بابک ابراهیم‌پور

من شما را نصیحت می‌نمایم که شماها به هیچ‌وجه از زرگران مذکور (زرگران بازار تهران) فیروزۀ معروف ایران را خریداری ننمایید؛ زیرا که در این ایام در ایران این سنگ بسیار قشنگ را مصنوعاٌ درست می‌کنند و به قیمت فیروزۀ حقیقی به فروش می‌رسانند. منبع: گزارش ایران از یک سیاح روس، ترجمهٔ سیدعبدالله، به اهتمام محمدرضا نصیری، ص۳۲ پانویس: دوز و کلک از قدیم تو خون ایرانی‌ها بوده :)) @babakebrahimpoor

📚 پرسه در تاریکی ✍ بابک ابراهیم‌پور @babakebrahimpoor

تنها مخاطب کتاب‌هایش را دوست داشت. فقط او بود که هرروز صبح سراغ کتاب‌هایش می‌رفت و با دقت کلماتش را می‌خواند و زیر تک‌تک جملاتش خط می‌کشید. عاشقش بود. همان که در نهایت می‌گفت: [رد مجوز شد، غیر قابل چاپ!] 📚 پرسه در تاریکی ✍ بابک ابراهیم‌پور @babakebrahimpoor

پادشاه سرزمین تاریکی، تنها یک آرزو داشت: اعدام خورشید! 📚 آخرین چریک ✍ بابک ابراهیم‌پور @babakebrahimpoor

برخورد زن و مرد با مفهوم [عشق] بسیار متفاوت از یکدیگر است. مردان وقتی عاشق می‌شوند به ثبات می‌رسند، مغزشان پر از سروتونین و هورمون‌های آرامش‌بخش می‌شود و در عین ثبات، احساس امنیت و قدرت می‌کنند. عشق به مردان قدرت می‌دهد. اما عشق هیچگاه به تنهایی برای زنان کافی نبوده است. زن هنگامی که وارد یک رابطه‌ی عاشقانه می‌شود، نه‌تنها به ثبات نیازی ندارد، بلکه کاملا برعکس، هیجانات احساسی و بالا/پایین شدن عاطفی را طلب می‌کند. مرد همیشه باید چیزی در چنته داشته باشد تا هیجانات عاطفی زن را اقناع کند. زنان در عشق به دنبال شوک‌های عاطفی، هیجانات و تحریک شدن عواطف‌اند. آن‌دسته از زنانی که روان ناسالمی دارند، آسیب دیده‌اند یا اصطلاحا سایکوپد هستند، به هیجانات عاطفی یا تحریک احساسات بسنده نکرده و مشخصا به دنبال [بازی‌های روانی‌] اند. دقیقا مثل گزاره‌ای که در دنیای امروز بارها تکرار می‌شود: [بسیاری از زنان، جذب پسران بد می‌شوند]. این دسته با اینکه در روابط آسیب‌های روانی شدیدی می‌بینند، اما از بازی‌های روانی طرف مقابل خود لذت می‌برند. یک نوع مازوخیسم. خیانت می‌بینند، خرابکاری پارتنر را می‌بینند، قهر و دعوا را تحمل می‌کنند اما لذت تمام‌عیاری هم می‌چشند. تولستوی در رمان کوتاه [سعادت زناشویی] سراغ همین جنبه‌ی روانی زنان رفته. زنی که در رمان حضور دارد، برای رسیدن به مرد مورد علاقه‌اش له‌له می‌زند اما همینکه به او می‌رسد، سادگی و ثبات زندگی آن مرد - با آنکه مرد ِ داستان دیوانه‌وار عاشق اوست! - دل زن را بدجوری بهم می‌زند. مردی که دیوانه‌وار دختر را دوست دارد اما از تحریک عواطف و هیجانات او ناتوان است. اختلاف از همینجا شروع می‌شود. رمان که بیش از ۱۵۰ سال پیش نوشته شده، آشکارا تفاوت درک [عشق] میان زن و مرد را به رخ مخاطب می‌کشد. مردی که با عشق به آرامش و ثبات می‌رسد و زنی که عشق برایش تازه شروع هیجانات و بالا و پایین شدن عواطف است. رمان نشان می‌دهد که چنین رفتار و تفاوتی، در بطن روان زن و مرد - حتی در ۱۵۰ سال پیش! - نهفته است و محصول دنیای مدرن نیست. این تفاوت در نگاه کردن به عشق، در عمق روان این دو جنس جای دارد. @babakebrahimpoor

