Хроніки Рідера
Открыть в Telegram
Читаю, отже мислю. Мислю, отже живу. Це канал, де мешкають читацькі «книгограмми», тобто нотатки про книжки: богословські, філософські, історичні, практичні, сучасні, античні, середньовічні. Адміни: @Rostislav31, @Mikhail_apologetics, @AndriiKulyk
Больше340
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
+830 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
август '26
август '260
в 0 каналах
июль '26
+11
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+7
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+12
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+13
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+1
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+12
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+15
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+8
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+13
в 6 каналах
Get PRO
март '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+69
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+8
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+6
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+208
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 02 августа | 0 | |||
| 01 августа | 0 |
Посты канала
З ДН, Гаррі!
🎉 Сьогодні 31 липня! А це означає, що сьогодні подвійний день народження — авторки та її творіння. Сьогодні святкує 61-й день народження Джоан Ролінґ, авторка однієї з найвідоміших книжкових серій у світі — «Гаррі Поттера». І до речі, сьогодні в магічному світі у Гаррі теж ДН, йому вже 46. (Але ми завжди пам’ятатимемо його молодим, чи не так? 🙂) З цієї нагоди залишу добірку про її головний шедевр.
📕 Передусім, Поттера можна читати:
1️⃣ Просто (взявши будь-яку книжку в магазині).
2️⃣ У «дорослому» оформленні (щоб типу не було соромно).
3️⃣ З гарними малюнками (6 жовтня виходить вже шосте ілюстроване видання).
4️⃣ Онлайн (усі книги доступні українською безкоштовно на Pottermore як жест доброї волі від авторки українцям).
5️⃣ А можна навіть слухати (про фул-каст аудіокниги писав трохи тут).
🤓 По-друге, Поттера можна аналізувати з богословського та філософського поглядів. Тож для тих, кому цікавий цей аспект, я (Михайло) колись писав про дуже круту працю:
📍 Джон Грейнджер, Как Гарри заколдовал мир. Скрытые смыслы произведений Дж. К. Роулинг.
А ще раніше (вже не я) писали про книжку:
📍 Дэвид Бэггет, Шон Клэйн, Философия Гарри Поттера. Если бы Аристотель учился в Хогвартсе.
✅ Ці дві роботи введуть в вас в духовний курс діла: звідки були взяті образи (християнству маємо багато в чому завдячувати!), чому книжка стала такою популярною та які уроки можна з неї винести.
📺 І наостанок, ми з Ростиславом також записували подкаст про магію, де говоримо, зокрема, про Поттера. Там ми обговорили вже, можна сказати, «класичне» питання в християнських колах: чи можна християнам читати книги, в яких є магія? І який взагалі задум праць Ролінґ, а також її попередників — Толкіна та Люїса? Це допоможе вам озброїтися аргументами для відповідей на всі заперечення фундаменталістів, які ви почуєте після того, як візьмете Поттера до рук. 😱
#художка
| 2 | «Перше слово “Іліади” Гомера — μῆνιν (mēnin), що у перекладі з грецької означає «гнів». Гнів, хіть, заздрість, гординя, жадібність...
Гріхи й недоліки людства підсилюють усю драму Трої, але їх урівноважують любов, честь, мудрість, доброта, прощення та жертовність. Це, мабуть, як можна просто й очевидно помітити, ті самі нестабільні елементи, які утворюють людський світ і сьогодні.
Ми живемо на тій самій гойдалці. Коли темні людські пристрасті егоїзму, страху та ненависті врівноважуються добротою, дружбою, любов’ю та мудрістю».
— Стівен Фрай, Троя, пер. з англ. Олена Стрельбицька, Додаток: Міфи і реальність 1
#цитатки_нотатки | 97 |
| 3 | Ще трохи Спроула. Більш практичного і неполемічного
Не відходячі від каси, тобто «видачі» книжок від видавництва «Українська Реформація», хочу звернути увагу на ще пару відносно недавніх їхніх фоліантиків
👉 Маю на увазі книги того ж хайпового, впливового і просто цікавого Р. С. Спроула:
📌 Роберт Чарльз Спроул, Ти — богослов. Вступ до систематичного богослов’я (2024)
📌 Роберт Чарльз Спроул, Неодмінні істини християнської віри (2025)
📌 Роберт Чарльз Спроул, Наслідки ідей (2024)
Ці роботи мають більш широкий масштаб і явно менш полемічний ухил. Бо тут Спроул намагається торкнутися фундаментальних і практичних питань:
❔ Хто і як стає богословом?
❔ У шо необхідно вірити справжнім християнам? та
❔ Як філософія впливає на наше людське життя?
На питання 1️⃣ відповідає книга Ти — богослов.
Тут автор стверджує, що «богословом є кожен з нас». І пояснює:
«Щоразу, думаючи про біблійне вчення та намагаючись його зрозуміти, ми вправляємося в богослів’ї. Тому вкрай важливо систематизувати доктрини Святого Письма, послуговуючись належними, перевіреними часом, методами тлумачення, аби зробити богослів’я послідовним і правдивим».
Питання 2️⃣ обговорюється у книзі Неодмінні істини.
Спроул «доступно, системно та з натхненням роз’яснює понад сто основних доктрин християнської віри, допомагаючи читачам побачити гармонію й глибину біблійного вчення» 💯💭✝️📖
Як кажуть видавці, він «уміло поєднує богословську точність із живими аналогіями та прикладами з повсякденного життя. Він показує, як Божа справедливість і милість співіснують, як правильно тлумачити Писання, що означає передвизначення, і чому істини реформатського вчення мають практичне значення для кожного віруючого». Сама ж книга підійде «для особистого читання, навчальних груп і біблійних курсів».
А питання 3️⃣ Спроул порушує у роботі Наслідки ідей.
Тут він дає огляд історії та ключових ідей західної філософії і показує, як християни можуть побачити у вченнях Платона, Арістотеля, Августина, Аквіната, Декарта та іншіх «ключі для глибшого розуміння світу та поширення Божих принципів серед людей» 🧠🗝🚪🌏
Мета ж книги у тому, щоб читачі «відкрили, як ідеї філософів вплинули на богослів’я, мистецтво, культуру та світові події» і «дізналися, як філософські концепції формують Ваше мислення сьогодні».
✅ Коротше, «Українська Реформація» видала цілу купу книжок авторства доктора Спроула — можна сміло знайомитися з думкою цього влипового автора і проповідника.
#нова_книжечка
#протестантизми
#філософія
#теологія | 122 |
| 4 | То Іван мав рацію?!
❗️ Євангеліє від Івана, скажімо так, не користується особливою популярністю серед багатьох біблеїстів. Далеко не всі враховують його під час реконструкції історичного Ісуса, а дехто взагалі вважає його своєрідною історичною фальсифікацією. Проте чимало біблеїстів уже давно стверджують, що таке ставлення до Івана є вкрай несправедливим. Ось нова книга, яка наочно показує чому:
📍 Археологія, Ісус і Євангеліє від Івана: що показують нам нещодавні відкриття (Archaeology, Jesus, and the Gospel of John: What Recent Discoveries Show Us)
📚 Ця праця — результат роботи не одного автора, а понад двох десятків відомих археологів, які представляють різні наукові підходи. Разом вони поставили перед собою амбітне завдання: закласти основу для нового етапу пошуку історичного Ісуса — більш цілісного підходу, який повною мірою враховує свідчення Євангелія від Івана. Серед авторів — такі авторитетні дослідники, як Пол Андерсон (який виступив редактором), Крейг Еванс і Джоді Магнесс.
📌 У книзі аналізуються найрізноманітніші аспекти євангельської розповіді: від загальної структури тексту до дослідження місць і звичаїв, згаданих у Євангелії. Тут ви знайдете обговорення кам'яних посудин у Кані, рибальської галузі Галілеї, римських практик розп'яття та багато іншого. Звісно, усе супроводжується якісними ілюстраціями. (Куди ж без картинок! 😁)
📌 Висновок книги доволі сміливий: хоча Євангеліє від Івана часто називають «духовним», воно насправді містить більше археологічно підтверджених відомостей і топографічних деталей, ніж усі інші Євангелія разом узяті!
✅ Загалом книга виглядає надзвичайно цікавою і є, мабуть, одним із найважливіших доповнень до сучасних історичних досліджень євангельських текстів. Тож налітайте! 😱
#світ\_Біблії
#теологія
#нова\_книжечка | 140 |
| 5 | «Ви ще молодий і можете вважати духовні муки чимось прекрасним, ознакою вищості натури. Але ви вже не юнак, а молодявий чоловік середнього віку, і час вам дізнатися, що вся ця духовна атлетика не веде до мудрості.
