Культурный код

Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег. Генри Торо

Я презираю тех, кто валяет дурака, лишь бы позабыть о сложностях, кто ради спокойной жизни душит порывы сердца и тупеет. Запомни: неразрешимая проблема, непримиримое противоречие вынуждают тебя превозмочь себя, а значит, вырасти — иначе с ними не справишься. Антуан де Сент-Экзюпери. «Цитадель»

Эгоизм не в том, что человек живёт как хочет, а в том, что он заставляет других жить по своим принципам. Оскар Уайльд

​​Очень важно проводить четкое различие между стремлением к усовершенствованию и придирчивостью. Они похожи рядом своих поверхностных черт, но при этом у них разный исток, путь и плод. Исток придирчивости — это невежественное дефицитное мышление и вызываемое им ощущение бедности. В этом состоянии наш ум сжат, и мы преувеличиваем недостатки и риски, умаляя достоинства и возможности. Из-за искаженной перспективы мир кажется нам очень неприятным и опасным местом, поэтому в нас доминируют негативные эмоции и соответствующие им формы поведения. Придирчивость переживается как страдание. Хотя придирчивость может приводить к некоторым объективным улучшениям, одновременно с этим она разрушает связи человека с миром и другими людьми, а также наши связи с самими собой, дезинтегрируя психику. Заставляя нас как испытывать страдание, так и причинять его, придирчивость сеет ту же энергетику в окружающих, напитывая их страхом, агрессией и жаждой, истощая их силы и мотивацию действовать. В результате те краткосрочные улучшения, которых мы добиваемся придирчивостью, сопровождаются множеством долгосрочных ухудшений как внутреннего, так и внешнего характера. У здорового стремления к усовершенствованию все наоборот. Его исток — это ощущение не бедности, а богатства реального и возможного, радостная воля к приумножению того, что есть. Мы не придираемся, а исследуем пути раскрыть потенциал того, что уже и так хорошо. Недостаток для нас — это не очередное свидетельство того, что мир есть ошибка Бога, что все плохо, что вокруг одни дилетанты, что человечество должно погибнуть (придирчивость в конечном счете доходит до этого, до воинствующего нигилизма, о чем мы уже говорили), а творческая возможность и точка потенциального роста. Хорошим здесь ощущается само бытие в его полноте. Соответственно, наш ум не сжат, а панорамен: мы замечаем недостатки и дефициты, но не страдаем от них, поскольку видим все то изобилие, что есть помимо них и, более того, в них самих. Мы рады тому, что приумножаем богатство имеющегося и осваиваем его возможности. Здоровая воля к усовершенствованию переживается крайне позитивно и передает позитивность другим. Ее плоды хороши в начале, в середине и в конце. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 200)

Я неоднократно замечал, а также слышал от многих других, что удачи и неудачи никогда не бывают одиночными, а приходят как те, так и другие, пачками. Попадёшь в полосу неудач, не унывай, заранее знай, что будет не одна неудача, а ряд их, чаще всего три. Отнесись к этой полосе терпеливо — выжидательно, не теряй присутствия духа и рассчитывай, что за полосой неудач пойдёт другая, — полоса удач и тоже не одиночная удача, а целая серия их. Придёт в своё время. Но когда наступит эта полоса, тоже не теряй ясности и не опьяняйся успехом, не зазнавайся и знай, что и эта полоса тоже пройдёт, чтобы смениться полосою неудач. Жизнь идёт волнами, но надо держаться, чтобы не укачало. Павел Флоренский

Как найти своё призвание: четыре критерия выбора Это отрывок из стрима 21.02.26 с ответом на один из вопросов от зрителей. Полная версия видео длится почти полтора часа и доступна по подписке в VK Donut и на Boosty. 🌟 Почитать о поддержке Писем можно здесь.

Разврат так скучен, так абсолютно и безнадёжно уныл, что только исключительные люди, наделённые недоразвитым интеллектом и гипертрофированным аппетитом, способны активно наслаждаться им или активно верить в его греховность. В большинстве своём развратники развратничают не потому, что им это доставляет удовольствие, а потому, что им уже трудно без этого обойтись. Привычка превращает наслаждение в скучную повседневную потребность. Олдос Хаксли. «Контрапункт»

🔹Канал NUMINOSUM - философия, лингвистика, востоковедение🔹 📝 Авторский канал С.Ю. БОРОДАЯ - философа, лингвиста, научного сотрудника Центра философии сознания и когнитивных наук Института философии РАН; автора книги "Язык и познание" (также см. интервью о ней), научного редактора востоковедческой серии "Ал-ислах ва-т-тадждид". 🔹Мысли, книги, статьи, лекции, переводы, обзоры книг, библиографии, ИИ-подкасты о книгах (!) и электронная библиотека, интервью, инсайды из научной среды - все это можно найти на канале. ‼️ ПОДПИСЫВАЕМСЯ! ‼️ 🔹Некоторые посты: - Философия как практика свободы - Платон и мистериальная практика - Стоическая философия: обзор - Философия Ницше - Хайдеггер и проблема перевода - Современные тенденции в когнитивной науке: 4E Cognition - Велимир Хлебников и звуковой символизм в языках мира - "Песчаные истории" австралийских аборигенов - ИИ-подкасты по феноменологии - 100 книг по феноменологии

​​Напоследок признаюсь в одной вещи, непозволительной, возмутительной в наше скучное, но желающее быть трагическим время: я счастлив. И хочу раскрыть вам секрет моего счастья. Он прост. Я люблю ближнего. Люблю любить. Ненавижу ненавидеть. Всегда стремлюсь понять и принять. Встречаясь с чем-то новым, стараюсь не упустить возможность отправиться по пути, который оно указывает, и открыть неведомые земли. Мне непонятен мир, где чужой успех воспринимают как удар, меня успех собратьев только радует. Это небескорыстная радость: ведь известно, что красивая женщина среди других красоток смотрится лучше, чем среди дурнушек. Вот и моё своеобразие становится ярче в лучах славы тех, кто мне нравится и кто не похож на меня. Если же какая-то вещь мне не нравится, я пытаюсь найти в ней что-нибудь, что говорило бы в её пользу. И ещё — мне повезло с друзьями: в этой благородной школе дружбы добрые чувства были так сильны, как чаще бывают сильны чувства злые. Мы любили так, как другие ненавидят. И держали двери настежь, боясь упустить нежданного пришельца. При всём своём пессимизме я уверен, что всё к лучшему в этом мире, и одержим нелепой страстью ко всеобщему согласию. Я вышел из того возраста, когда бываешь несправедливым ради самообороны и боишься любви, как болезни, которую надо превозмочь во что бы то ни стало. В мои годы уже не страшно увлечься кем-то, кто сильнее тебя. Напротив, я готов принять этого сильнейшего по-королевски, как дорогого гостя. И каждый вечер засыпаю спокойно, если прожил день, ни единым словом не причинив вреда ближнему. Отдаю этот секрет счастья даром — берите, кто хочет. Его нельзя продать, хотя не перевелись ещё маловеры, считающие, что с ними делятся только для того, чтобы их одурачить, и, возможно, поверившие бы тебе охотнее, если бы за это пришлось платить. Из рук таких людей мои книги падают сами, как сухие листья. Мне дорог читатель непредубеждённый, доверчивый, добрый. Читатель, к которому я обращаюсь — вы. Я в этом уверен. Жан Кокто

Когда-то вы узнали о «Письмах к самому себе» — и, вполне вероятно, что это знакомство принесло в вашу жизнь что-то ценное. Может быть, вы пересмотрели свои взгляды, ценности и приоритеты и приняли решения, которые изменили ваш жизненный маршрут. Может быть, вы распрощались с одними привычками и приобрели новые и более благотворные. Может быть, вы отпустили какие-то из терзавших вас печалей и тревог, сожалений и страданий, а в вашей жизни стало меньше смятения и больше ясности, меньше хаоса и больше порядка, меньше страха и больше мужества, меньше апатии и больше энергии. Может быть, вы просто с интересом и наслаждением провели время и засеяли семена, которые еще взойдут в будущем и принесут плоды, даже если вы не свяжете произошедшее с Письмами. По крайней мере, я знаю тысячи историй о подобных благотворных переменах, и это наполняет меня вдохновением. Таких людей может стать больше! Многие нуждаются в этих знаниях и их упорядочивающей ум силе, но для этого они должны с ними встретиться. Если вы верите в это так же, как и я, примите участие и помогите организовать эту встречу! Поддерживая Письма, вы помогаете другим людям найти поддержку, которая им необходима. Проявляйте активность, оформляйте поддержку через VK Donut или на Boosty, делитесь старыми и новыми выпусками Писем, рекомендуйте их родным, друзьям и знакомым. Иногда одна ссылка, отправленная в правильный момент, меняет траекторию жизни. 📚 Наконец, дарите им книги! Два месяца назад вышли «От смятения к ясности» и «Прямой контакт», и большая часть первого тиража уже в руках читателей, а какая-то и в сердцах. Оставшиеся теперь доступны в качестве комплекта из двух книг (что не только удобнее, но и дешевле): www.ozon.ru/product/3473297054 А через несколько месяцев запланирован выход уже третьего издания «Между Ницше и Буддой: счастье, творчество и смысл жизни». ☀️ Live long and prosper!

Не стоит ориентироваться на общественное мнение – это не маяк, а блуждающий огни. Андре Моруа

Люди спасаются только слабостью своих способностей, — слабостью воображения, внимания, мысли, иначе нельзя было бы жить. Толстой сказал про себя однажды: «Вся беда в том, что у меня воображение немного живее, чем у других...» Есть и у меня эта беда. Иван Бунин

