نُبْل 𓂆

لآ تطلقوا الرصاصٙ فيِ جنازتي فإنٙ بيتي في السماء من زجاج، لا تفزعوا الطيور فقد وعدتها بأن أرحلٙ بسلام..

قال العتوم: الحَقُّ يُرْجِعُهُ سَــيْفٌ وَرَشّــاشُ ‏وَفَارِسٌ ضَارِبٌ في الحَرْبِ جَيَّاشُ ‏فَاسْتَوْحِ مِنْ كُتُبِ التَّارِيْخِ عِـبْرَتَها ‏هَلْ أَرْجَعَ الحَقَّ خَوَّافٌ وَرَعَّاشُ؟ ‏وَاسْأَلْ (أَبَا حَفْصَ) هَلْ بِالسِّلْمِ قَدْ فُتِحَتْ ‏أَمْ أَلْفُ أَلْفِ صَحَابِيٍّ لَهَا جَاشُوا؟ ‏(وَابْنَ الوَلِيْدِ) عَلَى اليَرْمُوكِ فَاوَضَهُمْ ‏لَكُمْ أَمَـانٌ، وَلِي يَـا رُوْمُ أَرْيَاشُ ‏أَلَمْ يُجِبْهُمْ جَـوَابَ المَوْتِ إِذْ سَـأَلُوا: ‏إِنِّي لِشُــرْبِ دِمَاءِ الرُّوْمِ عَطَّاشُ

قال رسول الله ﷺ : «لا يَحِلّ لمؤمنٍ أن يُشِير إلى أخِيهِ بنظرةٍ تُؤذِيه» حتى النظرة؟ حتى النظرة!

ليس مطلوبا منا أن ننكر أنه قد فاتنا ما فاتنا، السقطات والخيبات وخطأ القرارات وسوء الخيارات. الأسى والندم والحسرة مشاعر تدهمنا ولا نختارها، لكن الاسترسال معها والاستسلام لطغيانها هو خيارنا. المطلوب هو ألا نأسى على ما فات أسى يذهلنا عما لدينا من النعم، ويفقدنا متعة العيش، وفضيلة الشكر وفرصة الاستدراك.

وكن من الذين إذا حضروا يؤنسون، وإذا غابوا يوحشون .. بذا تندرج في سلك مَن غاب؛ تشوَّفت إليه الأحباب، وإن حضر تلقَّحت به الألباب .. ما ذاقَتِ النَّفسُ على شَهْوَةٍ أَلَذَّ مِن حُبِّ صَديقٍ أَمينِ مَن فاتَهُ وُدُّ أَخٍ صالحٍ فذاكَ المَغبونُ حَقَّ اليَقينِ

• قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «أيْ بَنِيّ، عاشِروا الناسَ معاشرةَ إن عِشتُم حَنُّوا إليكم؛ وإن مِتُّم بَكَوا عليكم».

(مدارة الناس، لابن أبي الدنيا).

وروى مقاتل بن سليمان في تفسيره عند قوله تعالى: ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ﴾، وقوله: ﴿رِيحٍ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾: «فلمَّا دَنَا هَلَاكُهُمْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى الْخُزَّانِ، خُزَّانِ الرِّيحِ، أَنْ أَرْسِلُوا عَلَيْهِمْ مِنَ الرِّيحِ مِثْلَ مَنْخِرِ الثَّوْرِ. فَقَالَتِ الْخُزَّانُ: يَا رَبِّ، إِذَا تَنْسِفُ الرِّيحُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا؟ وفي رواية: "إِذَنْ تَكْفَأُ الْأَرْضَ بِمَنْ عَلَيْهَا" قَالَ: أَرْسِلُوا عَلَيْهَا مِثْلَ خُرْقِ الْخَاتَمِ، يَعْنِي عَلَى قَدْرِ حَلْقَةِ الْخَاتَمِ، فَفَعَلُوا، فَجَاءَتْ رِيحٌ بَارِدَةٌ شَدِيدَةٌ...» وفي رواية: "فَعَتَتْ عَلَى الْخُزَّانِ، فخرجت...» وفي رواية أخرى: " فَمَرَّتْ بِأَهْلِ الْبَادِيَةِ فَحَمَلَتْهُمْ وَمَوَاشِيَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، فَجَعَلَتْهُمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ...» أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره، وابن أبي الدنيا، كتاب المطر والرعد والبرق، والثعلبي وغيرهم. وأخرج ابن جرير عن علي رضي الله عنه: كل شيء بمكيال" وَلَمْ يَنْزِلْ شَيْءٌ مِنَ الرِّيحِ إِلَّا بِكَيْلٍ عَلَى يَدِ مَلَكٍ، إِلَّا يَوْمَ عَادٍ، فَإِنَّهُ أُذِنَ لَهَا دُونَ الْخُزَّانِ فَخَرَجَتْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ﴾؛ عَتَتْ عَلَى الْخُزَّانِ، فخرجت من خلال الأبواب بقدر يسير ...