Пробачте себе за те, що ви людина, Рамзей. Так починається мудрість, це частина того, що мається на увазі під страхом Божим, і для вас це - єдиний спосіб урятувати свій розум».
— Робертсон Девіс, П’ята фігура, пер. з англ. Олена Оксенич — дяка за цитатку колезі по читанню і френду по Goodreads Романові Задорожному))
#цитатки_нотатки | 151 |
| 6 | Реформатський класик ХХ століття про «вічне» питання
Лютераністи і євангелісти, звісно, стараються, але кальвіністи публікуються більше. Принаймні зараз))
Ось, наприклад, видавництво «Reformed Press/Українська Реформація» видали чергову роботу впливого сучасного, хоча вже покійного, богослова — Р. С. Спроула:
📌 Роберт Чарльз Спроул, Бажання вірити. Роль людської волі у спасінні (переклад з англійської і видання — Українська Реформація, 2026)
Як хто раптом не знає, то автор — випусник Піттсбурзької богословській семінарії 🇺🇸 і Вільного університету Амстердама 🇳🇱, доктор філософії Вайтфілдської богословської семінарії 🇺🇸, викладач кількох реформатських семінарій, служитель церкви «Сейнт Ендрюз Чепел» в м. Сенфорд, Флорида, радіоведучій та засновник руху «Ліґонір Міністріз» 🌎. Коротше, активний і відомий дядько 😎
📓 Книга, яку переклали в «Українській Реформації», є аргументацією Спроула на захист класичної реформаторської доктрини про спасіння тілько по благодаті і такого ж класичного реформатського тлумачення ролі Бога і людини у спасінні 🧍❌✝️♥️🌱
(👉 Зауважте різницю між поняттями «реформаторський» і «реформатський» — це не одне і те саме).
Видавці кажуть:
«У книжці “Бажання вірити” Р. Ч. Спроул розкриває питання, що стали причиною Реформації та відродили полеміку між Пелагієм та Августином. Автор ретельно досліджує взаємозв’язок між первородним гріхом і свободою волі людини, прояснює хибні уявлення про Божі дії у питанні визволення віруючого від гріха, висвітлює діяння Святого Духа у спасінні та переконливо доводить, що справа спасіння перебуває у Божих руках».
А ось віковічне ❓, навколо якого крутиться думка Спроула (і не тільки):
«Який внесок робить людина у власне спасіння? Можливо, Бог чекає на порозі нашого серця, потаємно сподіваючись, що Його впустять, коли ми вирішимо відчинити двері? Чи, можливо, Сам кличе та шукає нас так, що цьому неможливо опиратися? Суперечки щодо непереборного Божого покликання та свободи волі людини точаться сторіччями. То якою ж буде відповідь?»
✅ Якщо вам цікава ця тема і не надоїли розборки між типу-кальвіністами і типу-армініанами, то ця книга буде вам цікава))
#нова_книжечка
#протестантизми
#теологія | 155 |
| 7 | Листи. Багато листів! Але це корисно ⬇️
Чудовим завершенням тижня для мене (Михайла) стало прочитання цього масивного тому:
📍 Зібрання листів К. С. Люїса. Том II: Книги, радіопередачі та війна, 1931–1949 (The Collected Letters of C. S. Lewis. Volume II: Books, Broadcasts, and the War, 1931–1949)
📚 Хто не в темі: К. С. Люїс був досить плідним автором не лише книг, а й листів, яких за своє життя він написав тисячі. Його відданий фанат і соратник Волтер Гупер усіма силами намагався зберегти спадщину вчителя і виконав колосальну роботу, відредагувавши та видавши величезний тритомник листів.
📌 Перший том (1057 стор.) був присвячений переважно сімейним листам (включно з листуванням із близькими друзями, особливо з Артуром Ґрівзом) і закінчується наверненням Люїса до християнства (останні листи до Артура — одні з найвідоміших). Більша частина цього тому не надто актуальна для розуміння богослов'я та філософії автора «Нарнії».
📌 А ось другий том (1132 стор.) починається вже з християнського періоду, який зацікавить усіх його читачів. Тут ми зустрічаємося з його найвідомішими працями з богослов'я та літератури, Інклінґами та дебатами з іншими мислителями. Це період радіобесід, що лягли в основу «Просто християнства», написання «Листів Крутеня», першої частини «Нарнії», а також допомоги Толкіну з «Володарем перснів» і латинського листування з майбутнім святим Джованні Калабрією.
📌 Навіщо читати чужі листи? Хоча це правда, що багато листів більшості здадуться не надто цікавими, інші відкривають безліч деталей про особисте життя, розвиток думки та роздуми Люїса. Наприклад, вони проливають світло на те, як Люїс відповідав на заперечення; показують реалії його життя (я ніколи не замислювався, наскільки складним був повоєнний час 40-х, коли просто не вистачало їжі); а ще дають усвідомлення того, наскільки впливовим був Люїс і з якими видатними розумами він спілкувався (світовими світилами, святими, поетами, політиками) — тут величезна подяка Гуперу за детальні примітки про всіх і про все.
✅ Усі ці тексти показують нам щедру душу Люїса, який, здобувши популярність, щодня присвячував години тому, щоб бути на зв'язку зі своїми друзями, колегами та читачами в часи «безінтернетівщини». Незважаючи на ревматизм (через який писати було важко) і запої брата (який допомагав йому з листуванням), Люїс залишався надійним другом і наставником для сотень людей у сотнях питань (від богослов'я Данте до питань шлюбу та розлучення). Читання листів дійсно відкриває Люїса так, як не здатна жодна біографія.
P.S. Про третій том розповім, якщо коли-небудь там вдасться його прочитати: він рекордсмен за кількістю сторінок (1840!!!).
#теологія
#біографія | 157 |
| 8 | «Казки та міфи, як і решта творів мистецтва, повинні відображати й у, так би мовити, екстрагованому вигляді містити елементи моралі та релігійної істини».
— Дж. Р. Р. Толкін, Лист до Мілтона Волдмена
#цитатки_нотатки | 171 |
| 9 |  Чому читати Толкіна, або дивитися фільми на основі його творів, цікаво й сьогодні? Чи говорить його творчість до сучасної авдиторії?
Сьогодні на літературній зустрічі щодо творчості цього талановитого письменника говорили про це і не тільки про це… | 183 |
| 10 |  Толкін, міфологія та істина: богослов’я Середзем’я (Д-р Остін Фрімен)
❗️Чи можна говорити про богослов’я Дж. Р. Р. Толкіна? І чи справді його можна знайти в Середзем’ї? Як міфологія може навчити нас істини про Бога і про нас самих?
📚 У цьому відео ми разом із Ростиславом спілкуємося з д-ром Остіном Фріменом — автором книги «Толкінівська догматика», у якій він створив ціле систематичне богослов’я на основі текстів Толкіна!
❓Ми обговорюємо, як християнський світогляд Толкіна проявляється в його художніх творах, чому він разом із К. С. Люїсом називав Євангеліє «істинним міфом», як розуміти магію в Середзем’ї і чи порушує вона біблійну заборону, а також що Толкін міг би думати про «Гаррі Поттера», «Гру престолів» і сучасні екранізації. Тож буде цікаво! 🤓
• Українська версія: https://youtu.be/R_kFpynl5N4
• На русском: https://youtu.be/bZE6pZmrxvw
• English original: https://youtu.be/_3k7idaxIG8 | 282 |
| 11 | Хто такий Ісус насправді?
❗️Питання про Ісуса з Назарету не зникає. Воно повертається в кожну епоху з новою силою – і щоразу вимагає відповіді не лише від богословів, а й від кожної людини, яка серйозно ставиться до власного існування.
📍 Саме це питання лежить в основі книжки британського апологета і проповідника Джона Бланшара «Meet the Real Jesus», яка вперше побачила світ 1989 року і нещодавно стала доступною українському читачеві у видавництві «Книгоноша» 2024 року – «Справжній Ісус. Знайомство з найвагомішою Особистістю».
📚 Джон Бланшар – автор понад тридцяти книжок, міжнародно визнаний апологет і проповідник, лауреат премії «Найкраща християнська книжка Великобританії» 2001 року за працю «Does God Believe in Atheists?». «Справжній Ісус» він сам вважає своєю найважливішою книжкою – і це невипадково: адже вся його апологетична праця, за його власним зізнанням, зрештою веде до однієї точки – до особи Ісуса Христа.
