mediaeval-schmediaeval

Возвращение докладов на Варяжском клубе! Приходите обсуждать во вторник:       Дорогие друзья! Во вторник, 10 ноября, в 19:00 в лекционной части «Варяжского клуба» состоится доклад студентки 4 курса бакалавриата Школы филологических наук НИУ ВШЭ и участницы Варяжского клуба Елизаветы Павловны Герасимовой «Домашнее пространство как оскорбление в сагах об исландцах» (очно и онлайн). Аннотация: Оскорбления играют важную роль в саговом нарративе. Доклад посвящен случаям, которые зачастую остаются неизученными исследователями – оскорблениям, выходящим за рамки образности зафиксированных в культуре жанров níð и ýki, самых тяжёлых форм оскорблений, и сопутствующего им понятия ergi (прил. argr). В частности речь пойдет о функции в оскорблениях домашнего труда и пространства, с ним связанного: в сагах об исландцах встречаются эпизоды, где суть оскорбления заключается в применении бытовой образности, роль которой, на первый взгляд, кажется неочевидной из-за земледельческой формы жизни древнеисландского общества, которая предполагает бытовой характер восприятия труда. На оскорбительность домашнего образа мог повлиять спектр особенностей: потенциальные иерархические различия между героями, изредка включающие в себя гендерную сегрегацию труда, общее напряжение между работающим и неработающим персонажами, протекающее в нарратив, а также влияние поэтической традиции, представленной упомянутыми выше терминами, на прозаические эпизоды обмена оскорблениями. В докладе особенности будут показаны и проанализированы на примере различных эпизодов из корпуса родовых саг. Мы попробуем ответить на вопрос о том, какую функцию несет домашняя образность в этих оскорблениях, и могут ли полученные наблюдения рассказать что-то о нарративной составляющей саг и о представлениях средневекового скандинавского общества о домашнем труде.   Встреча пройдет в Сером зале (он же коворкинг) Института русского языка на Волхонке, д. 18/2. Сбор в коридоре на втором этаже у кабинета Ф.Б. Успенского. Ссылка для онлайн-подключения (zoom): https://us06web.zoom.us/j/84936866788?pwd=04urrwbkHX9zkqy230mwXIjrpfHECt.1 ID конференции: 849 3686 6788 Код доступа: snorri26

Прибыв в Пудучерри, я обнаружила, что забыла в автобусе телефон, так что провела там 4 дня в детоксе. Телефон уехал в Ченнай и вот все эти дни лежал в тумбочке у автобусного оператора. А сегодня я его забрала. Короче Индия сама решает, когда тебе телефон нужен, а когда нет 🤌

Началась последняя неделя нашего индийского пути. 4 дня назад мы добрались до Пудучерри (или Пондичерри, на французский колониальный манер), что на берегу Бенгальского залива, в штате Тамил Наду. Больше месяца назад мы стартовали в Дели, оттуда — в Наггар (Химачал Прадеш), Лех (Ладакх), несколько точек в Гоа, сложно забываемая пересадка на поезд в Карваре (Карнатака), откуда в Кочи и его окрестности (Керала). И вот мы здесь, впереди Ченнай и дальше снова Дели. Ни одно из этих мест не было запланировано заранее, о существовании многих из них я даже не подозревала раньше. Что принесет Ченнай еще предстоит выяснить, но и уже багаж того, что я с собой увожу, как метафорически, так и реально, велик! Что-то я старалась записывать в нельзяграме, что-то останется только для меня, а что-то и нельзя записать. Одну вещь хочу сформулировать здесь. Раны исцеляются действием. Если это открытая рана, то ее надо промыть, зашить и забинтовать. Если это душевная или культурная рана, то действие тоже необходимо. Одной из таких ран, безусловно, было то, что женщинам в европейской культуре довольно долго нельзя было открыто интеллектуально себя выражать — что трудно было попасть в пространство, где можно мнение адекватно сформулировать, выразить его и опубликовать под своим именем, а не под мужским. И хотя уже давно все это возможно (и как много на самом деле в России женщин, которые давно выражают свои мысли устно и на письме, и получают признание!), есть все же какая-то старая память (вшитый в сердце код), что нельзя самой опубликовать и нужно скрыться, что сложно писать свое, что любая ошибка тебя уничтожит. Я пишу сейчас не столько о ситуациях, когда есть реальный стеклянный потолок и когда реально женщине до сих пор нужно из кожи вон лезть там, где мужчине не нужно, нет. Я скорее о состоянии, когда в реальности ты можешь, а внутри — нет. Это "нет" выражается в том, что решаешь не писать тогда, когда можешь писать. Не говорить тогда, когда можешь сказать. Не публиковать то, что можешь опубликовать. Боишься публично ошибиться тогда, когда надо ошибиться и собрать шишки, чтобы вырасти над собой. Пишешь тяжело и так, чтобы никто тебя никогда не понял, чтобы никто тебя никогда не увидел. Делаешь дела так, чтобы нести все на себе, но при этом имя твое скрыто так, чтобы никто не знал, что это сделала ты. Размываешь свои границы и свое авторство или даже не берешь на себя авторство совсем. Все это — ограничения проявления не из вне, а вполне изнутри. И исцеление раны тут в том, чтобы раз за разом на свет выходить, потому что сейчас это возможно. Такое чудесное время, когда это возможно! Поэтому каждой женщине, которая проявляется и ставит свое имя на том, что сделала сама, я говорю спасибо. Будем работать и на свету пребывать.

