ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

_garden_of_books_

_garden_of_books_

Открыть в Telegram

Мои Диванные Путешествия по миру через литературу. Яна Связь @the_garden_of_books

Больше
511
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
+630 дней
Архив постов
photo content
+2

​​«Отцовский договор», 2018 – Книга написана в похожем стиле – диалог, монолог, но она немного жизнерадостнее, с уловимыми нотками Бакмана, но шармом Кемири. Не смотря на то, что книга поднимает достаточно тяжелые темы, рассказана она легко и даже с юмором. Я бы дала этой книге подзаголовок «История одиночества в семье». История очень простая. Дедушка, который папа, приезжает в гости к любимым детям. У него есть сын, который папа, и дочка, которая уже не мама. Не пугайтесь, это у них имена такие. Ну, понятно, что не имена, но по другому их в книге не называют, и наверное стоит задуматься, почему автор решил называть их именно так. Так вот, нам очень быстро становится понятно, что дедушка, который папа, приехал не совсем в гости, и даже не совсем к любимым детям. Ребенок любимый у него только один, а второй недотепа-лузер, и он ему об этом прямо так и говорит. И вообще, дедушка оказывается таким классическим папой-абьюзером, но себя он видит, как любимого папу, и не понимает, почему к нему так не относятся, как к любимому папе. Через все эти диалоги, монологи, и рассказывания одних и тех же историй разными героями, мы постепенно начинаем различать ту трагедию одиночества в семье, которую переживают буквально все герои без исключения. У каждого своя история, своя маленькая трагедия. Но у этой истории есть замечательное бакмановское завершение. И это замечательно.     Даже если вы не влюбитесь в Кемири, я хотела сказать в книги Кемири, то смею надеяться, что вы получите интересный опыт и кучу эмоций от прочтения его книг.   #Швеция #Кемири

​​Несу вам сегодня хорошее. Нет, не так. Несу вам сегодня очень-очень хорошее. На самом деле я в недоумении. Я не понимаю, почему русскоязычные книжные блоги не трещат об этом авторе на каждом углу. Это просто какое-то недоразумение. Его непременно надо исправить. Давайте, я начну. А рассказать я вам хочу о современном шведском писателе Юнасе Хассене Кемири. Он родился в Стокгольме, в смешанной семье, отец его из Туниса, а мать – шведка. И это важно. Такая смесь придает его работам особенный шарм. Я прочитала две книги (пока только две), но даже если судить только по ним, можно сказать, что у него свой, очень интересный стиль письма. Мне теперь очень любопытно, как написаны другие его работы. Первое, что бросается в глаза в этих двух книгах, это то, как они написаны. Книги состоят полностью из диалогов и монологов. Никаких отступлений на художественные описания в них нет. Сначала, мне такой стиль чем-то напомнил Эрно, этакая сухая выжимка, но очень скоро я расслабилась и выдохнула, потому что это совсем не Эрно. У меня заняло немного времени на то, чтобы к этому привыкнуть, но потом было сложно оторваться. Такое письмо затягивает, как будто ты находишься рядом с человеком, который лично тебе рассказывает историю, и ты не хочешь его прерывать, потому что ужасно хочется узнать, что-же будет дальше. У него очень хорошо получается жонглировать историями. Одни и те же происшествия описываются разными героями. И где же правда? А правда есть все. Только у каждого своя.           «Все, что я не помню», 2015 – Писатель собирает материал о жизни молодого человека Самуэля, с которым произошел несчастный случай. Он встречается с друзьями, знакомыми, пытается встретиться с родственниками погибшего для того, чтобы восстановить события последнего дня его жизни. У каждого своя история, и свое видение Самуэля. Это такой пазл, кусочки которого надо собрать, чтобы в конце концов увидеть полную картинку. Но проблема заключается в том, что кусочки приходится выискивать по разным коробкам, и они не всегда очень гладко крепятся друг к другу. Нам постепенно начинают открываться детали жизни Самюэля, которые объясняют, почему произошло то, что произошло, и мы понимаем, что по-другому оно быть и не могло.   Самуэль всегда думал, что у него проблемы с памятью. Ему никак не удавалось запомнить детали происходящих с ним событий. Он придумал такую штуку, которую назвал «банк впечатлений». Это значит, что ему надо было сделать какую-нибудь необычную вещь, совершить какой-то поступок, который бы вызвал сильные впечатления. Он постоянно пытается записывать свои ощущения, чтобы можно было вернуться к записям и восстановить их в памяти. То-есть, его проблемы с памятью вторичны, а на самом деле у него проблемы на эмоциональном уровне. Он понимает, что с ним что-то не так, что он не такой, как все, но никак не может уловить суть своей проблемы. Естественно, это влияет и на его романтические отношения, и на отношения с друзьями. В конце концов он осознает, что «банк впечатлений» всего лишь пустая игра, и жизнь, играя в эту игру, не наладить.   #Швеция #Кемири ⬇️⬇️⬇️

А еще по книге «Богоматерь Нильская» сняли фильм «Our Lady of the Nile / Notre-Dame du Nil», который в 2020 году на берлинском фестивале получил Хрустального медведя. https://youtu.be/qCi-QLkVUWM

​​Богоматерь Нильская, 2012 - Сколастик Мукасонга   Сколастик Мукасонга - руандийская писательница, была вынуждена покинуть свою родину, и перебраться во Францию просто потому, что родилась тутси. И то, что ей удалось переехать в другую страну было настоящим чудом, потому что буквально через два года после ее переезда 37 человек из ее семьи были убиты. Она пишет о своей стране и своем народе. В этой книге она рассказывает историю о девочках-лицеистках, избранных, которые должны стать «лицом» и элитой своей страны. В закрытом католическом лицее для девочек в основном учатся хуту, но есть и несколько девочек тутси, которым просто повезло, так как попали они в школу по специальной квоте, позволяющей им присоединиться к этому высшему обществу. Для некоторых «настоящих» руандийек - хуту, это серьезное оскорбление, и они не готовы с этим мириться. Поэтому дальше в книге больше внимания уделяется событиям, которые в будущем приведут к руандийскому геноциду. Таким образом лицей превращается в мини-модель руандийского общества. Но эта история не только об отношениях между хуту и тутси, но еще и о том, какую позицию занял в развитии этих отношений «белый человек».      Через историю девочек и их отношений Сколастик Мукасонга рассказывает не только историю своей страны, но и историю о роли и месте женщины в этом обществе. Большинство девочек поступает в лицей для того, чтобы получить диплом, который им поможет удачно выйти замуж, и укрепить свою «элитарность». Конечно, их папы могут купить им хороших женихов, но с таким дипломом жених будет еще престижнее. Я думаю, вам будет не сложно догадаться, чему обучают в этом лицее. Конечно же, самое главное это как быть примерной женой и матерью, хранительницей домашнего очага, ведь в этом и заключается главное призвание женщины. Сколастик Мукасонга невероятно интересно описывает разные обычаи, традиции, поверия, и обряды. Даже не смотря на то, что ее история полна горя, она невероятно теплая и наполненная надеждой, а еще настоящей руандийской магией. #руанда #мукасонга

Очень жду. Выход новой книги Абрахама Вергезе запланирован на май, а книга Исабель Альенде должна выйти в июне. А вы какие кн
+1
Очень жду. Выход новой книги Абрахама Вергезе запланирован на май, а книга Исабель Альенде должна выйти в июне. А вы какие книжечки ждете?

​​Кентавр, 1962 – Джон Апдайк   Если взглянуть на эту книгу поверхностно, то мы увидим очередной американский роман на тему «отцы и дети». Но Апдайк был не так прост, и создал очень объёмное  и многослойное произведение. Через символику античного мифа мы погружаемся в исследование человеческой души и смысла жизни. Важно помнить, что Апдайк был кальвинистом, и через отношения отца и сына, религии старой и религии новой, он рассказывает более глубокую историю о поиске себя в этом мире. Интересно, что все эти идеи и вся суть этого произведения уже зашифрованы буквально в первых строчках и страницах романа. Действие начинается со сцены ранения учителя, то есть жертвоприношения (мифы – старая религия) или распятия Христа (новая религия).               Питер Колдуэлл, уже взрослый человек, вспоминает о нескольких днях жизни своего отца Джорджа, и делится своими воспоминаниями со своей любовницей. Действие происходит в американском городке Олинджер (Олимп). Питер - художник, и видит мир не совсем таким, каким его видят «обычные» люди. Еще подростком он начинает бунтовать против обыденности и всего земного. Его гораздо больше интересуют поиски возвышенного, нежели банальная обыденность. Возможно поэтому он и видит своего отца, который работает в школе учителем, таким мудрым кентавром Хироном. Мальчик переплетает обычный мир и мир мифа. Вот идет человек, а вот теперь мы уже слышим цоканье копыт кентавра. Здесь была земная женщина, а сейчас это уже прекрасная богиня. У большинства (или же у всех?) героев, о которых рассказывает нам Питер, есть прототипы в мифическом мире. И это очень забавная игра: пытаться отгадать, кто есть кто. Некоторые параллели прямо-таки прозрачные, а над некоторыми надо немного подумать, так как они не на все 100% соответствуют описанию мифического героя.   Учитывая, что рассказ ведется от лица Питера, мы не совсем понимаем, где настоящий Джордж, а где это всего лишь видение бунтующего сына подростка-идеалиста, такого современного Прометея. С одной стороны он очень отца любит, но с другой презирает его за слабость, бедность, и бесхребетность, по крайней мере, таким отец ему видится. Глазами Питера мы наблюдаем за тем, как Джордж пытается найти какой-то более глубокий смысл в своем существовании, но видит только посредственность и безысходность. Таким образом, Питер у нас человек бунтующий, а Джордж – человек смирившийся. Это такая своеобразная перекличка с ролью Христа, принятие долга. И так же, как Христос, он во всем сомневается. Он не верит в то, что он - хороший учитель, не верит в то, что он - хороший отец. И постоянно терзается. Но по аналогии, мы знаем, что предания утверждают, что и Христос, и Хирон были прекрасными учителями. Путь Джорджа, его поиск заканчиваются, когда он разгадывает замысел, и осознает, ради чего он должен жить. Он принимает, что должен жить ради отведенной ему роли, он должен быть учителем и отцом. А ларчик просто открывался.    Пожалуй, стоит еще отметить и то, что в этот роман Апдайк включил кое-какие автобиографические детали. Например, в романе уделяется много внимания несовершенству тела, и страданию, которое оно приносит человеку, отвлекая его от духовной миссии. Питер годами мучился от псориаза, Апдайк тоже страдал от этого заболевания. Отец Питера – учитель, и отец Апдайка тоже был учителем. Семья Апдайка была достаточно бедной, Питера угнетает нищенское состояние отца. Известно, что долгое время Апдайк мечтал о том, что станет художником, но стал писателем. Можно сказать, что Апдайк таким образом пытается проработать собственные детские переживания, и найти ответы на какие-то мучавшие его вопросы.       Мне кажется, что по этому роману получился бы прекрасный фильм. Но я ничего не нашла. Если вдруг такой фильм есть, и вы о нем знаете, ткните меня, пожалуйста, в него. Буду премного благодарна.        #апдайк #америка #классика

Письмо Янагихаре   О, Ханья! Никогда бы не поверила, что ты можешь меня так сильно разочаровать. Я же в тебя так верила! Ну за что ты решила утопить меня в этом болоте (вода, столько мутной воды!), которое ты так красиво назвала - «To Paradise/В сторону рая»? Ты же знаешь, что я готова была идти за тобой хоть на край света. Ну хорошо, я немного побухтела после твоей первой книги, ну не люблю я читать о том, как большие мальчики насилуют маленьких мальчиков. Но твоя вторая книга была очень мощной. И да, я знаю, что ее критиковали за твои попытки сыграть на эмоциях. Но если это сделано красиво и честно, я готова играть в эту игру. Я так ждала твою следующую книгу! Но давай будем честными, и давай рассмотрим то, что ты «натворила».   Ну, почему ты не обратилась ко мне до того, как решилась опубликовать эту книгу? Я бы почитала твои черновики, надавала бы тебе кучу советов, и мы бы с тобой ещё один шедевр забабахали (точнее два, но об этом ниже). А теперь шанс упущен. С кем ты вообще консультировалась, кто читал твои черновики? Уволь их! И больше никогда с ними не работай. Ну, ничего, не смотря на то, что шанс уже упущен, я решила, что все же стоит поделиться с тобой мыслями по поводу этой книги. Надеюсь, мои заметки уберегут тебя от подобных провалов в будущем.      Итак, ты решила запихнуть три утопии-антиутопии под одной обложкой. Ты даже попыталась их как-то связать. Но эта идея с треском провалилась. Использование одних и тех же имен, стран и идеи свобода-не свобода не создает крепкого связующего механизма. Я даже анализирующую таблицу пыталась составлять, чтобы понять, зачем это нужно было. Но так и не поняла.   Давай начнем по-порядку. Первая часть – действие разворачивается в прошлом. Нью-Йорк, 1893 год. Однополые браки легализованы, и поддерживается идея «брак по расчету/договору». Чем не утопия? Пока все выглядит прекрасно. Но, к сожалению, то, как ты использовала эту идею, точнее то, чем ты нашпиговала эту часть, вызывает у меня огромные вопросы. Ну посуди сама. Есть у нас молодой человек из очень богатой семьи. Пора бы ему вступить в брак. Но что-то с ним не совсем так, и он не может найти себе пару. Травмы, перенесенные в прошлом, это понятно. Мы же знаем, кто автор, так что без этого никак. Тут еще тоже все в порядке. Но потом … Молодой человек встречает другого молодого человека, но бедного. И вот тут понеслось. Ну что это за розовые сопли? И заметь, это ещё я так любя. Зачем, скажи мне на милость, надо было развозить всю эту мыльную оперу со всеми этими охами и ахами? Слащаво-приторное ништо. На какую аудиторию эта часть вообще рассчитана? Это вообще ты писала? Может быть, это провокация, и эта часть была кем-то написана, и запихнута в твою книгу без твоего ведома? В общем, я теряюсь в догадках. Это было так скучно, что я пару раз порывалась изменить тебе с Прустом. Так вот, я предлагаю всю эту часть отправить к лешему. Мы её вырежем, как самый наипротивнейший аппендицит.   Все с первой частью мы разобрались. Давай теперь рассмотрим вторую. Теперь мы переносимся в 1993 год, и переезжаем на Манхэттен, где свирепствует СПИД. Здесь у нас похожая история: однополые отношения, бедный-богатые, секреты и травмы. Эта история мне понравилась гораздо больше предыдущей. Но вот, что бы я с ней сделала. Давай урежем все эти лишние описания из современной жизни наших героев, это же скука скучная, и вернемся к описаниям секретной жизни нашего молодого человека. Там же еще столько недосказанного, из чего можно насобирать на отдельную книгу.   Так вот. Первую часть мы уже отправили лесом, а вторую и третью мы разобьем на отдельные книги. И каждой дадим свою обложку. Не жмоться. Даже если ты хочешь, чтобы они перекликались, я совсем не против, но эту идею тебе придется доработать.   Продолжение в комментариях. #янагихара #америка

А вы знаете, что сценарий к этому фильму писал Кадзуо Исигуро? Сейчас он в оскаровских номинантах на лучший сценарий. На само
А вы знаете, что сценарий к этому фильму писал Кадзуо Исигуро? Сейчас он в оскаровских номинантах на лучший сценарий. На самом деле это адаптация с японского фильма Акиры Куросавы 1952 года, который в свою очередь был вдохновлен «Смертью Ивана Ильича» Толстого. Кто-нибудь уже смотрел?

Вся лента у меня красотой пестрит. Цветами, и длинными постами с подборкой о сильных женщинах. Я же ничего на этот день не планировала. У меня это самый обычный рабочий день. Работают все, без скидок на гендерные различия:) Но я подумала, что будет невежливо с моей стороны не поздравить тех, кто отмечает. Послушайте стихи Марии Кабановой, и пусть ваш день станет чуточку прекраснее 🌷 Красиво оформлять аудио не умею, так что пусть будет просто мой слегка охрипший голос, а музыку для фона вы и сами себе любимую найдете 💐 Пусть ваши бабочки не перестают летать 💜

Начала читать новую Янагихару. А картинка для того, чтобы вы поняли, какой она гигант, и почему я на время пропаду.
Начала читать новую Янагихару. А картинка для того, чтобы вы поняли, какой она гигант, и почему я на время пропаду.

«Популярная музыка Виттулы», Микаель Ниеми Я не планировала писать отзыв на эту книгу, но раз попросили, делаю.   Книга эта явно не must read, а, как я уже писала выше, легкое чтиво, написанное хорошим языком, с хорошим переводом на русский язык. У автора приятное чувство юмора, которое спасает эту книгу от скатывания в дремучую тоску. Чем-то напоминает приемы Бакмана, шутя на серьезные темы. Это дневник воспоминаний о детских годах. Действие развивается в далеком-далеком Турнедалене. Где это, спросите вы. Я тоже не знала. А это такое интересное место в Швеции, которое было давным-давно заселено финнами. Люди, проживающие в этом месте, и не шведы и не финны, а сами не поймут, кто. Понятно, что любые передвижения по земле с целью переселения, происходят не просто так, а с какой-то целью, и формируют людей, принуждая их приноравливаться к местности. Учитывая, что действие происходит в холодном, суровом, и богом забытом месте, люди здесь под стать, с тяжелым характером и крутым нравом. Выживают, кто как может.            Наш главный герой, Матти, тоже пытается найти свое место. Живет он в районе, который назвали Виттулаянккой, или Виттуле, что переводится как “Сучье Болото”. Смешное название, которое по всей видимости связанно с тем, что в этом месте рождалось очень много детей. Матти - не совсем обычный ребенок, а с другой стороны, совершенно обычный мальчишка. Необычный, потому что любит музыку. А для крутого мужика это какое-то странное увлечение. Очень давно, еще до того, как прогресс добрался до Виттулы, все было очень просто. Были мужские и женские обязанности. Все было очень четко разграничено. Но пришел прогресс и благополучие, и все в доме Облонских смешалось. И вот теперь совершенно не понятно, можно ли рок-музыку назвать «кнапсу». «На турнедальском наречии это слово означает “бабский”, то есть бабское занятие. Иными словами, мужская роль в Турнедалене сводилась к одному. Не быть кнапсу.» Теперь, чтобы не забабиться и не осрамиться, турнедальский мужик должен освоить целый свод заповедей, на изучение которого могут уйти десятилетия.   Матти не только учится быть мужиком, он просто учиться быть. Первый друг, первый раз в первый класс, музыка услышанная в первый раз, первый глоток алкоголя, первый поцелуй, первый секс. В общем, много всего первого. Но в какой-то момент он понимает, что детство закончилось, и он уже стал взрослым. Мне, как человеку читающему, было интересно отметить то, что это осознание пришло за разговорами о книгах (об этом ниже). А еще Матти начинает понимать, что ему придется сматываться из этого «Сучьего Болота», если он не хочет погрязнуть в многовековой вражде, грязи, и тоске.   Возможно кому-то покажется, что в книге слишком много скабрезностей. Но как же без этого. Мы же следим за развитием и взрослением мальчика из глухой деревни, окруженного мужиками, которые пытаются сделать из него настоящего мужика. А еще мне очень понравилось, как книга написана. Выше я уже упоминала о красивом языке. Но в книге есть еще один интересный ход, который меня прямо очаровал. Микаель Ниеми пытается запутать нас рассказами о снах мальчика. Главы о снах начинаются, как обычный рассказ о каких-то событиях или происшествиях из жизни Матти. Но в какой-то момент ты понимаешь, что что-то здесь не так, такого не может быть. А потом до тебя доходит, что это был сон. При этом автор нигде и словом не обмолвился, что сейчас мы будем вместе с Матти рассматривать его сны. Такой писательский ход меня очень порадовал. Продолжение в комментариях. #Ниеми #Швеция