📌 Книжка побудована послідовно і прозоро. Бланшар починає з питання про достовірність біблійного свідчення, розглядає як новозавітні, так і позабіблійні джерела про Ісуса, а потім крок за кроком досліджує Його претензії на Божественність, Його вчення, чудеса, смерть і воскресіння.
📌 Логіка викладу нагадує судовий процес: автор збирає свідчення, цитує відомих і маловідомих богословів та філософів, зважує аргументи і приходить до висновку, що альтернативи – «брехун, фантом, божевільний або Син Божий» – не залишають місця для нейтральності.
❝Доктрина авторитетності (а це неминуче означає, що й достовірності) Біблії – це одна з власних доктрин Біблії. Біблія є Книгою, що говорить сама за себе. Коли вона це робить, вона показує себе як живе слово Бога❞.
📌 Одна з головних переваг книжки – поєднання інтелектуальних пошуків з живою, доступною мовою. Бланшар не спрощує складних питань, але й не дозволяє їм залишатися суто академічними, сухими. Кожен аргумент має практичний вимір: читача не лише переконують думати, а й спонукають до особистого рішення, до віри в Нього. У цьому сенсі книжка справді є тим, чим її вважає автор, – не просто апологетикою, а зустріччю з Ісусом.
❝Все це говорить нам, що Євангельська звістка – це не пропозиція легкого шляху до Неба, а безпосередній виклик нашому волінню: Бог наказує вам покаятися, змінити всю вашу моральну та духовну спрямованість. Він закликає до революції у вашому розумі, серці й волі❞.
🇺🇦 Україна, яка переживає екзистенційне випробування війною і заново шукає підстави для надії, ідентичності й смислу, потребує саме таких книжок – тих, що ставлять фундаментальні питання і шукають відповіді.
✅ «Справжній Ісус» – написана для кожного, хто хоча б раз запитував себе: а що, як це правда? І саме таким читачам вона адресована найбільш прямо і щиро.
#світ\_Біблії
#теологія | 223 |
| 12 | А за кого Його вважали-то?
❗️ Як перші християни дійшли віри в те, що Ісус із Назарета був унікальним Сином Божим, та й Самим Богом? Це питання, що стоїть у центрі христології та полярно розділяє багатьох дослідників. Цій темі й присвячена ця невелика книжка:
📍 Коли Ісус став Богом?: Христологічні дебати (When Did Jesus Become God?: A Christological Debate)
📚 Якщо бути точнішими, це навіть не книга, а текст дебатів між двома відомими біблеїстами — Бартом Ерманом та Майклом Бердом, — які відбулися у 2016 році. До книги також включено корисний вступ до філософії історії від Роберта Стюарта, який пояснює основні принципи того, як історики приходять до своїх висновків (або, принаймні, як вони мають до них приходити 🙂).
📌 Д-р Ерман, автор відомої книги «Як Ісус став Богом», відстоює точку зору, згідно з якою ні Сам Ісус, ні апостоли під час земного життя Ісуса не вірили, що Він був Богом. Лише після того як Ісуса розіп'яли, а апостоли почали переживати певні видіння, вони дійшли переконання, що Ісус був богоподібною фігурою, посланою Богом. Протягом тривалого періоду рання церква закріпила свою віру в те, що Ісус був «Богом»: спочатку через твердження, що Ісус був піднесений (або «усиновлений») до божественного статусу (так званий адопціонізм; за Ерманом, це перспектива Марка), а пізніше — через уявлення про Нього як про предвічного ангела, який став людиною (за Ерманом, це перспектива Івана).
📌 Д-р Берд, автор книги «Ісус серед богів: рання христологія у греко-римському світі», категорично не згоден. Він аргументує, що Сам Ісус ще за життя заявляв про Себе як о божественного Сина, а Його учні вірили, що Ісус претендував на те, що розділяє ідентичність і прерогативи Ягве. Таким чином, рання церква з самого початку бачила в Ісусі предвічного Сина Божого, Який потім став людиною, виконав роль Месії Ізраїлю і був піднесений та прославлений після Свого добровільного самоприниження.
📌 Вступ д-ра Стюарта на початку книги дасть вам гарне уявлення про те, що таке історія взагалі, як працює абдукція (висновок до найкращого пояснення), що таке тягар доведення, критерії автентичності та багато іншого, важливого для розуміння того, як ведуться дебати між істориками. А наприкінці він пропонує список книг, з яких можна продовжити вивчення теми.
