Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
leader beans
Открыть в Telegram
теги ≠ ярлыки #indonesia #organ_music #post_rock #lofi #contemporary_gamelan #ambient #folkways и многое другое музыка, которую выпускаю: @foresteppe
Больше468
Подписчики
Нет данных24 часа
+17 дней
+330 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+10
в 1 каналах
май '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+7
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+16
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+11
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+11
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+15
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '25
+12
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+27
в 4 каналах
Get PRO
август '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+8
в 2 каналах
Get PRO
апрель '25
+20
в 4 каналах
Get PRO
март '25
+8
в 3 каналах
Get PRO
февраль '25
+16
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+16
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+31
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+19
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+5
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+15
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+7
в 1 каналах
Get PRO
июль '24
+12
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+9
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
март '240
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+7
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+11
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '23
+17
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+25
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '23
+252
в 1 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 30 июня | +1 | |||
| 29 июня | 0 | |||
| 28 июня | +2 | |||
| 27 июня | 0 | |||
| 26 июня | 0 | |||
| 25 июня | 0 | |||
| 24 июня | 0 | |||
| 23 июня | 0 | |||
| 22 июня | 0 | |||
| 21 июня | 0 | |||
| 20 июня | +1 | |||
| 19 июня | +1 | |||
| 18 июня | +2 | |||
| 17 июня | 0 | |||
| 16 июня | 0 | |||
| 15 июня | 0 | |||
| 14 июня | 0 | |||
| 13 июня | 0 | |||
| 12 июня | 0 | |||
| 11 июня | 0 | |||
| 10 июня | 0 | |||
| 09 июня | 0 | |||
| 08 июня | 0 | |||
| 07 июня | +1 | |||
| 06 июня | 0 | |||
| 05 июня | 0 | |||
| 04 июня | +2 | |||
| 03 июня | 0 | |||
| 02 июня | 0 | |||
| 01 июня | 0 |
Посты канала
☝️документация очередного эпизода проекта органиста-экспериментатора Джулио Тости, к сожалению, уже удалённая с бэндкэмпа
———
#year_2025 #organ_music #drone #contemporary_classical
| 2 | +4 01 - part-i.mp3 | 47 |
| 3 |  Нет текста... | 45 |
| 4 | Традиционная музыка Южной Суматры, в первую очередь из окрестностей бассейна реки Муси <...>. Музыка отличается меланхоличным гитарным ритмом, сопровождаемым стихами... (На обеих сторонах кассеты запись заканчивается до того, как заканчивается вторая песня).
———
#gitar_tunggal #indonesia #south_sumatra #va | 55 |
| 5 | восемь лет назад вернулся из армии
———
#year_2024 #bubblegum_bass #pop | 64 |
| 6 | Tayub -- это традиционный социальный танец и музыкальный жанр острова Ява в Индонезии, а Gaya Tulungagung означает специфический региональный стиль этого искусства, характерный для округа Тулунгагунг (Восточная Ява). На данной кассете записаны произведения (Gending) в исполнении оркестра гамелан под руководством господина Амата, которые сопровождают пение солисток (Waranggana) Ни Супартини и Ни Пурванти.
———
#indonesia #javanese_gamelan #tayub_tulungagung #east_javanese | 64 |
| 7 | https://westonolencki.bandcamp.com/album/two-postscripts
———
#year_2026 #electroacoustic | 61 |
| 8 | Возможно, сейчас мы как никогда остро нуждаемся в смене культурных парадигм и в альтернативных философиях, способных предложить нечто большее, чем бинарный выбор между изоляцией и ассимиляцией. Индонезийская гетерофония — этот удивительный феномен «согласованного разноречия», где каждый инструмент ведёт свою версию одной и той же мелодической линии, не стремясь к унисону, но и не впадая в хаос — становится для нас идеальной моделью социального устройства.