Это зло укоренилось в нынешнем поколении, и отец был несказанно рад тому, что я покамест не проявил такой наклонности. Дурдомы ломятся от заядлых книгочеев. Когда-то эти люди были, как ты и я, – здоровые, бесшабашные и уравновешенные. Но вот повадились читать. Чаще по случайности. Кто простудился и несколько дней пролежал в постели. Кто польстился на красивую обложку. Глазом не моргнул, а уж обзавелся дурной привычкой. Где первая книга, там и вторая. И дальше, дальше по цепи, прямиком в вечное царство безумия. Ты просто не можешь бросить. Хуже наркотиков. Читать, да и то с великой осмотрительностью, можно полезные книги – справочники там, инструкции по ремонту. А романы ни-ни – вот где рассадник мыслей! Черт бы их побрал! Такой опасный и зловредный товар надо отпускать в специально отведенных местах, по документам, в ограниченном количестве и только тем, кто достиг зрелого возраста. … А я вдруг понял, что стал взрослым.” Вот, мы с Микаелем Ниеми вас о вреде чтения предупредили, а дальше под вашу ответственность.   По книге сняли фильм, но я его еще не смотрела.   #Ниеми #Швеция

«Популярная музыка Виттулы», Микаель Ниеми Я не планировала писать отзыв на эту книгу, но раз попросили, делаю.   Книга эта явно не must read, а, как я уже писала выше, легкое чтиво, написанное хорошим языком, с хорошим переводом на русский язык. У автора приятное чувство юмора, которое спасает эту книгу от скатывания в дремучую тоску. Чем-то напоминает приемы Бакмана, шутя на серьезные темы. Это дневник воспоминаний о детских годах. Действие развивается в далеком-далеком Турнедалене. Где это, спросите вы. Я тоже не знала. А это такое интересное место в Швеции, которое было давным-давно заселено финнами. Люди, проживающие в этом месте, и не шведы и не финны, а сами не поймут, кто. Понятно, что любые передвижения по земле с целью переселения, происходят не просто так, а с какой-то целью, и формируют людей, принуждая их приноравливаться к местности. Учитывая, что действие происходит в холодном, суровом, и богом забытом месте, люди здесь под стать, с тяжелым характером и крутым нравом. Выживают, кто как может.            Наш главный герой, Матти, тоже пытается найти свое место. Живет он в районе, который назвали Виттулаянккой, или Виттуле, что переводится как “Сучье Болото”. Смешное название, которое по всей видимости связанно с тем, что в этом месте рождалось очень много детей. Матти - не совсем обычный ребенок, а с другой стороны, совершенно обычный мальчишка. Необычный, потому что любит музыку. А для крутого мужика это какое-то странное увлечение. Очень давно, еще до того, как прогресс добрался до Виттулы, все было очень просто. Были мужские и женские обязанности. Все было очень четко разграничено. Но пришел прогресс и благополучие, и все в доме Облонских смешалось. И вот теперь совершенно не понятно, можно ли рок-музыку назвать «кнапсу». «На турнедальском наречии это слово означает “бабский”, то есть бабское занятие. Иными словами, мужская роль в Турнедалене сводилась к одному. Не быть кнапсу.» Теперь, чтобы не забабиться и не осрамиться, турнедальский мужик должен освоить целый свод заповедей, на изучение которого могут уйти десятилетия.   Матти не только учится быть мужиком, он просто учиться быть. Первый друг, первый раз в первый класс, музыка услышанная в первый раз, первый глоток алкоголя, первый поцелуй, первый секс. В общем, много всего первого. Но в какой-то момент он понимает, что детство закончилось, и он уже стал взрослым. Мне, как человеку читающему, было интересно отметить то, что это осознание пришло за разговорами о книгах (об этом ниже). А еще Матти начинает понимать, что ему придется сматываться из этого «Сучьего Болота», если он не хочет погрязнуть в многовековой вражде, грязи, и тоске.   Возможно кому-то покажется, что в книге слишком много скабрезностей. Но как же без этого. Мы же следим за развитием и взрослением мальчика из глухой деревни, окруженного мужиками, которые пытаются сделать из него настоящего мужика. А еще мне очень понравилось, как книга написана. Выше я уже упоминала о красивом языке. Но в книге есть еще один интересный ход, который меня прямо очаровал. Микаель Ниеми пытается запутать нас рассказами о снах мальчика. Главы о снах начинаются, как обычный рассказ о каких-то событиях или происшествиях из жизни Матти. Но в какой-то момент ты понимаешь, что что-то здесь не так, такого не может быть. А потом до тебя доходит, что это был сон. При этом автор нигде и словом не обмолвился, что сейчас мы будем вместе с Матти рассматривать его сны. Такой писательский ход меня очень порадовал. А вот, тот кусочек про книги. Не могу удержаться, и не поделиться с вами:)   “Потом отец перечислил всех помешанных из нашего рода. … Доктора называют этот недуг шизофренией … Заболевают им лет восемнадцати от роду по известным причинам. Одна из них – несчастная любовь … Другой верный путь к безумию – это самокопание. … И главное – не вдаваться в религию. … Но самым опасным пороком, от которого отец хотел уберечь меня, были книги – из-за них единственных люди целыми толпами сходили с ума.