✅ Робота невелика (125 сторінок), але вельми змістовна. Тож для тих, хто не має часу на лонгріди, цей варіант просто шикарний. Хороші аргументи в простому викладі від двох профі — що ще потрібно для приємного та корисного читання на дозвіллі? 😉
#світ\_Біблії
#теологія | 190 |
| 13 | «Зло — це не що інше, як позбавлення добра, позбавлення, поза яким уже взагалі нічого немає».
— Августин Гіппонський, Сповідь, пер. з лат. Юрій Мушак, книга 3, част. 7.
#цитатки_нотатки | 161 |
| 14 | Що християни говорять і роблять в часи великих криз?
Вони точно не ганяють вітра по світу. А про конкретні приклади етичних відповідей на серйозні випробування йдеться у свіжому числі іншого українського журналу—цього разу богословського—що вийшов без тижня день:
📌 Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богослов’я, весна 2026, головний редактор — Роман Соловій
👉 Тема числа: Герменевтика етичного життя: Християнська відповідальність в умовах кризи
🧾 Всередині: 7️⃣ наукових статей філософсько-богословського, політико-теологічного, місіологічного та прикладного спрямування, а також 1️⃣1️⃣ фахових рецензій на сучасні богословські видання
🖋 Моя (Ростіслава) стаття там теж є. Але і інших цікавинок як за гріш маку. Надаю слово директору-редактору:
«Для цього номера Редколегія журналу запросила авторів підготувати наукові дослідження, присвячені аналізу розвитку богословської думки як відповідь на кризи. Йдеться про те, як складні обставини стимулюють переосмислення традиційних принципів і практик, а також призводять до появи нових рефлексій і підходів.
Особливої уваги заслуговує те, що східноєвропейський контекст, до якого звертаються автори, осмислюється з різних культурних і географічних перспектив.
🇹🇿 Так, Альфред Себахене, уродженець Танзанії, спираючись на власний досвід життя як в Африці, так і в Європі, пропонує читачам осмислити соціально-політичну роль покоління Z у місії Церкви…
🇺🇸 Ендрю Вілліамс у своїй статті звертається до кризи, породженої Першою та Другою світовими війнами, яка стимулювала розвиток публічної теології та сприяла утвердженню ідеї прав людини…
🇷🇴 Натанаель Відоні продовжує тему політичної теології та публічної ролі Церкви в міжвоєнній Румунії, аналізуючи взаємозв’язок і протистояння між Румунською православною церквою та радикально-націоналістичним ультраправим рухом “Залізна гвардія”.
🇷🇴 Тоадер-Йонуц Рус, спираючись на румунський контекст, порушує питання церковної відповідальності та місії в умовах сучасних релігійних викликів, зумовлених постмодерністськими ідеями, зокрема релятивізацією поняття істини та кризою авторитетів.
🇸🇰 Альбін і Мілош Масарики пропонують емпірично-теологічний аналіз проповідей, виголошених під час похоронної літургії. Стаття висвітлює те, як проповіді можуть поглиблювати біль і переживання втрати…
🇺🇸 Браян Камбра звертається до теми подолання травми вимушеної міграції, спричиненої війнами, стихійними лихами чи переслідуваннями за релігійними, політичними, етнічними та іншими ознаками.
🇺🇦 Стаття Ростіслава Ткаченка присвячена тому, як українська богословська та релігійна спільнота, зокрема євангельське середовище, відкриває для себе новий напрям богословських досліджень – теологію травми – в умовах війни».
Коротше, з девізом Схід і Захід разом українці, румуни, американці та інші цікаві люди аналізують відповідь теологій і теологів на війну, особисті втрати, політичні кризи та інші виклики сьогодення. Це має бути корисно.
#журнальчик | 196 |
| 15 | Звідки ж готувався напад України схоластики на Європу?
❗️В мене (Андрія) є відповідь на це питання!
📍Колективна монографія «Витоки схоластики: теологія та філософія в Парижі, 1150–1250 рр.» від Cambridge University Press, пропонує перший систематичний виклад богословських і філософських ідей, які обговорювалися та розвивалися мислителями, що діяли в роки безпосередньо перед і після заснування першого офіційного університету в Парижі.