https://timetohear.ru/another_sound#vvr
———
#year_1992 #balinese #indonesia #gamelan_gong_kebyar #indonesia_inspired | 80 |
| 9 | Если бы Остертаг просто прокрутил бы свою запись несколько раз и издал бы ее в таком виде — она была бы ни к чему. Это был бы либо кусок задокументированного несчастья, либо порнография страданий. Но он «Sooner or Later» выстроил из криков, плачей, стонов, стука той самой лопатки, которые оказываются постепенно лишены линейности и контекста, разрушаются акустически, деформируются и распадаются на отдельные звуки, на глухие удары, на засеченные неаккуратным монтажом с обеих сторон выкрики. Если бы Остертаг не предпринял решение больше получаса бомбить слушателя таким уродством — то «Sooner or Later» никогда само по себе не зазвучало бы как невозможный ужас и как невыносимая боль. Оно не напоминало бы вам о том самом мальчике и о стуке пресловутой лопатки спустя дни и недели после того, как вы с сочинением Остертага познакомился. Оно не давало бы вам понять, насколько гнилым был, есть и всегда будет этот мир. Насколько нивелируется в нем подчас само человеческое существо. Через что возможно пройти и выжить Как повезло вам — и как везет каждую минуту.
К этому альбому можно выстроить цепочку вопросов, на которые нет ответа. Этично ли вообще поступает Остертаг, выкладывая такую запись и так ее модифицируя, оформляя ее в произведение для континуума западной музыки? Помог ли он мальчику? Если да, то когда — до, во время или после похорон? Имеем ли мы право слушать эту музыку в бездействии? Имеет ли сама музыка право на существование? Где граница, когда просто опыт познания искусства становится опытом чего-то другого, в частности — опытом столкновения с необъяснимо глубокой безысходностью? И так далее.
Вопросов множество — их гипотетический ряд не ограничивается высказанными выше, их можно ставить до бесконечности, — потому что «Sooner or Later» открывает путь в глобальную серую зону этики. Эта музыка заставляет вас думать об испытании собой каждую минуту прослушивания и не отпускает очень и очень долго, потому что, в числе прочих причин, она призвана вынести наказание. Наказание тем, кто убивает, кто подстрекает на убийство и на войну и всем тем, кто бездействует. Всем, кто пытается что-то поменять — но не может предупредить всю боль на свете, все частные мелкие случаи потери и ужаса, из которых даже самый незначительный обязательно породит страдания, с которыми не сравнится уже ничего. Всем нам, всему миру, всей жизни. Мы все виновны. И мы все живем дальше.
Фото ниже сделано в Сан-Сальвадоре фотографом Донной эль Чезаре в 1989 году. | 70 |
| 10 | Недавно в случайном разговоре всплыл Боб Остертаг. Это композитор, музыкант, художник и писатель из Сан-Франциско (сейчас, правда, не знаю, где живет, а что остался в СФ — не факт), который выпустил довольно много совершенно потрясающей музыки. Быстрое и поверхностное изучение его дискографии (доступной на бэндкэмпе полностью в бесплатном виде) выявило, что я плохо знаю или помню какие-то отдельные его вещи, хотя в свое время слушал все. Вслепую для повторного изучения был выбран альбом «Sooner or Later». Мы сели с женой слушать его — и уже через пять минут смотрели друг на друга огромными от шока глазами. Под конец же записи мы чуть ли не валялись на полу от силы этой музыки и гигантского впечатления, которое она оставила.
Почему она не произвела схожее впечатление сто лет назад, когда я слушал «Sooner or Later» один — не знаю. Может быть, я не читал аннотацию? Остертаг в 80-х на несколько лет уехал в Центральную Америку, в Никарагуа, Сальвадор и Гватемалу помогать чем мог революционным, социалистическим и прогрессивным движениям, что в итоге предсказуемо сильнейшим образом на него повлияло. Особенно страшные вещи Остертагу довелось увидеть в Сальвадоре, который все восьмидесятые был охвачен гражданской войной. Там он, помимо прочего, сделал аудиозапись того, как маленький мальчик сам хоронил своего отца. Мальчик шуршал небольшой лопаткой, которой ему приходилось копать яму и закапывать труп, что-то постоянно причитал и рыдал так, как не рыдает никто никогда до тех пор, пока не приходится своими руками класть родителей на вечный покой, прямиком телом в землю, ради спокойствия после смерти.
