🐸 𒇷𒁺𒉈 𒍝𒍝𒈾𒀝 (лягушечныя пѣсни) 🐸
Открыть в Telegram
759
Подписчики
-124 часа
Нет данных7 дней
+1230 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+18
в 1 каналах
июнь '26
+15
в 2 каналах
Get PRO
май '26
+7
в 2 каналах
Get PRO
апрель '26
+14
в 3 каналах
Get PRO
март '26
+19
в 3 каналах
Get PRO
февраль '26
+26
в 5 каналах
Get PRO
январь '26
+37
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+19
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+24
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '25
+14
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+54
в 6 каналах
Get PRO
август '25
+45
в 6 каналах
Get PRO
июль '25
+24
в 4 каналах
Get PRO
июнь '25
+42
в 4 каналах
Get PRO
май '25
+44
в 7 каналах
Get PRO
апрель '25
+30
в 7 каналах
Get PRO
март '25
+63
в 6 каналах
Get PRO
февраль '25
+21
в 2 каналах
Get PRO
январь '25
+54
в 8 каналах
Get PRO
декабрь '24
+39
в 5 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+40
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '24
+14
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+24
в 3 каналах
Get PRO
август '24
+55
в 5 каналах
Get PRO
июль '24
+27
в 3 каналах
Get PRO
июнь '24
+15
в 2 каналах
Get PRO
май '24
+29
в 4 каналах
Get PRO
апрель '24
+35
в 3 каналах
Get PRO
март '24
+22
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+21
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+47
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '23
+282
в 2 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 22 июля | +1 | |||
| 21 июля | +1 | |||
| 20 июля | 0 | |||
| 19 июля | +2 | |||
| 18 июля | 0 | |||
| 17 июля | 0 | |||
| 16 июля | 0 | |||
| 15 июля | 0 | |||
| 14 июля | 0 | |||
| 13 июля | 0 | |||
| 12 июля | 0 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | +1 | |||
| 09 июля | 0 | |||
| 08 июля | +1 | |||
| 07 июля | +1 | |||
| 06 июля | +2 | |||
| 05 июля | +1 | |||
| 04 июля | +6 | |||
| 03 июля | +1 | |||
| 02 июля | +1 | |||
| 01 июля | 0 |
Посты канала
| 2 | Первая жаба комомъ. | 52 |
| 3 |  Въ честь дня жабы админъ сдѣлалъ на мастеръ-классѣ жабу. | 58 |
| 4 |  Среда, мои чюваки | 86 |
| 5 |  Нет текста... | 108 |
| 6 |  Нашъ спеціальный корреспондентъ встрѣтилъ въ садахъ Петергофа лягушку. | 111 |
| 7 |  одиссея посмотрена | 133 |
| 8 |  Нет текста... | 137 |
| 9 | Мы не знаем, наконец, куда же девать ту силушку, которая собралась в нас» — вот простой мотив, простой вздох, простое ощущение себя, которое толкнуло египтян к созданию всех этих колоссов, пирамид, чрезвычайных изваяний, изумительного среди пустыни сфинкса. Не здания из камня, но горы камня, которым придано очертание зданий... «Чрезмерность» — вот общая характеристика Египта; и под такими формами и созданиями мы чувствуем какой-то прилив энергии, решительно не повторявшийся потом никогда. Кажется, им легче было построить пирамиду, выкопать (для запаса вод Нила) огромное озеро Мероэ, чем европейцам построить Эйфелеву башню. «Легко! Легко» — вот крик их, слышащийся доселе из-под пирамид. «Нам все легко»: и, значит, — какие же силы, нервы, запасы нервов!..
И вот за всеми этими явлениями — загадка: «Откуда же течет эта энергия?»
--Чудо Египта, что он поклонился (в общей схеме) не мудрости (Индия), не красоте (греки), не власти (римляне), не кротости (христиане). Что он выбрал в поклонение — силу жизни, вот "как она дрожит в лотосе". И обнялся с нею, и вознесся вверх. Чудо! — как было не прожить 3 000 лет! Ожидалось бы больше, да Камбиз "зарезал на дороге".
И этой "силе жизни" они создали храмы такой чудовищной величины, что в Лукзорский или Карнакский храм войдут: св. Петр в Риме, св. Павел в Лондоне, Кёльнский, Миланский и Страсбургский соборы. В один — все. Только московские "сорок сороков" не войдут. Значит после Руси — Египет первый по вере. Это хорошо, это нам сродни. "Чем пуще вера — тем лучше",— канон крестьянства. "И колокола большие". Ну, там тоже все "большое".
Когда я в первый раз увидел изображение Нефтис (свояченица Озириса), плачущей над прахом деверя, у меня защемило душу. Низко присев,— не на колени, а совсем опустясь до земли, она подняла руку ко лбу. И только. Ни растерзанностей, ни конвульсий. Все тихо,— их благородной египетской тихостью безмолвною, малословесною. Но мне показалось, точно я вижу монашенку, читающую Псалтирь над покойником. Это что-то наше, христианское. Но как передана эта печаль!..
В самом деле, где же религия, если нет печали? Египтяне и имели ум, тонкость и гениальность пролить в религию печаль... и этим "завязали узел" настояще-религиозного, чего не было у греков, совершенно светских.
Они уловили ту мысль, что "прорезающее" печаль счастье именуется благородным наименованием радости... И в Греции было веселье, а радости не было. В Египте же веселья было немного, а радость — постоянна ("улыбка" их, переданная даже на каменных памятниках). Ах, плача Нефтис нельзя забыть. Ее плачем — мы все плачем. Египтяне как-то умели на весь "шлейф истории" кинуть траурный тон... И вот он именно так дорог, и мы целуем этот шлейф…
Они угадали культурную и историческую необходимость скорби. А мы по их следам и по указанию их — более всего любим во всемирной человеческой истории эти переливы печалей. "Мы все дети перед египтянами",— как не сказать? | 129 |
| 10 |  via https://t.me/atticist/9128 | 160 |
| 11 |  Как сторонник свободного рынка не могу не поддержать сие кование горячего гомеровского железа, пока Нолан раздувает огонь. Ещё и ссылка эпическая принесёт четверть экономии. Не хватает только Мэтта Деймона обещающего скинуть еще четверь тому, кто пройдёт по его личной реферальной ссылке Одиссея. | 131 |
| 12 | Снилось, что я въ мірѣ 1984. Въ мѣстной газетѣ черезъ слово упоминалось то и се «ради безопасности дѣтей», дѣтей никакихъ вокругъ, естественно, не было. | 150 |
| 13 | Нет текста... | 168 |
| 14 | Сегодня я узнал, что римляне смотрели на Одиссея с изрядной долей негатива.
Часть причины была в роли Одиссея в Илиаде: римляне считали себя потомками троянцев и изобретение коня рассматривалось ими как подлая уловка (Вергилий в Энеиде называет Одиссея "изобретателем преступлений").
Однако и в целом, скорее, римлянин мог бы назвать Одиссея приспособленцем. Лишённый должного почтения к богам, Одиссей лгал, предавал, привёл свою команду к гибели, выходя при этом (сравнительно) сухим из воды.
Он всё ещё оставался популярным персонажем, однако его изобретательность затмевалась для многих римлян его злодеяниями.
В этом плане, мне кажется, мы ближе к римлянам, чем к грекам. Победа над циклопом — это, конечно, хорошо, но в общем и целом Одиссей — лжец, неверный муж и плут и глядя на его поступки без эффекта патины, современный человек назвал бы его скорее сугубо отрицательным персонажем. | 164 |
| 15 | Одