Толдот. Иудаизм и евреи

СЕГОДНЯ, 14 ТИШРЕЯ: Мы переезжаем! Сегодня вечером начинается праздник Суккот, и весь еврейский народ переселяется в специальные «кущи», временные постройки, на целую неделю, выражая упование на защиту Всевышнего. С праздником! https://toldot.com/tags/sukkot/ 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

О ГЛАВНОМ Дава Тора к Празднику Суккот от рава Якова Шуба Почему царство Давида названо падающей суккой? Самое удивительное в Суккот — мы просим Вс-вышнего поднять то, что уже упало. В Биркат а-мазон мы произносим необычную просьбу: «Милосердный, пусть поднимет падающую сукку Давида». Источник этих слов мы находим у пророка Амоса. Но почему царство Давида называется именно «падающей суккой»? Почему не домом — символом силы, стабильности и постоянства? Маараль в книге «Нецах Исраэль» объясняет: в этом сравнении скрыта особая идея. Дом — постоянное жилище. Если он разрушен или разобран, его камни и доски уже не являются домом. Даже если из них построить новое здание, это будет уже новый дом. С суккой всё иначе. Даже если ветер её повалил или её разобрали, она продолжает называться суккой. Её доски могут лежать в сарае, но из них можно снова собрать ту же самую сукку. Она может упасть — но её сущность не исчезает. Именно поэтому царство Давида называется «падающей суккой». Были времена изгнания, разрушения Храма и отсутствия еврейского царства. Но это не означает, что всё исчезло навсегда. То, что было разрушено, может быть восстановлено. И в этом есть глубокая мысль для каждого из нас. У каждого из нас тоже бывают падения. Но в каждую еврейскую душу заложена способность подняться после падения и начать заново. Можно вернуться к Торе и заповедям, к тому подлинному еврейскому пути, который передали нам наши предки, с их традициями и ценностями. Суккот напоминает нам: падение — ещё не конец. В еврейской душе есть сила подняться и вновь собрать то, что упало. Хаг самеах! Рав Яков Шуб Шаббат Шалом! 🌼 Прекрасный Толдот: WA: https://toldot.com/whatsapp/prekrasnyToldot/ ТГ: https://t.me/prekrasny_toldot 🎙️ Популярные аудио-алахот (еврейские законы) на минуту от Толдот. Присоединяйтесь и приглашайте друзей: https://toldot.com/whatsapp/halachot https://toldot.com/telegram/halachot

«Злословие убивает троих: того, кто говорит, того, кто верит говорящему, и того, о ком говорится». В. Талмуд, Эрхин 15б 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

Этрог - великолепие с противовесами В Суккот заповедано брать 4 вида растений (Ваикра 23:40). Первое из них -  «плод дерева великолепного (адар)». Конкретнее Тора не поясняет, но мудрецы (Сукка 35а) выводят: плод, вкус которого содержится уже в дереве - а это этрог. Ведь обычно плоды называются не по дереву, а собственным именем: «яблоко», а не «плод яблони». А тут, значит, особый случай: аромат содержится уже в дереве, а плод - его продолжение. Так поясняет рав Гирш и продолжает: поэтому, согласно одному из мнений, плодом Древа познания (тема уже следующей недельной главы) тоже был этрог. По словам Торы, Хава (Ева) поддалась искушению, когда «увидела, что благо дерево для еды… и желанно дерево для постижения» (Берешит 3:6). Дерево? Да, она сначала попробовала на вкус кусок самого дерева, которое не было запрещено, и, уже ощутив аромат, подумала: если дерево такое, то уж плод… Но если этрог - тот самый плод Древа познания, получается, он опасный и должен напоминать о первом фундаментальном грехе. Почему же в Суккот Тора называет его «великолепным» и заповедует брать? Потому что на самом деле Древо познания само состояло из разных деревьев, есть плоды которых было разрешено - все вместе. Ибо они питали разные человеческие черты, которые тогда уравновешивали бы друг друга. Грехом Адама было чрезмерное увлечение одним из них, в результате чего он утратил равновесие и вдался в одну из крайностей (подробности здесь: https://toldot.ru/blogs/muchnik/muchnik_3537.html). Поэтому, пишут Рамбан и Рабейну Бехае (Ваикра, там же), мы берем этрог именно вместе с другими растениями. Они менее великолепны, и их мы берем в другую руку - этрог один стоит всех. Но если об остальных вообще забудем и увлечемся великолепием одного этрога, это, хотя заманчиво, будет повтором греха. Именно в сочетании с другими растениями великолепие этрога - и любого позитивного качества - является благом. О чем нам и следует помнить в жизни. Правильного сочетания великолепия и равновесия всем! Вступить в группу "Толдот - еврейский взгляд" или пригласить друзей:  https://chat.whatsapp.com/Dc4ReKctSBn794R4l5ui3M https://t.me/toldot_vzglyad Меир Мучник

Прославляю я лентяев! В праздники есть особая заповедь - навестить раввина. Талмуд (Сукка, 27) рассказывает про рабби Илаи, который направился к своему учителю, рабби Элиэзеру в город Лод. Однако учитель не принял этот визит с большой радостью… Так сказал раввин: «Прославляю я лентяев, которые в праздник не выходят из дома»! Почему? Потому что Тора говорит: «И будешь радоваться ты и твой дом», а настоящая радость невозможна, когда папы нет дома! Ещё до праздника на каждом из нас лежит обязанность позаботиться о том, чтобы каждый из членов семьи радовался в праздник – новое платье жене, сладости и игрушки детям (Шульхан Арух 529)…   Не менее важно во время праздников отбросить в сторону критику, нервозность и раздражение, дабы сделать совместное пребывание с окружающими вас людьми радостным для всех (хотя бы в период праздника). Поверьте, вы сами получите от этого удовольствие! Шаббат Шалом! (Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

СЕГОДНЯ, 13 ТИШРЕЯ: В сравнении с бесконечностью любая величина — ничто. Поэтому тем, кто пытался превозносить рабби Акиву Эйгера (1761-1837) как великого мудреца, он возражал: «Чем больше я учусь, тем больше осознаю, насколько глубока и бездонна Тора Всевышнего — и насколько я еще далек от ее подлинного познания». Сегодня — годовщина смерти знаменитого законоучителя рабби А. Эйгера. 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

«Желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро, — береги язык свой от зла». Теилим 34, 14 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

https://youtu.be/uC2evkFDyiA 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

https://youtu.be/lpoBq6SAXeo 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

СЕГОДНЯ, 12 ТИШРЕЯ: Неужели в самом деле… нельзя похрустеть чипсами и запить их колой?! – Читайте о любимых вкусностях — и о заповеди беречь здоровье.

«В конце концов всё станет известно, поэтому страшись Всевышнего и соблюдай Его заповеди, так как в этом вся суть человека». Царь Шломо, Коэлет 12, 13 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

Суккот приближается! Новое видео на нашем канале: https://youtu.be/slEm59uYsfc?si=WYUt0oQpqlIniLqN

СЕГОДНЯ, 11 ТИШРЕЯ: Разрушать — не строить. В это день во время странствий по пустыне начался сбор материалов на строительство Скинии — переносного Храма в пустыне. А в 1941 году гитлеровские власти приказали приступить к разрушению синагог в Париже. Вишистское правительство приняло ряд дополнительных антиеврейских мер, в частности, было постановлено, чтобы евреи носили желтый опознавательных знак. 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

«Всевышний любит Свой народ. Поэтому, чем сильнее ты сам любишь народ Всевышнего, тем сильнее Всевышний любит тебя» Рамхаль, Месилат Йешарим 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