*оказалось, здесь это музыка не для соседа, а для божества, которому поставлен небольшой храм за углом - у божества праздник, так что ему включили музыку и украшают цветами* *никогда не знаешь, кто твой сосед на самом деле*

Два года назад мы с мужем переехали из Москвы в ближнее подмосковье жить в дом. И все там благодать, и поле, и кот, и тишина, и отсутствие людей... но так как должна быть ложка дегтя, у нас есть сосед, который любит летом на выходных слушать музыку на громкости музыкального фестиваля. Переговоры с ним показали, что это его главная радость в жизни, а лишать человека главной радости в жизни это преступление (а еще он кормит кота, это бонус в карму на 100000%), так что мы смирились с музыкальным фестивалем по выходным, что поделать. Вот мы уезжаем в Индию и в конце путешествия решаем постоять в керальской деревне. Тишь, благодать, столетние дома с черепицей... И как вы думаете, что тут есть по выходным? Правильно, сосед с музыкой на громкости музыкального фестиваля. "Я знаю, что это карма, и против нее не попрешь", как говорится. Остается танцевать :)

Пришли печальные известия нового мира (для тех, кто следит за исландской образовательной системой) Университет Исландии, наконец, вывесил цены за год (1 год) обучения на своих программах для студентов за пределами Евросоюза и ко (non EU/EEA/EFTA). Для Icelandic as a second language (BA) - 1.450.000 isk (около 10,7 тыс. евро) Для Viking and medieval norse studies (моя вторая альмаматер) - 2.350.000 isk (около 17,2 тыс. евро) И это не учитывая, сколько в Исландии стоит жить. Я уже писала здесь не раз, что такое программа VMN и какое мощное влияние она оказала на современную мировую скандинавистику. Очень многие специалисты до 40 лет так или иначе через эту программу прошли или с ней активно соприкасались (до нее - через исландский как иностранный или ее аналоги). То, что происходит сейчас, ощущается как "конец прекрасной эпохи" в этом локальном, совсем маленьком сообществе. Поразительно, к какой красоте удалось прикоснуться, что на новом когда-то филфаке Вышки, что в Исландском университете - много благодарности к жизни. Остается надеяться, что либо у исландцев сменится настроение и они эти цены скорректируют, либо уровень мирового достатка настолько преисполнится и повысится, что для всех нас эти 17 тыс евро будут ощущаться как 17 тыс рублей. В эпоху ИИ революции как никак живем.

Оказалось, что писать тексты в Индии в сезон дождей - это невероятная благость. Ни на какое море не хочется, влажно, тепло, дождь тропический шуршит по черепице. Всегда грустила, что у меня вечно отпуск тогда, когда в Индии не сезон - оказалось, что это именно тот "не сезон", что мне самой нужен. Потому что моря мне нужно чуть-чуть, а писать я люблю много. И влажность тоже люблю, намного больше постоянного солнца. Какое же чудо эти моменты, когда то, что ты давно считала своей неудачей и своим ограничением, на самом деле работает полностью наоборот. Здорово, когда удается это увидеть!