​​Нейробиология помогает понять, почему достижение цели так часто приносит разочарование. Дофамин — нейромедиатор, который мы связываем с удовольствием, — на самом деле отвечает за предвкушение. Эксперименты показали, что дофаминовые нейроны активнее всего работают не в момент получения награды, а во время движения к ней и ожидания. Предвкушение отпуска зачастую приятнее самого отпуска. Мечты о покупке — слаще обладания. Желание обещает нам больше, чем способно дать. Когда цель достигнута, дофаминовый фейерверк гаснет, и мы остаемся с вопросом: «И это все?» Наш мозг устроен так, чтобы гнать нас вперед и лишь изредка позволяет остановиться и насладиться. Когда мы пытаемся контролировать непостоянные эмоции и обстоятельства жизни, наше бытие попадает в рабскую зависимость от ее циклических колебаний. Их негативные фазы при этом удлиняются и усугубляются, а позитивные сокращаются. В итоге нас начинают мучить оба этапа цикла противоположностей — как негативный, так и позитивный. Мы хотим вернуть былой восторг, ушедшие чувства и состояния ума, но тщетно. Мы хотим удержать те, которыми мы наслаждаемся сейчас, но это лишь мешает им. Тогда мы начинаем разочаровываться, винить себя или жаждать чего-то другого. По злой иронии мы страдаем и от того, что не получаем желаемого, и от того, что получили его, но оно не принесло ожидаемого удовлетворения. Как точно заметил Оскар Уайльд: «В жизни есть только две трагедии: одна — не получить того, что хочешь, а другая — получить это». В чем же суть всех этих рассуждений? Она в том, что цепляние за любые элементы цикла, как условно хорошие, так и плохие, усиливает наши негативные переживания и удлиняет его негативную фазу в прямой пропорции к силе нашего цепляния. Когда нам классно, мы уцепляемся. Когда нам ужасно, мы уцепляемся. Именно поэтому колесо сансары прокатывается по нам туда-сюда, раз за разом, до бесконечности. Чем больше мы хотим «классного» и тянемся к его удержанию, тем глубже мы потом опускаемся и дольше проводим в «ужасном». Чем больше мы отторгаем «ужасное» и боимся его, тем хуже складывается наша внутренняя и внешняя судьба. Маниакальные попытки контролировать приятное и неприятное, достигнутое и недостигнутое, хорошее и плохое и цепляние за них делают наше мучение необычайно интенсивным, но ничуть не повышают результативность. Только переход от мании контроля к коммуникации сглаживает и сокращает негативные фазы всех наших жизненных циклов. Что намного важнее, это позволяет нам достичь свободы от них. Научившись коммуникации, мы не просто улучшаем обстоятельства внутренней и внешней жизни, но также приобретаем поразительную способность к тонкому наслаждению в любой точке цикла: и вверху, и посередине, и внизу. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 205)

Нам кажется, что настоящая работа, это работа над чем-нибудь внешним — производить, собирать что-нибудь: имущество, дом, скот, плоды, а работать над своей душой — это так, фантазия, а между тем всякая другая, кроме как работа над своей душой, усвоение привычек добра, всякая другая работа — пустяки. Лев Толстой

Свобода есть определяемость из глубины духа, а не общества и не собственной низшей природы. Биологически человек зависит от природы, социально от общества и лишь духовно он независим. Николай Бердяев

Бояться смерти — это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем её боятся, словно знают наверное, что она — величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь? Сократ. «Апология Сократа»

Есть нечто более сильное, чем все на свете войска: это идея, время которой пришло. Виктор Гюго

Процесс сближения выглядит примерно так. Сначала каждый рисует себя в лучшем свете, стремясь явить миру законченную яркую картину, приправленную лёгким блефом, умеренной ложью и юмором. Потом, когда возникает нужда в детализации, рисуется второй портрет, за ним — третий… пока все лучшие линии не исчезают, и наружу не показывается то, что тщательнее всего скрывалось. Детали картин, смешавшись, выдают нас с головой, и сколько ни правь окончательный образ, цена ему — грош. Фрэнсис Скотт Фицджеральд. «Прекрасные и проклятые»

📺 Друзья, в эту субботу в 18:00 состоится новый прямой эфир! На нём: 🔵 мы пообщаемся, 🔵 я отвечу на ваши вопросы, 🔵 и мы разыграем подарки. Стрим пройдет в VK Видео по ссылке: https://vkvideo.ru/video-152496414_456239116 Ваш вопрос или другое сообщение на экране трансляции и участие в розыгрыше браслетов: https://donatty.com/apostils По этой же ссылке есть более подробные условия розыгрыша. Все деньги с пожертвований идут на развитие Писем к самому себе, чтобы больше людей могло узнать о них и извлечь из этого пользу. Также комментарии можно будет оставлять в чате стрима и под этим постом в Телеграм. ☀️ До встречи!

Никогда я не стремился стать никем, кроме как мечтателем. Я никогда не прислушивался к тем, кто мне говорил о жизни. Стремился всегда к тому, чего не было там, где я был и к тому, что невозможно вообще. Всё, что не является моим, как бы низко оно ни было, для меня всегда было овеяно поэзией. Я никогда не любил ничего, за исключением чего-то несуществующего. Никогда не желал ничего, кроме того, чего и вообразить себе не мог. Ничего не просил от жизни, кроме того, чтобы она просто проходила мимо, а я не ощущал бы её движения. От любви я требовал только одного: навсегда оставаться далёкой мечтой... Фернандо Пессоа