es
Feedback
فَكِّرْ

فَكِّرْ

Ir al canal en Telegram

"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram فَكِّرْ

El canal فَكِّرْ (@thinking_2) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 040 suscriptores, ocupando la posición 9 257 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 12 033 en la región Irak.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 040 suscriptores.

Según los últimos datos del 11 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -19, y en las últimas 24 horas de 3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 23.18%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 18.31% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 327 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 838 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como هُوَايَة, إِنسَان, بُحيَاتِيّ, دَنِيَّة, شَخص.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

10 040
Suscriptores
+324 horas
+37 días
-1930 días
Archivo de publicaciones
‏تقفُ على الحافة لكنّها لا تقفز، دموعي جبانة.

‏كانوا يَقتلون الشجرة ‏لكي يَصنعوا منها طاولة وكُرسي ‏و كانت التوابيت تنتظرهم إنتقامًا لأمهم. هَكذا هيّ مُعادَلَةُ الحياةِ.

50589755.mp35.32 KB

العِلاقَة ألتي تَحدُثُ بينَ الرَسامِ ولوحَتِهِ، هيّ نَفسُ العِلاقَةِ ألتي تَحدُثُ في الحُبِّ مِنْ طَرفٍ واحِد، فالرَسامُ يسهَرُ ويستنزِفُ طاقَتَهُ وجُهدَهُ ليرسُمَ لوحَةً جامِدَةً لا تِبادِلَهُ نَفس المَشاعِر. حِوارٌ من روايتي"1954". _أحمَد قاسِم.

العِلاقَة ألتي تَحدُثُ بينَ الرَسامِ ولوحَتِهِ، هيّ نَفسُ العِلاقَةِ ألتي تَحدُثُ في الحُبِّ مِنْ طَرفٍ واحِد، فالرَسامُ يسهَرُ ويستنزِفُ طاقَتَهُ وجُهدَهُ ليرسُمَ لوحَةً جامِدَةً لا تِبادِلَهُ نَفس المَشاعِر. _أحمَد قاسِم.

تَضعُ يدها على قلبِها أزهار الحديقة ألتي تراكِ عِندما تَخرجينَ صباحًا. _صَباحيات/ أحمَد قاسِم.

كَم أُحِبُكَ ...
كَم أُحِبُكَ ...

I like.
I like.

لا أريدُ من هذا العالم مساحَةً كبيرة لأستريحَ فيها لا اريدُ بحرًا ولا جزيرَةً ولا قَصرًا ولا نجمَةً أريدُ فَقط أربعةَ سانتيمات صغيرة تِلكَ ألتي تُحيطُ بنهديكِ. _أحمَد قاسِم.

الي مسوي بيها محور الكون واليعتقد رأيّه ووجوده يمثل الأوكسجين مانگدر بدونه تسحرّت لا

لاتحبونا لشكلنا ! ركزوا بينا عدنا روح أطفال تلعب (تُكِي) بدروب المدينة. ركزو بينا ! من گلبنا من نسولف والحمام يحط علينا ❤️

هههههه يكولون الكصيرة اذا رادت ... - أنچب لا جديات إنچب، وبطّل تتنَمر عاد على خلقة الله، اكو هوايَ اشخاص ما يعجبهم طولهم ودائمًا يحسّون بأن شخصيتهم ضعيفة بسبب الطول ويعيشون حياتهم متعقدين من الموضوع ويحسون بنقص دائمًا انتَ ماتفرق عن اليتنمر على شخص مُعاق، او فاقد عينة، او عندة خَلل وراثي مُعيّن، واليتنمر على الگصير هو نفسه اليتنمر على الطويل، ويتنمر على أي شخص يشوفه بالشارع ومسوي بيها ما عاجبة العجب وتلگاه محد يحترمة من اهله واصدقاءَه هيج اشخاص لازم يوكفون عند حدهم ويبطلون يتسترون بالكوميديا حتى يمررون أفكارهم التنمرية السخيفة مثلهم وبحجة ضِحّك وفرفشة ... أي شخص تشوفوه يتنمر ع شخص اخر بأي طريقة كانت، وگفه عند حَده ولا تضحك بوجهَه.. خلي يدرّك بشاعة كلامة ويصحة على ضميره. وكلكم عيوني

صباح الخير ألتي تَخرُجُ من فمِكِ رايةٌ بيضاء يلوِّحُ بِها الناجونَ من الليلِ _صباحيات / أحمَد قاسِم.

لَو إبتسَمَتي أنتِ في الهندِ البَعيدَةِ لَصارَت إبتِسامَتُكِ ديانَةً.

جالِسٌ أفكِرُ بإنتقاء سَببٍ حتى أطرق بابَكِ أن أطلُبَ منكِ النزولَ مثلًا بحجةِ أن حيّنا كَئيبٌ وبحاجَةٍ إلى إبتسامَتِكِ. _أحمَد قاسِم.

محبَة الناس غاية لا تُدرَك ❤️.
محبَة الناس غاية لا تُدرَك ❤️.