في تفسير الثعلبي (الكشف والبيان), عند قصة عاد، جاء النص: «أَوْحَى اللَّهُ إِلَى الرِّيحِ الْعَقِيمِ أَنْ تَخْرُجَ عَلَى قَوْمِ عَادٍ فَتَنْتَقِمَ لَهُ مِنْهُمْ، فَخَرَجَتْ بِغَيْرِ كَيْلٍ عَلَى قَدْرِ مَنْخَرِ ثَوْرٍ حَتَّى رَجَفَتِ الْأَرْضُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، فَقَالَ الْخُزَّانُ: يَا رَبِّ لَنْ نُطِيقَهَا، وَلَوْ خَرَجَتْ عَلَى حَالِهَا لَأَهْلَكَتْ مَا بَيْنَ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا أَنْ ارْجِعِي، فَاخْرُجِي عَلَى قَدْرِ خَرْقِ الْخَاتَمِ، فَرَجَعَتْ، فَخَرَجَتْ عَلَى قَدْرِ خَرْقِ الْخَاتَمِ، وَهِيَ الْخَلْقَةُ».

أثناء قراءتي أمس، مررت بفكرة جميلة تتحدث عن "تعلّم العَرَج". استوقفتني ملاحظة أن المصاب إذا بقي ساكنًا تمامًا ساءت إصابته، وإذا حاول أن يمشي بقوة وكأن شيئًا لم يكن ساءت أيضًا. وكأن كثيرًا من معارك الحياة تسير على القاعدة نفسها. فبين التوقف والإندفاع يأتي تعلّم العَرَج! أن تمضي رغم ما لم يلتئم، وأن تتقبل أن بعض الجراح لا تختفي تمامًا، وأن بعض التعب قد يلازمك مسافةً أطول مما كنت تتمنى. ولعل أجمل ما خطر لي وأنا أقرأ عن "تعلّم العَرَج" هو الحديث القدسي: "وإن أتاني يمشي أتيته هرولة." ولعلّي تذكّرت هذا الحديث لأن النفس حين نُثقلها الحياة لا تحتاج إلا أن تمشي إلى اللّه.. إلى بابٍ لا يُغلق في وجه الماشي ولو كان يعرج. اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا، وخذ بأيدينا حين نضعف، وداو ِفينا ما لا يراه غيرك.

"مِنَ المُرُوءَةِ وَ حُسنِ العَهدِ ألَّا تنسِفَ فضائلَ شخصٍ لأجلِ موقفٍ عابِرٍ أو حَدَثٍ عارِض، وَ ألَّا تُرجِّحَ كِفَّةَ قياسٍ خاطئٍ علىٰ كِفَّةٍ مليئة بالعطاءِ وَ الإكرامِ وَ التفاني، وَ ألَّا ترتديَ ثوبَ الغِلظةِ وَ التنكُّرِ أمامَ مَن أحسنَ إليك يومًا، وَ حَفِظَ لك قدرَك، وَ لم يُقصِّر في حقِّك،

وَ هٰذِهِ المعاني لا يُدرِكُها إلَّا النُّبلاء".

‏"يا عُمَر... إنَّهُ شَهِدَ بَدرًا". "إذا زلَّت قدم أخيك فَفَتِّش عن معروفٍ سابقٍ له، ففي حياة كُلِّ واحدٍ مِنَّا -بدر- تغفر له".

