إعْطاء

‏اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي ..

"فلا تحسبنّ الله مخلف وعده رسله إنّ الله عزيز ذو انتقام" هذا الأسلوب في مخاطبة النبي ﷺ والمؤمنين معه يدلّ على شدة ما لاقوا وطول ما عانوا حتى احتاجوا إلى هذا التثبيت من ربّ العالمين. قال الطبري عن الآية: (وإنما قاله -تعالى ذِكْرُه- لنبيه تثبيتا وتشديدا لعزيمته) وقال ابن عاشور -وتأمَّل ما قاله-: (وهذا محل التسلية، والخطابُ للنبي ﷺ؛ لأن تأخير ما وعد الله رسوله ﷺ من إنزال العقاب بأعدائه يشبه حال المخلف وعده، فلذلك نهي عن حسبانه) اللهم إنّا نشهدك أنّا نؤمن بك وبوعدك ونسألك أن تثبت قلوبنا وقلوب أهلنا في غزة وسائر قلوب المؤمنين وأن تنجز لهذه الأمة وعدك يا حقّ يا عزيز يا حكيم.

ﷺ ﷺ ﷺ

اللهم نجِّ المستضعفين من المؤمنين..

آمنا بالله آمنا بالله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

﴿وَالَّذينَ جاءوا مِن بَعدِهِم يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجعَل في قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ دعاء المؤمنين بعضهم لبعض من أجل معاني العبودية، وفيها اجتماع عبادتين عظيمتين، عبادة الدعاء وعبادة الإخاء، والمحروم من حرمه الله! فاللهم كن لإخواننا المسلمين في كل مكان، اللهم انصر المجاهدين واربط على قلوبهم واشدد على عزائمهم، وصوب رأيهم وسدد رميهم، وارحم حال المستضعفين وأطعم جائعهم واسقِ عطشانهم واكسُ عريانهم واغفر لميتهم وزدهم إيماناً على إيمانهم، وفك ربنا بالعز القيد عن أسرانا المظلومين واجمعهم مع أهليهم عاجلاً غير آجل، اللهم انتقم لنا واقبضنا في سبيلك غير مفتونين ولا خزايا ولا نادمين

يَا قَلبُ صَبرًا جَمِيلًا إِنَّهُ قَدَرٌ.. يَجرِي عَلَى الْمَرْءِ مِنْ أَسرٍ وَإِطلاقِ

وَهَوَّنَ الْخَطْبَ عِنْدِي أَنَّنِي رَجُلٌ لاقٍ مِنَ الدَّهْرِ مَا كُلُّ امْرِئٍ لاقِي

"أَسْلَمْتُ نَفْسِي لِمَوْلًى لا يَخِيبُ لَهُ رَاجٍ عَلَى الدَّهْرِ وَالْمَوْلَى هُوَ الْوَاقِي

لتكُن أنت..

إضاعةَ حقِّ اللهِ مِن أسبابِ إلْقاءِ العَداوةِ والبَغْضِاءِ بين الناس، بمعنى أنَّك متى وجدْتَ عداوةً وبَغْضاءَ بين النَّاس، فهذا بسببِ إعراضِهم عن دِين اللهِ؛ لقوله: *{فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا}*، فالفاءُ في فَأَغْرَيْنَا للسَّبَبيَّةِ، والعكْسُ يكون بالعَكْسِ، بمعنى أنَّ النَّاسَ إذا قاموا بِطاعَةِ اللهِ واتَّفَقوا عليها، فإنَّ اللهَ يُلقي بينهم المودَّةَ والمحبَّةَ والولايةَ - ابن عثيمين رحمه الله

ﷺ ﷺ ﷺ♥️

#نفثة يا ربّ بصِّرْني بقصديَ إنني أعمى إذا لمْ تهْدِني لِصوابي فلقد علَتْني من هَوايَ غِشاوةٌ زلَّتْ برِجلي حين لاح طِلابي وتشابهَتْ في ناظرَيَّ طرائقي وتقاعسَتْ عن مُنْتهايَ رِكابي يا ربّ أدركني وزَكِّ بصيرتي فلقد بلغْتُ من الشتات نِصابي يا ربّ أَحْيِ مَوَاتَ قلبي، واكْفني عجْزَ المُرِيدِ وحَيرةَ المُرتابِ ـ ١٤٤٤/٨/٢٢