Все серьезные книги отложены в сторону. Сегодня хочется легкого весеннего настроения. Утром начала читать «Популярную музыку
Все серьезные книги отложены в сторону. Сегодня хочется легкого весеннего настроения. Утром начала читать «Популярную музыку из Витуллы», Микаэля Ниеми. Очень хорошо под такое настроение. Надеюсь ночью дочитать, и приворожить теплую и легковесную, ничем не обремененную, весну.

​​​​«Лягушки», Мо Янь (Гуань Мое)   ОСТОРОЖНО СПОЙЛЕРЫ!   Хотела рассказать вам много всякого интересного про Мо Яня, но нашла его прекрасную Нобелевскую речь, в которой он сам о себе все, что нужно, рассказывает. Так что вы смотрите, а я сразу к «Лягушкам» перейду. Ссылку дам в комментариях.   Тетушка. … (Указывает на рукопись в руках Кэдоу.) Это твоя пьеса и есть? Кэдоу (скромно и почтительно). Да. Тетушка. И называется как? Кэдоу. «Ва». Тетушка. Это «ва» из «вава» – «ребенок» или «ва» – «лягушка»? Кэдоу. Временное название «ва» – «лягушка». Но, конечно, можно изменить на «ва» – «ребенок». А также, конечно, можно заменить на «ва» из «Нюйва». Нюйва сотворила людей, лягушка – символ множества сыновей, лягушка – тотем нашего дунбэйского Гаоми ...   Это очень непростая книга, о том, как иногда очень долго веришь во что-то, а однажды просыпаешься, и понимаешь, что все, во что ты верил, было жесточайшим заблуждением. И настает черед раскаяния.   Северо-Восточный Китай. Двадцатый век. Тетушка Вань Синь - талантливая акушерка от бога. Еще будучи совсем молоденькой девушкой, она возвращается в свою родную деревню после учебы, и принимается за спасение рожениц и их младенцев. Она одна из первых обученных акушерок, и борется за то, чтобы деревенские женщины перестали подвергать себя и детей риску, доверяясь дремучим и необразованным повитухам. Настоящий борец, она спасает невероятное количество жизней. Но в какой-то момент, в силу вступает закон об ограничении рождаемости. Тетушка - ярая поклонница партии, что партия сказала – то свято. А партия сказала, что долг тетушки - это «планирование семей». И тут начинается жуть жуткая. Из богини плодородия и хранительницы жизней, она превращается в монстра, уничтожающего не только младенцев, но и матерей, если те ослушаются и откажутся от прекращения беременности. Доставалось не только матерям, но и отцам тоже, их отлавливали и насильно отправляли на операцию.      Тетушка живет в этом мире дуальности между жизнью и смертью не в силу тупого преклонения перед партией, а через принятие решения и осознания сопутствующих страданий. Творя все эти безумства, она верит в то, что ее действия направлены на благо народа и уже рожденных детей. А чтобы было благо, надо чем-то жертвовать. Мне понравилось, как автор очеловечил тетушку и показал ее, как существо разумное, а не овцу, тупо следующую за главным бараном. Она прекрасно осознает, что делает, но верит в то, что это лучшее, что можно сделать, учитывая обстоятельства.     Наш главный рассказчик, племянник тетушки, тоже попадает в эту ловушку. Ему предстоит выбирать между ребенком и карьерой, и за свой выбор он очень дорого поплатится. Время идет и люди меняются. Тетушку эта участь тоже не миновала. Наступает момент раскаяния. И как же красиво Мо Янь придумал его обыграть. Нотки магического реализма придают дополнительное очарование и теплоту этой книге. Теперь мы видим как уже далеко немолодая тетушка, берет себе в мужья человека, который создает младенцев. Это известный мастер-кукольник, его куклы-младенцы творят чудеса. Все куклы разные, какую выберешь, такой у тебя и будет младенчик. И теперь этот удивительный брак будет воскрешать всех нерожденных, а точнее уничтоженных тетушкой младенцев, и возвращать их на землю.   Продолжение в комментариях. #нобель #китай

Книги, которые мы любим смотреть. Правила игры очень простые. Пишите свой список с любимыми книжными экранизациями. В списке должно быть хотя бы 5 фильмов. Обязательно укажите название книги и автора (А), название фильма (если оно отличается от названия книги) и режиссера (Р). Разместите список у себя на страничке, обязательно с ссылкой на этот пост, и оставьте комментарий с ссылкой на свой пост в этой ленте, чтобы я увидела, что вы участвуете. Я поставлю этот пост в закрепки, а потом отдельно соберу все списки. Надеюсь, что у нас будет много участников, и мы наберем хороших идей для домашнего кинотеатра. Мой список состоит из моих любимых фильмов, созданных по книгам, которые я читала и полюбила или посчитала достойными. Вы можете следовать такому же принципу, или просто выбрать полюбившуюся экранизацию. Мультфильмы, фильмы по детским книгам и сериалы тоже считаются. ⁃ «Хороший год» А. Питер Мэйл - Р. Ридли Скотт ⁃ «Бойцовский клуб» А. Чак Паланик - Р. Дэвид Финчер ⁃ «Птаха»/«Пташка» А. Уильям Уортон - Р. Алан Паркер ⁃ «Убить пересмешника» А. Харпер Ли - Р. Роберт Миллиган ⁃ «Форрест Гамп» А. Уинстон Грум - Р. Роберт Земекис ⁃ «Остров проклятых» А. Деннис Лихэйн - Р. Мартин Скорсезе ⁃ «Парфюмер, история одного убийцы» - А. Патрик Зюскинд, - Р. Том Тыквер ⁃ «Имя Розы» А. Умберто Эко - Р. Жан-Жак Анно ⁃ «Пролетая над гнездом кукушки» А. Кен Кизи - Р. Милош Форман ⁃ «Чтец» А. Бернхард Шлинк - Р. Стивен Долдри ⁃ «Игры разума. История жизни Джона Нэша, гениального математика и лауреата Нобелевской премии» А. Сильвия Назар - Р. Рон Ховард ⁃ «Крупная рыба» А. Дэниел Уоллес - Р. Тим Бертон ⁃ «В ожидании Божанглза» А. Оливье Бурдо - Р. Режи Руансар ⁃ «Что гложет Гилберта Грейпа?» А. Питер Хеджес - Р. Лассе Халльстрем

Мой недавний пост подтолкнул меня к интересной мысли. Надеюсь, вы ее тоже оцените. Мне было бы любопытно узнать, какие у вас любимые книжные экранизации. Вам было бы интересно поделиться своим списком или почитать такие списки? Готовить пост с правилами игры и моим списком?

Перечитывая «Любовь и тьму» Исабель Альенде, заметила, что сейчас обращаю больше внимания на политическую линию, нежели на лю
Перечитывая «Любовь и тьму» Исабель Альенде, заметила, что сейчас обращаю больше внимания на политическую линию, нежели на любовную. Интересно, что на это повлияло. Старею? Мудрею? Обстановка в мире? Уже знакомый сюжет? Или всего по чуть-чуть?

Созрела я таки на покупку «Бесконечной шутки». Вчера вечером в корзину положила. Решила, что сегодня еще что-нибудь присмотрю. Захожу сегодня на сайт, а в корзине пусто, и записочка с извинениями, что кто-то книгу уже купил. В единственном экземпляре была. Такие вот шутки шутят 😡