Дальше в аннотации к «Sooner or Later» все написано: Остертаг пропустил эту запись через сэмплер, порезал ее на разные кусочки и смонтировал в готовое большое произведение. Если вы знакомы с работами чуть более известного Карла Стоуна — то сразу узнаете, что формально вещь Остертага похожа на некоторые произведения Стоуна того времени, конкретно — на те, где больше всего манипуляций с сэмплами, диссонансных наложений разных источников звука друг на друга, т.п. и т.д. Но на самом деле похожей музыки на «Sooner or Later» просто нет. И ничего — совсем ничего — не приготовит вас к тому, какой эффект она окажет на вас во время прослушивания.
Представьте себе, что вам восемь или десять или двенадцать лет. Что вы родились в бедности и, вероятно, во время войны — и что ничего кроме нищеты, убийств, ужаса вы никогда не знали. Что ваша мать умерла, и что вашего отца убивают, вполне возможно — прямо у вас на глазах, по какому-нибудь мелкому поводу, но скорей всего — из-за подозрений в деятельности, направленной против тех, кто убивает, и вероятней — деятельности не прямой. В любом случае, представьте, что вы еще слишком малы, чтобы понять, что конкретно ваш отец такого сделал. Представьте, что вашего отца убивают без суда и следствия, и что убийцам никто не будет мстить и никто не накажет. Что кроме отца убивают еще и всех взрослых — всех оставшихся последних взрослых, — которые могут вам помочь вернуться на место убийство, найти труп отца, опознать его, дотащить до кладбища, а скорее всего — просто до тихого неприметного места, и там уже, прочитав молитву об отходе души, предать тело отца погребению.
Представьте, что вы переживаете невозможную боль. Такую, какую мало кто в мире может разделить с вами, а уж тем более понять. Представьте, что, скорее всего, вас ждет смерть, возможно — даже скоро. Что вас она ждет, не дав вам право познать в жизни любую большую радость, не дав вам право в первый раз ощутить, что у вас не отнимают жизнь саму по себе, потихоньку, кусочек за кусочком, раз за разом. | 60 |
| 11 | #year_1991 #sound_collage #sound_art #field_recordings | 65 |
| 12 | хорошая кассета в стиле дегунг от группы под названием Estika Daya. Эта группа состояла из женщин, работавших в индонезийском банке Bank Bumi Daya в Джакарте... Думаю, они сделали это в подарок своим клиентам.
———
#indonesia #gamelan_degung | 73 |
| 13 | Stereozoldat - Asphalt (1986)
узнал благодаря Майе 🙏
———
#year_1986 #ussr #sound_collage | 71 |
| 14 | отличная кассета с сисингааном (сунданский стиль с самой, на мой взгляд, интересной историей)
———
#indonesia #pergosi_odong_odong #sisingaan #sundanese | 84 |
| 15 | +8 11 Trembling.mp3 | 105 |
| 16 | избранные штуки с классной компиляции
———
#year_2002 #va | 72 |
| 17 | без гамелана в XXI веке — никак :)
———
#year_1991 #va #balinese #contemporary_gamelan | 73 |
| 18 | классная штука от венгерских минималистов 80-х
———
#year_1984 #minimalism #contemporary_classical | 106 |
| 19 | гамелан гамбух -- это старинный и наиболее аристократичный вид балийского оркестра, возникший еще в XV веке как музыкальное сопровождение для придворных танцевальных драм. В отличие от привычных громких оркестров с преобладанием металлических инструментов, здесь главную роль играют бамбуковые флейты сулинг.
———
#year_1982 #balinese_gamelan #gambuh #indonesia | 98 |
| 20 | теперь точно могу сказать, что Хосе Маседа — это один из самых интересных для меня композиторов XX века
———
#year_1998 #philippines #contemporary_classical | 107 |