الإنسان العادي يختار دائمًا الأكل الشكله مُغري، شاف الأكلَه شكلها حلو مباشرةً حيختارها ويترك الشكلها بي شي، مع أنُ أكو احتمالية 50‎%‎ ذيج الأكلة أطيب هوايَ من الاختارها هو. من راح توصّل لمرحلة النضج، ما راح تهتم لشكلّ الأكل سواء مُغري ويستحق او شكله مايستحق وبي شي راح تجرب الشكليّن وتحكم انتَ يا أكله أطيّب الي حتصير المفضّلة عندك، يجوز الشكلها مُغري او يجوز الشكلها بي شي هيج لازم تختار ناسك، ما اكلك روح اكلهم وشوف طعمهم لأن همه مو فنگر وانتَ مو مصاص دماء، لكن ادخل بتفكيرهم، أدخل بسّر عجينتهم، بتفاصيل شخصيتهم، شوف افكارهم واراءهم ومعتقداتهم وكلامهم ويا الناس وتعاملهم ويا الأصغر من عندهم شوف كل ذني واسأل نفسك، هل فلان يستحق يكون من ناسي المُقربين الأفتخر بيهم ؟ ومن اصدقائي ؟ او حبيبي مثلًا ؟ لتختار أحَد لمُجرَد عرفت نقطة بيضة بي انتَ جنت تبحث عليها، يجوز خلف هلنقطة اكو مئات النُقاط السود الي ما راح توضحلَك ألا بمرور الوقت ومن تعاشرَه زين. الحاصل شطابخين اليوم يا بيت كطيو؟

عادي جدًا تشوفها بدون حجاب بس هيّ تقره قرآن وتخاف الله، وعادي جدًا تشوفها كله بالحجاب بَس هيّ لا اخلاق ولا دين ولا شخصية وعادي جدًا تشوفه غَني وعنده فلوس بس بائس و حزين، وعادي جدًا تلكه الف دينار بجيبه بس الضحكة ما تفارك وجهَة عادي جدًا تشوفه فاطر بس هو غاض البصر ومحترم الناس وخلوق، وعادي جدًا تشوفه صايم بس ماكو بنيه تفوت من يمه ما يباوع عليها وماكو عركه ما يشارك بيها وعادي تشوفه مُثقف وينشر اقوال ديستويفسكي وخابصنة برسائل كافكا وقاريلي كذا كتاب ويحجيلي بالتفكير العقلاني ومعنى مصطلح الشيزوفيرينيا بَس هو فارغ داخليًا لا اسلوب عنده ولا شخصية وتشوفه بأول وجهة نظر يغلط عليك وينطيك بلوك، وعادي جدًا تشوفه ما قاري اي شي بس هو وردَه مال الله وكلمة اسّف ما تفارگ لسانه. لا تبقى تقيّم الناس حسب مظهرهم ، حتى لا تُظلُم احد بعدين. لا تبقى تقيّم الناس حسب مظهرهم حتى لا تُظلُم احد بعدين وكلكم عيوني

ابا الفضلِ سَلامٌ عَليكَ سَلامٌ إليكَ سَلامٌ لَديكَ تُطيبُ النُفُوسُ بِحَضرَةِ قُدْسِكَ وتَسمو علوًا لِتَزهو بِمَجدِكْ وتَفخَرُ كُلَمّا نادَتْ بإسمِكْ كأنَّكَ فِيها يَقينٌ وفِكرَة وصَوتٌ عَميّقٌ يُعانِقُ عَبرَة كأنَّكَ فِيها سِلاحٌ وثورَة كأنَّكَ فِيها سِلاحٌ وثورَة _ الشاعرة أنوار عَبد الوهاب او بمعنى آخر والدتي.

قَبل كَم يوم جانت عندي شغلة، وصوني على جهاز اجيبه من سوك شعبي قريب على بيت خالتي ببغداد، قبل ماروح الصبح خالتي كالت الجهاز ثكيل فمن تلكيه خلي ابو عربانه يجيبه لأن ما ينشال بالأيد، وكلتلي على واحد مُعيّن من اهل العربانات (طبعًا اهل العربانات أني ابوسكم من راسكم ولله) شَكد بسيطين وحبابين و روحهم خضرّه، الحاصِل كتلها ماشي ورحت للسوك، لكيت الجهاز وطلعت برن دا ادور ع ابو العربانه الوصفته الي خالتي، طلع رجال نهاية الأربعينات وشوية يعني فهمَه مو تمام، ومتعوب جدًا، وللأسف بي خَلل بعقلة، المهم أجرتَه وخليت الجهاز، باقي الشباب اهل العربايّن يقلدون عليه ويشاقون وياه وهو يضحّك ويبتسممم، يا الله شكد بسيط وعلى نياتَه. بالطريق سولفنا وحاولت افتهم شويه من كلامه وانُ عنده اطفال 3 ومرتّه خبازه، كتله اني دزتني عليك مَره فهو عرفه خالتي مباشرةً لأنُ تساعده دائمًا.. هو كيّف من عرف اني من طرفها وكيّف لانُ أستمعت إله وما استهزئت بي ابدًا ولا استصغرت من عنده وبقيت اضحك وياه واسولف، من وصلنا للبيت گلت خلي اشاقه وياه شويونه، من خلال ما دينزل الجهاز خليت ايدي بجيوبي وكتله اوووه، خرب انه هذا الجهاز غالي وفلوسي خلصن ماعندي بس خمسمية، الصدمة وراها اجَه گلي لا لا ابد ولله ابد ما اخذ فلوس وطلع محفظته وهو يريد ينطيني فلوس !!! أقسم بذات الله دمعت بوقتها، هو الحمَال راد ينطيني فلوس لأن عباله ماعندي اتخيّل بَس.. اني كتله لا حبيبي داشاقة وياك وهو بقى مصّر على موقِفه، ما أخذ ولله وماريد ! وبعد صراع دامَ 4 دقايق شلتله مبلغ كبير مال سبوع كامل ونطيتيها على كَد ما فرحني بوقتها. احب الناس البسيطة، واحب طيبة الفقراء، واحب الناس الهادئة البعيدة ع مشاكل. واحبكم وكلكم عيوني.