📌 Період 1150–1250 традиційно залишався в тіні наступного століття (1250–1350), коли з’явилися інтелектуальні постаті на кшталт Томи Аквінського, Альберта Великого та Іоанна Дунса Скота, які популяризували головні твори Арістотеля. Однак, як показує ця книга, саме ранні схоластичні мислителі заклали основу для становлення теології як дисципліни, з якою пізніші автори активно працювали.
📌 Хоча вони значною мірою спиралися на традиційні богословські джерела, книга підкреслює, наскільки широко вони також використовували філософію – не лише грецьку, але й арабську – у спосіб, що визначив її роль у богословських контекстах на покоління вперед.
📌 У дослідженнях середньовічної думки довгий час основна увага приділялася періоду 1250-1350 років, який вважають вершиною розвитку схоластики. Саме тоді розквітли постаті Томи Аквінського та інших мислителів, що активно працювали з арістотелівською спадщиною. Натомість попередній відрізок часу – приблизно між 1150 та 1250 роками – залишався менш дослідженим, хоча саме він підготував ґрунт для подальшого інтелектуального вибуху.
📌 Багато творів Арістотеля були відомі вже тоді, однак їхнє використання обмежувалося труднощами перекладу. Аквінський прагнув усунути ці бар’єри: він ініціював створення нових, точніших перекладів, що відкрило шлях до повноцінного засвоєння арістотелівської філософії. Саме завдяки цьому процесу середньовічна схоластика згодом отримала свою найвиразнішу асоціацію з арістотелізмом.
📌 Місто Париж добре відоме як найдавніше місце, де виникла університетська факультетська структура з теології. У Середньовіччі вивчення теології передбачало й значною мірою спиралося на початкову підготовку в галузі вільних мистецтв, що сьогодні збігалося б із багатьма аспектами філософії. Париж, відповідно, здобув славу середньовічного центру навчання мистецтвам.
📌 Існує значний корпус літератури, який простежує виникнення та розвиток теології як дисципліни у період 1150–1250 років, що приблизно охоплює півстоліття до й після офіційного визнання університету як консорціуму близько 1200 року. Це навіть не враховуючи ще більшого корпусу досліджень, присвячених заснуванню університету загалом.
✅ Тож кому цікаво – welcome!
#теологія
#філософія
#нетемне\_середньовіччя | 169 |
| 16 | «В большинстве своем ученые не знают с точностью, где пpоходят гpаницы науки, а также как отыскать ту чеpту, за котоpой подтвеpжденная доказательствами увеpенность сменяется каpтинами, наpисованными вообpажением. …
Опасность подстеpегает ученого тогда, когда он слишком увлекается своими pассудочными мечтаниями и пpидает тому, что он не способен доказать, гpаничащую с твеpдой увеpенностью веpоятность».
— Этьен Жильсон, Философ и теология (пер. с франц., гл. 11)
#цитатки_нотатки | 157 |
| 17 | Приїжджає якось німецький філософ Ніцще у Бразилію позасмагати, а там…
…Замість «многіх-многіх дікіх абізян» на пляжах Копакабани — свіже число історико-філософського журналу «Сентенції»:
📌 Sententiae, Том 45, № 1, 2026, головний редактор — Олег Хома
Це число присвячене пригодам спадщини трохи скаженого, але оригінального сина лютеранського пастора другої половини ХIХ століття, у країні амазонських лісів, піщаних пляжів, карнавалів і футболу — пригодам філософії Фрідріха Ніцше у Бразилії 🥸🇩🇪🇧🇷
Знаю, ви кожного дня думаєте про бразильські мотиви у німецькій філософії та німецькі обертони бразильської філософії. Тепер же про це можна прямо почитати українською 🤔📖🇺🇦
Редакція журналу розказує подробиці:
«У центрі цього числа — тематичний блок “Ніцше в Бразилії”, що складається із шести статей, підготовлених бразильськими дослідниками. Відкриває його стаття Іво да Сілви Жуніора “Nietzsche in Brazil”, присвячена інституційному становленню ніцшезнавства в Бразилії, його основним дослідницьким осередкам і напрямам розвитку. Уміщені в тематичному блоці публікації висвітлюють особливості рецепції філософії Ніцше в бразильському інтелектуальному контексті, проблеми концептуального перекладу, трансформації ключових понять філософії Ніцше при їх перекладі португальською мовою та їхнє значення для сучасних гуманітарних студій».
