلو مباشرةً حيختارها ويترك الشكلها بي شي، مع أنُ أكو احتمالية 50‎%‎ ذيج الأكلة أطيب هوايَ من الاختارها هو. من راح توصّل لمرحلة النضج، ما راح تهتم لشكلّ الأكل سواء مُغري ويستحق او شكله مايستحق وبي شي راح تجرب الشكليّن وتحكم انتَ يا أكله أطيّب الي حتصير المفضّلة عندك، يجوز الشكلها مُغري او يجوز الشكلها بي شي هيج لازم تختار ناسك، ما اكلك روح اكلهم وشوف طعمهم لأن همه مو فنگر وانتَ مو مصاص دماء، لكن ادخل بتفكيرهم، أدخل بسّر عجينتهم، بتفاصيل شخصيتهم، شوف افكارهم واراءهم ومعتقداتهم وكلامهم ويا الناس وتعاملهم ويا الأصغر من عندهم شوف كل ذني واسأل نفسك، هل فلان يستحق يكون من ناسي المُقربين الأفتخر بيهم ؟ ومن اصدقائي ؟ او حبيبي مثلًا ؟ لتختار أحَد لمُجرَد عرفت نقطة بيضة بي انتَ جنت تبحث عليها، يجوز خلف هلنقطة اكو مئات النُقاط السود الي ما راح توضحلَك ألا بمرور الوقت ومن تعاشرَه زين. الحاصل شطابخين اليوم يا بيت كطيو؟

عادي جدًا تشوفها بدون حجاب بس هيّ تقره قرآن وتخاف الله، وعادي جدًا تشوفها كله بالحجاب بَس هيّ لا اخلاق ولا دين ولا شخصية وعادي جدًا تشوفه غَني وعنده فلوس بس بائس و حزين، وعادي جدًا تلكه الف دينار بجيبه بس الضحكة ما تفارك وجهَة عادي جدًا تشوفه فاطر بس هو غاض البصر ومحترم الناس وخلوق، وعادي جدًا تشوفه صايم بس ماكو بنيه تفوت من يمه ما يباوع عليها وماكو عركه ما يشارك بيها وعادي تشوفه مُثقف وينشر اقوال ديستويفسكي وخابصنة برسائل كافكا وقاريلي كذا كتاب ويحجيلي بالتفكير العقلاني ومعنى مصطلح الشيزوفيرينيا بَس هو فارغ داخليًا لا اسلوب عنده ولا شخصية وتشوفه بأول وجهة نظر يغلط عليك وينطيك بلوك، وعادي جدًا تشوفه ما قاري اي شي بس هو وردَه مال الله وكلمة اسّف ما تفارگ لسانه. لا تبقى تقيّم الناس حسب مظهرهم ، حتى لا تُظلُم احد بعدين. لا تبقى تقيّم الناس حسب مظهرهم حتى لا تُظلُم احد بعدين وكلكم عيوني

ابا الفضلِ سَلامٌ عَليكَ سَلامٌ إليكَ سَلامٌ لَديكَ تُطيبُ النُفُوسُ بِحَضرَةِ قُدْسِكَ وتَسمو علوًا لِتَزهو بِمَجدِكْ وتَفخَرُ كُلَمّا نادَتْ بإسمِكْ كأنَّكَ فِيها يَقينٌ وفِكرَة وصَوتٌ عَميّقٌ يُعانِقُ عَبرَة كأنَّكَ فِيها سِلاحٌ وثورَة كأنَّكَ فِيها سِلاحٌ وثورَة _ الشاعرة أنوار عَبد الوهاب او بمعنى آخر والدتي.

قَبل كَم يوم جانت عندي شغلة، وصوني على جهاز اجيبه من سوك شعبي قريب على بيت خالتي ببغداد، قبل ماروح الصبح خالتي كالت الجهاز ثكيل فمن تلكيه خلي ابو عربانه يجيبه لأن ما ينشال بالأيد، وكلتلي على واحد مُعيّن من اهل العربانات (طبعًا اهل العربانات أني ابوسكم من راسكم ولله) شَكد بسيطين وحبابين و روحهم خضرّه، الحاصِل كتلها ماشي ورحت للسوك، لكيت الجهاز وطلعت برن دا ادور ع ابو العربانه الوصفته الي خالتي، طلع رجال نهاية الأربعينات وشوية يعني فهمَه مو تمام، ومتعوب جدًا، وللأسف بي خَلل بعقلة، المهم أجرتَه وخليت الجهاز، باقي الشباب اهل العربايّن يقلدون عليه ويشاقون وياه وهو يضحّك ويبتسممم، يا الله شكد بسيط وعلى نياتَه. بالطريق سولفنا وحاولت افتهم شويه من كلامه وانُ عنده اطفال 3 ومرتّه خبازه، كتله اني دزتني عليك مَره فهو عرفه خالتي مباشرةً لأنُ تساعده دائمًا.. هو كيّف من عرف اني من طرفها وكيّف لانُ أستمعت إله وما استهزئت بي ابدًا ولا استصغرت من عنده وبقيت اضحك وياه واسولف، من وصلنا للبيت گلت خلي اشاقه وياه شويونه، من خلال ما دينزل الجهاز خليت ايدي بجيوبي وكتله اوووه، خرب انه هذا الجهاز غالي وفلوسي خلصن ماعندي بس خمسمية، الصدمة وراها اجَه گلي لا لا ابد ولله ابد ما اخذ فلوس وطلع محفظته وهو يريد ينطيني فلوس !!! أقسم بذات الله دمعت بوقتها، هو الحمَال راد ينطيني فلوس لأن عباله ماعندي اتخيّل بَس.. اني كتله لا حبيبي داشاقة وياك وهو بقى مصّر على موقِفه، ما أخذ ولله وماريد ! وبعد صراع دامَ 4 دقايق شلتله مبلغ كبير مال سبوع كامل ونطيتيها على كَد ما فرحني بوقتها. احب الناس البسيطة، واحب طيبة الفقراء، واحب الناس الهادئة البعيدة ع مشاكل. واحبكم وكلكم عيوني.