Это я козел отпущения! 1) «Козёл отпущения» стал универсальным понятием: кто-то другой расплачивается за твои грехи. Но этому ли учит Тора? 2) Речь об одном из двух козлов: один — «для Бога», другой — «для Азазеля». То есть кого-то другого? В монотеистической религии? 3) Они должны выглядеть одинаково для контраста с противоположными «жребиями», символизируя близнецов — Яакова и Эсава, с «хорошим» и «плохим» концом: один приносится Богу «внутри», другой сбрасывается со скалы «наружу». Но ведь первого козла тоже убивают, как при обычном жертвоприношении. И это «хороший» жребий?! Или опять расплата другого за наши грехи? 4) Почему козлом (сеир) символизируется не только волосатый (сеар — «волос») Эсав, но и Яаков? Смысл «жертвоприношений», может, начнем понимать в свете того, как их заменяет молитва, согласно «Маор ва-Шемеш» (Шмот, 19:18): «Если человек молится с великим жаром, и огонь Б-жий горит внутри него, и охватывает его настолько, что пожирает его внутреннюю сущность, подобно внутренностям животного на жертвеннике, а его дыхание подобно дыму этого горения, восходящему к Небесному престолу и несущему с собой любовь и трепет, — такое “горение” принимается Богом как жертва, сожжённая на жертвеннике». Значит, так работали и жертвы, только с визуальной поддержкой. Речь не о том, чтобы «принести в жертву» кого-то, а чтобы зажечь самого себя . Наблюдая, как животное в огне возносится к Богу, человек разжигает «огонь» в себе — воспламеняется страстью и вдохновением, «возносит себя» и приближается (истинный смысл слова корбан) к Б-гу. Как, смотря фильм, отождествляемся с действием и переживаем его внутри себя. Приношение также сопровождалось музыкой. Она отзывается в чувствах и помогает вывести их наружу. Человек выражает их движениями тела в такт музыке — танцем, поднимая эмоции на поверхность, изливая их, раскрываясь и отдавая себя. Он трудится (авода), воплощая их, устаёт и потеет и чувствует, что «отдал всего себя» — и всё же ничего не потерял, а обрёл . Он раскрыл свою сущность и ощущает схожесть и потому близость с Б-гом. Который реализовал Свою сущность и потенциал, создав мир и разделив его с другими. Богу не нужны наши жертвы — отдача или отказ от чего-то. Он хочет, чтобы мы вкладывались , раскрывали свой потенциал и реализовали его. Еще пример: человек может гореть идеей и вкладывать в неё деньги, время и силы — и становиться лучше, если борется за истину и добро. Но почему животное должно платить жизнью за наше духовное развитие? А за наше физическое развитие — то есть еду? Против этого у нас, кажется, возражений нет. Хотя ягнёнок виноват лишь тем, что хочется нам кушать. Если животное используется правильно, помогая человеку построить себя — физически или духовно — для служения Б-гу, то и оно само обретает духовное возвышение и реализацию. То же относится к козлу, сбрасываемому со скалы «к Азазелю» — «к черту». Он помогает зримо представить действие, которое мы должны совершить внутри себя. Принесение одного козла на жертвенник помогает нам построить «жертвенник» внутри себя и совершить внутреннее «приношение». Так «хороший Эсав» — еврейская душа, вынужденная научиться хитрости Эсава, поскольку ей приходится иметь дело с экономическими и военными вызовами этого мира (в этом смысл того, что Яакову пришлось надеть волосатую одежду Эсава и сказать: «Я — Эсав»), — раскрывает свою чистую сущность и приближается к Богу. А сбрасывание другого козла помогает создать внутри себя «скалу» и сбросить с неё «дурного козла» — отрицательные стороны нашей еврейской души, склонность становиться «дурным Эсавом», чрезмерно склоняться к обману и насилию. Их тоже необходимо вывести на поверхность — но «анти-реализовать», бросить «к черту». Так что здесь нет переноса вины на кого-то другого: мы раскрываем в себе хорошее и плохое — возносим одно и отбрасываем другое. Всё — ради Бога. Вступить в группу "Толдот - еврейский взгляд" или пригласить друзей:  https://chat.whatsapp.com/Dc4ReKctSBn794R4l5ui3M https://t.me/toldot_vzglyad Меир Мучник

«Подобно тому, как изучение Торы приравнивается ко всем другим заповедям, вместе взятым, злословие приравнивается ко всем грехам, вместе взятым» Иерусалим. Талмуд, Пеа 1 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

https://toldot.com/urava/ask/urava_11003.html 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot

Вход величиной с острие иглы. "Откройте Мне вход с острие иглы, и Я открою вам ворота величиной с врата зала"! (Мидраш Шир-а-Ширим). Если мы хотим поменять что-либо в себе по-настоящему, главное правило – действовать последовательно и не делать резких шагов. Когда случаются приливы энтузиазма, человек принимает на себя горы обязательств. Однако, на каком-то этапе воодушевление проходит, и он остаётся «у разбитого корыта» … Острие иглы имеет мизерные размеры, но оно практически несгибаемо. Всевышний не требует от нас измениться в одночасье. Достаточно сделать лишь один шаг, но это решение должно быть продуманным и твердым, как сталь! Все читали, как жители древней Ниневии, куда был послан пророк Йона со строгим предупреждением, раскаялись, и Всевышний их помиловал. Однако не все знают, что через какое-то время город был разрушен навсегда… (См. книгу Нахума). Почему? Потому что действовали слишком резко: «И поверили жители Ниневии Б-гу, и объявили пост, и оделись во вретища – от большого из них до малого… И (повелел царь Ниневии) провозгласить и сказать от имени царя и вельмож его так: чтобы ни люди, ни животные, ни крупный, ни мелкий скот не пробовали ничего, не ходили на пастбища и воды не пили…». Неудивительно, что их духовного подъёма хватило ненадолго… "Откройте Мне вход с острие иглы, и Я открою вам ворота величиной с врата зала"! Шаббат Шалом! (Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

О ГЛАВНОМ📜 Двар Тора к Шабат Шуву от рава Якова Шуба Йом Кипур: Как начать жизнь на другом уровне Что, если главная ошибка в нашей тшуве заключается в том, что мы пытаемся исправить слишком много? Кажется логичным: если есть десять проблем — нужно работать над каждой из них. Но иногда именно такой подход мешает увидеть главное. Возможно, чтобы изменить многое, нужно найти одну вещь, которая стоит за всем остальным. В Йом Кипур мы произносим видуй и перечисляем множество прегрешений. Какие-то из них относятся к нам, какие-то — совсем нет. И здесь легко потеряться в деталях: это исправить, от этого отказаться, над тем поработать. Кажется, что тшува превращается в длинный список отдельных задач. Есть такой подход и в медицине: болит голова — принимаем одно лекарство, болит живот — другое, а потом еще одно, чтобы уменьшить побочные эффекты первых двух. Но существует и другой подход: попытаться найти источник проблемы. Если устранить его, многие отдельные симптомы могут исчезнуть сами. То же самое можно сказать о тшуве. Конечно, каждое конкретное прегрешение требует исправления. Но иногда путь к общему исправлению лежит выше отдельных поступков. Не только бороться с каждым искушением по отдельности, а стать человеком другого уровня — человеком, которого многие из этих искушений уже просто не интересуют. Часто проблема начинается с ошибочной мысли: будто в этом мире есть удовольствия, которые можно получить отдельно от Вс-вышнего. В момент прегрешения человек словно забывает о Нем и воспринимает что-то в мире как самостоятельный источник наслаждения. Но ожидаемого удовлетворения не приходит — остается пустота. А что произойдет, если попробовать впустить Вс-вышнего в свою повседневную жизнь? Если постоянно помнить, что ничего не происходит без Его воли и участия, и увидеть, что настоящее удовлетворение связано именно с Ним? Альтер из Кельма предлагал для этого совсем небольшую вещь: каждый раз во время молитвы сосредоточиться на благословении «Модим» — благодарить Вс-вышнего и осознавать все то, что Он дает и делает для нас. Возможно, именно такая маленькая перемена способна изменить весь наш взгляд. Из привычной жизни можно подняться на ступень выше — и начать жить вместе с Вс-вышним уже на другом уровне. Гмар Хатима това! Рав Яков Шуб Шаббат Шалом! 🌼 Прекрасный Толдот: WA: https://toldot.com/whatsapp/prekrasnyToldot/ ТГ: https://t.me/prekrasny_toldot 🎙️ Популярные аудио-алахот (еврейские законы) на минуту от Толдот. Присоединяйтесь и приглашайте друзей: https://toldot.com/whatsapp/halachot https://toldot.com/telegram/halachot

СЕГОДНЯ, 7 ТИШРЕЯ: Знаете, когда и кем была создана первая в мире современная ешива? 7-го тишрея рав Хаим из Воложина объявил о создании ешивы. Знаменитая Воложинская Ешива стала моделью для большинства созданных впоследствии ешив, через нее прошли тысячи учеников, ставших еврейскими лидерами. 🕎 Каналы Иудаизм и евреи: WA: https://toldot.com/whatsapp/toldot/ ТГ: https://telegram.me/toldot