لو شاء الله أن يهبني شيئًا من حياةٍ أخرى، فإنني سوف أستثمرها بكل قواي، ربما لن أقول كل ما أفكر به لكنني حتما سأفكر في كل ما سأقوله، سأمنح الأشياء قيمتها لا لما تمثله، بل لما تعنيه،سأنام قليلاً وأحلم كثيرًا مدركاً أن كل لحظة نُغلق فيها أعيننا تعني خسارة ستين ثانية من النور.. سوف أسير فيما يتوقف الآخرون، و سأصحو فيما الكل نيام. لو شاء ربي أن يهبني حياةً أخرى، سأُبرهن للناس كم يخطئون عندما يعتقدون أنهم لن يكونوا عشاقًا متى شاخوا، دون أن يدركوا أنهم يشيخون إذا توقّفوا عن العشق.. للطفـل سوف أمنحه الأجنحة، لكنني سأدعه يتعلم التحليق وحده، و للكهول سأعلّمهم أن الموت لا يأتي مع الشيخوخة بل بفِعل النسيان. لقد تعلمت منكم الكثير أيها البشر، تعلمت أن الجميع يريد العيش في قمة الجبل غير مدركين أن سر السعادة يكمن في تسلقه، تعلمت أن المولود الجديد حين يشدُّ على أصبع أبيه للمرة الأولى فذلك يعني أنه أمسك بها إلى الأبد، تعلمت أن الإنسان يحق له أن ينظر من فوق إلى الآخر فقط حين يتوجّب عليه أن يمُدُّ له يد العَون ويساعده على الوقوف.. تعلمت منكم أشياء كثيرة ! لكن قِلة منها ستفيدني، لأنها عندما سَتُوضَّب في حقيبتي سأكون أودّع الحياة. قل دائمًا ما تشعر به وافعل ما تفكر فيه.. لو كنت أعرف أنها المرة الأخيرة التي أراك فيها لكنت ضممتك بشدة بين ذراعي و لتضرّعت إلى الله أن يجعلني حارسًا لروحك .. لو كنت أعرف أنها الدقائق الأخيرة التي أراك فيها، لقلت «أحبك» و لتجاهلت -بخجل- أنك تعرف ذلك. هناك دومًا يوم الغد، و الحياة تمنحنا الفرصة لنفعل الأفضل، لكن لو أنني مخطئ و هذا هو يومي الأخير أحب أن أقول كم أحبك، و أنني لن أنساك أبدًا .. لأن الغد ليس مضمونًا لا لشابٍ أو مسن. ربما تكون في هذا اليوم المرة الأخيرة التي ترى فيها أولئك الذين تحبهم فلا تنتظر أكثر، تصرّف اليوم لأن الغد قد لا يأتي و لا بد أن تندم على اليوم الذي لم تجد فيه الوقت من أجل ابتسامةٍ، أو عناق، أو أنك كنت مشغولاً كي ترسل لهم أمنية أخيرة.. حافظ بقُربك على من تحب، اهمِس في أذنهم أنك بحاجةٍ إليهم، أحببهم و اعتنِ بهم، و خُذ ما يكفي من الوقت لتقول لهم عبارات مثل : أفهمك، سامحني، من فضلك، شكرًا، و كل كلمات الحُب التي تعرفها. لن يتذكرك أحدٌ من أجل ما تُضمر من أفكار، فاطلب من الله القوة و الحكمة للتعبير عنها و برهِن لأصدقائك و لأحبائك كم هم مهمّون لديك.

-‏ لماذا نبدو أثمن حين نموت؟!! - لماذا حين نموت نبدو للآخرين شيئًا ثمينًا فقدوه و للتو شعروا بقيمته، ثُم يفتشون في حياته الماضيه و ذكرياته، و تفاصيل عباراته وأدق حركاته! ثُم يسرعون في البكاء علينا، و يتلمسون آثار خطواتنا و ذكرياتنا ! لم يكن شيئاً عسيراً ، أن يفعلوا ذلك ونحن أحياء، أن يبوحوا لنا بحبهم، أن يشعروا بالندم حيال أخطائهم و خيباتهم المتكرره، ليس بالأمر الصعب أن يبادلونا الحب، و الضحكات ، و اللحظات السعيدة التي نحلم بها، أن يكونوا أصدقاء قريبين كما يجب ! حين نموت نكون أثمن بالنسبة لهم نكون شيئاً يستحق البكاء بحرارة . لماذا ! 💔