نیمه‌شب‌ها دچار اُورتینک یا همون نشخوار فکری میشم. شب‌ها مغزم خیلی فعال میشه و هر دفعه رو یه چیزی هی فکر می‌کنم و فکر می‌کنم. امشب گیر داده بودم به معنا... آیا واقعا در این جهان که اساس به وجود اومدنش بر حسب شانس و اتفاق بوده، معنایی هم وجود داره؟ در بیگ‌بنگ یا جهش کروموزومی یک شامپانزه که در نهایت تبدیل به انسان میشه، چه معنایی وجود داره؟ چرا انسان همش دنبال معنا و دلیل برای زندگی می‌گرده؟ مگه حیوانات دیگه در زندگی و تولید مثلشون دنبال معنا و دلیل هستند؟ به نظرم تنها چیزی که باعث شده تمام موجودات از جمله انسان به حیات ادامه بدن، فقط یک چیزه، غریزه‌ی بقا! و پشت غریزه هیچ معنایی نهفته نیست. هیچ جانداری دوست نداره بمیره و غریزه‌ی بقا قوی‌ترین احساس هر جانداریه. و لزوما هیچ معنایی هم نداره! انسان خردمند امروزی عادت داره برای هر چیزی معنا بتراشه. انسان‌های نخستین که در کوه و برف و دره با ناملایمات طبیعت می‌جنگیدند، تنها موتور محرکه‌شون غریزه‌ی بقا بود، درست مثل هر حیوان دیگه‌ای. دلیل‌تراشی برای زیستن عجیبه! شکسپیر درست میگه: زندگی قصه‌ای است که ابلهی نقلش می‌کند، پر از خشم و خروش و هیاهوست، و هیچ معنایی ندارد!

به مناسبت قیام ملی سی تیر، بخشی از داستان [ یا مرگ یا مصدق ] از کتاب [ تراژدی ایرانی ] را برایتان خواندم. در تراژدی ایرانی، هفت واقعه‌ی تلخ و تراژیک تاریخ معاصر ایران را در قالب داستان بازآفرینی کردم. @babakebrahimpoor

قیام سی تیر نشان داد که «اتحاد مردم و نیرو های سیاسی» می تواند کمر استبداد را بشکند! ✍ یادداشتی به بهانه سالروز قیام ملی ۳۰ تیر: جریان از این قرار بود که در تیر ماه ۱۳۳۱ محمد مصدق از شاه درخواست کرد که قانون اساسی را تمام و کمال اجرا کند و وزارت جنگ را به مقام نخست وزیری بسپارد (تا آن زمان بر خلاف قانون اساسی، وزارت جنگ که می بایست در دست نخست وزیر باشد، در دست شخص شاه بود). محمدرضا نپذیرفت و مصدق برای اعتراض به این رفتار شاه، استعفا داد. در این برهه اتفاقی افتاد که جای تامل دارد. آن روز ها اکثریت مردم ایران روی نخست وزیری #محمد_مصدق اجماع کرده بودند و از حامیان دولتش بودند. مصدق که استعفا داد، بلافاصله نیرو های ملی، مذهبی و توده ای اختلافات خود را کنار گذاشتند و حامیان خود را به خیابان ها خواندند. نتیجه چنین بود که اکثر خیابان های کلان شهر ها به تصرف مردم درآمد. مردمی که «یکصدا» بودند و «متحد» و «قدرتمند» بازگشت #دکتر_مصدق و اجرای قانون اساسی را می خواستند. خیابان ها به تصرف مردمی خشمگین درآمد که قوای استبداد توان سرکوبشان را نداشت. کارکنان پالایشگاه های نفت هم #اعتصاب کردند و دست از کار کشیدند. هرچند مذهبیون، ملی گرا ها و چپ ها دل خوشی از یکدیگر نداشتند اما در آن برهه‌‌ی زمانی که دارای هدف یکسانی بودند، کنار هم ایستادند و متحد شدند. چند ساعت پس از شلوغی و تظاهرات در خیابان های کشور و اعتصابات گسترده، حکومت فلج شد و وحشت کرد. شاه عقب کشید، مصدق به نخست وزیری بازگشت و با قدرت به کارش ادامه داد. تاریخ نشان داد هرجا که مردم و نیرو های سیاسی اختلافاتشان را کنار گذاشتند و حول محور یک هدف «متحد» شدند، به پیروزی رسیدند. اما هر زمان که بین شان نزاع و تفرقه افتاد، استبداد توانست با قدرت تمام مردم را سرکوب کند. نمونه اش را در کودتای سال ۱۳۳۲ دیدیم. همان نیرو هایی که در #قیام_سی_تیر از #مصدق حمایت کرده بودند پس از مدتی هر کدام راه خود را رفتند. چپ ها و مذهبیون از ملی گرا ها جدا شدند و دیدیم که #استبداد توانست به راحتی توسط مشتی اوباش و روسپی، مردم و دموکراسی را خفه کند و خفقان را دوباره بر کشور حاکم سازد. #بابک_ابراهیم_پور https://instagram.com/babak.ebrahimpoor