Другою ж і, можливо, більш релевантною для українського контексту темою є львівсько-варшавська філософська спадщина і взаємодія—точніше, переписка—одного українського (Мірчук) і одного польського (Твардовський) діяча. Актуальненько на тлі шкандалю з орденами! Не тіко ж українцям скубтися з поляками — можна ще й філософію разом робити 🏢📨🇺🇦🇵🇱
✅ Якщо вам кортить почитати щось про оригінальне про історію модерної філософії, то будь ласка, поточне число Сентенцій посмикає ваши звивини))
#журнальчик | 175 |
| 18 | Топ книг о Дж. Р. Р. Толкине: тайны Средиземья, биография, богословие и философия | 📖 МиР книг #7
В новом выпуске МиРа мы продолжаем разговор об Инклингах и поговорим о Джоне Рональде Руэле Толкине — создателе самого влиятельного фэнтези, оксфордском профессоре, филологе и убеждённом христианине.
В этом видео мы обсуждаем книги, которые помогут лучше понять Толкина не только как автора «Властелина колец», но и как мыслителя. С чего начать знакомство с его биографией? Как его любовь к языкам привела к созданию целого мифологического мира? Почему Толкин называл «Властелина колец» глубоко религиозным и католическим произведением? И какие книги помогут увидеть христианские, философские и богословские мотивы в его творчестве?
Если вы любите Толкина, Средиземье, Инклингов, христианскую литературу, философию и богословие — этот выпуск для вас 😉
📺 https://youtu.be/7aQEVDpIalU | 184 |
| 19 | «Та заспокойся і в крісло сідай. Хоч як боляче нам,
Глибоко в серці сховаймо свою ми журбу і скорботу.
Не допоможуть нічого найревніші сльози й ридання.
Долю таку вже богове нам, смертним, напряли, нещасним, —
Жити весь вік у журбі, самі лиш вони безпечальні».
— Гомер, Іліада, Пісня 24 (пер. з давньогрец. Микола Хомичевський під псевдонімом Борис Тен)
#цитатки_нотатки | 156 |
| 20 | Що значить бути громадянином своєї країни і християнином?
📌 У 2026 році у видавництві «Дух і Літера» за сприянням Української євангельської теологічної семінарії (Пуща-Водиця) за підтримки партнерів у рамках проєкту «Богослов’я громадянства» вийшла книга відомого канадського теолога Ґордона Марка Зербі «Громадянство: Апостол Павло про мир і політику».
Я (Андрій) написав на неї рецензію, яку можна повністю прочитати ось тут.
З вами ж, дорогі читачі, поділюся її основними тезами.
👉 Книга Ґордона Зербі є збіркою дванадцяти есеїв, що пропонують нове прочитання апостола Павла крізь призму богослов’я громадянства.
Автор, 🇨🇦 менонітський теолог із докторським ступенем Принстонської семінарії 🇺🇸та досвідом викладання у Філіппінах 🇵🇭, показує, що павлове богослов’я має виразний політичний вимір.
💍 Центральним поняттям є pistis – не абстрактна «віра», а публічна відданість і лояльність, яка у Павла означає радикальне переорієнтування відданості від кесаря до Христа.
👑 Визнати Ісуса Господом – це вступити у нове політичне тіло, politeuma, що живе за законами справедливості й миру, протиставленими імперському порядку.
👨🔧👩🔧 Павлове поняття екклесії також має політичне забарвлення: це не релігійна асоціація, а спільнота громадян, покликаних до відповідальності й дії.
Зербі переконливо доводить, що месіанська лояльність не скасовує земне громадянство, а наповнює його есхатологічним змістом: служіння політичним спільнотам стає частиною Божого задуму, поряд із родиною, дружбою чи учнівством.
Павло бачить у Христовій вірності джерело визволення та приклад для людської відданості, а єдність громади має онтологічне й есхатологічне підґрунтя – вона є знаком космічного возз’єднання всіх речей у Божому задумі. Мир у Павла постає багатовимірною реальністю: від особистої внутрішньої цілісності до космічного примирення всього творіння.
✅ Таким чином, книга Зербі показує, що богослов’я Павла не можна зводити до приватної релігійності: воно є політичним викликом імперії та водночас відкриває перспективу нового громадянства у Христі, яке поєднує лояльність, справедливість і мир як передвістя Царства Божого. Це робить працю важливим внеском у сучасну дискусію про християнську політичну філософію та богослов’я миру.
#нова_книжечка
#теологія | 171 |