К середине отпуска я прочла только "Вегетарианку" Хан Ган до половины (первая половина меня очень увлекла, но дочитывать стало мучительно). Вместо этого читаю подряд работы про погружение тел в воду (кстати если вы знаете классную работу про то, как раннехристианские люди относились к гробам и вообще про историю гробов буду признательна, сама еще не погружалась, но вопрос уже возник). Тоскую, потому что работы о воде нынче захвачены вот таким письмом: Barad (2007:90) argues that the world comes into being through constantly changing relationships and entanglements between meaning and matter. Thus, Barad takes the so-called ontological turn one step further by discussing how apparatuses/observation practices (scientific, theoretical or other) bring the world into existence as situated entanglements between ethics, ontologies and epistemologies. *хочется пожелать миру простого человеческого ясного письма* *понятным письмом спасемся*

Ожидание поезда в Индии - это когда надеешься, что ты просто сядешь на него сегодня, а не завтра (сейчас он щадерживается на три часа, но разве это предел для indian time). Кстати в Америке у меня опыт был абсолютно такой же, только там обезьян не было, и chai за 9 рублей тоже отсутствовал, так что индийская транспортная система однозначно лидирует в моем списке систем-любителей подзадержаться.

Постинг из отпуска переехал в нельзяграм (@shicotus), а тут мне попался идеальный мем, передающий внутренний вайб последних дней И пара карточек из Ладакха, откуда мы летим на юг

Открываем сезон и ждём вас на сегодняшних встречах! В связи с возможными сбоями в работе основной почты дублируем актуальные детали о том, как попасть на наши мероприятия сегодня: ◼️Первая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII веков» 📍 Место проведения: Большой Лёвшинский переулок, 17, подъезд 2. 🕓 Начало в 13:30 ◼️Вводная лекция Фёдора Борисовича Успенского на семинаре «Варяжский клуб» Тема: «Муха победы, роса очага: Жизнь кеннинга за пределами скальдического стиха» 📍 Место проведения: Институт русского языка им. В. В. Виноградова (ул. Волхонка, 18/2). Серый зал (коворкинг). 🕓 Начало в 19:00 Присоединиться очно можно без предварительной записи! ✉️ Если вы хотите подключиться к трансляциям дистанционно, но ещё не успели записаться или не получили ответа, пишите на наш резервный адрес: 7seminars@gmail.com 🔺В случае, если у вас есть трудности с подключением или проходом, звоните по телефону: +7 926 780 7626 (Надежда) До скорой встречи!

Сегодняшние семинары Лаборатории ненужных вещей (для всех, кто забыл или ссылок не получил)

Возобновление лекционной части «Варяжского клуба» и доклад Фёдора Борисовича Успенского 🕒 Во вторник 13 октября в 19:00 — возвращение лекционной части «Варяжского клуба». Сезон откроет вводная лекция Фёдора Борисовича Успенского «Муха победы, роса очага: Жизнь кеннинга за пределами скальдического стиха». Далее лекции из цикла «Введение в скандинавскую культуру Средневековья» будут проходить по вторникам раз в две недели в то же время. Традиционно мы приглашаем на эти встречи всех желающих познакомиться с основами скандинавской культуры. Формат: очно + онлайн 📍 Место проведения: Институт русского языка им. В.В. Виноградова РАН на Волхонке, д. 18/2. Серый зал (коворкинг). ✉️ Чтобы присоединиться в качестве слушателя очно или онлайн, напишите несколько слов о себе на почту news@7seminarov.com

А во вторник открывается лекционный Варяжский клуб! Федор Борисович сейчас редко читает лекции о Скандинавии, так что ловите момент и приходите :)

Фейсбук напомнил, как 11 лет назад для меня начался путь познания древнеисландских парадигм. Много внутри благодарности ко всем учителям, что были со мной на этом пути (и до), а еще искреннего удивления, как много всего произошло за это время, и радости, что удалось вырастить сколько-то корешков в этом направлении. Моей душе тут хорошо. 11 лет произрастания.

Между тем замечательные коллеги из Лаборатории ненужных вещей выложили записи всех докладов прошедших недавно "Скандинавских древностей"! Можно послушать всех, кого не удалось!

CfP, Исландия, гибрид (студенческая и ERC)

Пса хозяев места, где мы остановились, зовут Один. Этот момент, когда твой скандинавский вайб так силен, что и в предгорьях Гималаев первым делом находишь любителей Скандинавии 🐦‍⬛🐦‍⬛🐦‍⬛🐦‍⬛

Отпуск отпуском, но смотрите какая конференция продлила дедлайн до 31 октября - для всех любителей средневековых переводов

В канале объявляется отпуск! В связи с этим буду страшно благодарна книжным рекомендациям, может быть что-то из того, что читаете Вы, меня тоже вдохновит! А то что-то ничего в голову не идет Наш шерстяной неженка ддя ублажения вашего внимания, который остался дома