کاتیا گفته بود که مرد ها آسان‌تر از زن‌ها عاشق می‌شوند و احساسات خود را راحت‌تر بیان می‌کنند. گفته بود مرد‌ها می‌توانند به زنی بگویند که دوستش دارند؛ حال آن‌که زن‌ها نمی‌توانند... از رمان [ سعادت زناشویی ] اثر لئو تولستوی @babakebrahimpoor

از کارای کوتاه و خوب لئو تولستوی. داستان در مورد ارتباط یک زمین‌دار یا همون ارباب با خدمتکارشه که در طول یک مسیر در برف و بوران گیر می‌کنن. تولستوی خودش زمین‌دار و فئودال بود و خیلی خوب تونست روابط انسانی بین این دو قشر از دو طبقه‌ی جداگانه رو شرح بده. با این حال چیزی که تولستوی روایت می‌کنه متفاوت از نُرم اون زمان بود. باید بخونید تا متوجه بشید. داستان بلند قشنگی بود. @babakebrahimpoor

از کارای کوتاه و خوب لئو تولستوی. داستان در مورد ارتباط یک زمین‌دار یا همون ارباب با خدمتکارشه که در طول یک مسیر در برف و بوران گیر می‌کنن. تولستوی خودش زمین‌دار و فئودال بود و خیلی خوب تونست روابط انسانی بین این دو قشر از دو طبقه‌ی جداگانه رو شرح بده. با این حال چیزی که تولستوی روایت می‌کنه متفاوت از نُرم اون زمان بود. باید بخونید تا متوجه بشید. داستان بلند قشنگی بود. @babakebrahimpoor

من فوق لیسانس تاریخ دارم و سال‌هاست تاریخ تدریس می‌کنم. هیچوقت نمیام جلوی یه مهندس برق در مورد بار الکتریسیته و انرژی و خازن نظر بدم. یا هیچوقت جلوی یه معمار نمیام در مورد ستون ‌های خونه و توانایی تحمل دیوار ها صحبت کنم. دلیلشم واضحه، چون سوادشو ندارم در این زمینه. اما وقتی کامنتای پیجمو نگاه کنید، هر ننه‌قمر و بچه سنی میاد با من مدرس تاریخ در مورد مسائل تاریخی کل‌کل می‌کنه که نه تو داری دروغ میگی تو نمی‌فهمی :)) مردم ایران عادت دارند تو همه‌چیز نظر بدن. ماشالله تو همه‌چیز دانای کلیم. @babakebrahimpoor

افرادی که اعتقاد دارند ماه تولدشون در خصوصیت رفتاری و روانی و ظاهری و سرنوشتشون تاثیری داره، ضریب هوشی پایینی دارند. بدرود :) @babakebrahimpoor

کارمایی وجود نداره. این چیزا تماما ساخته‌ی ذهن بشره که خودش رو آروم کنه، که به خودش اینطور القا کنه که اگه کسی بهم بدی کرد، حتما یه روزی جوابشو پس میده. لزوما اینجوری نیست. در ذهنیت این افراد جهان بر عدالت بنا شده. اگه بدی کنی، بدی می‌بینی. اما حقیقت چیز دیگه‌ایه. مبنای جهان بر نابرابری و بی‌عدالتی استوار شده. ممکنه یکی قتل کنه، دزدی کنه، پول عده‌ای رو بالا بکشه اما تا آخر عمرش خوش و خرم زندگی کنه. کارما و اینجور چیزا رو فقط بشر خلق کرد تا در برابر ناکامی‌ها به خودش احساس رضایت بده. @babakebrahimpoor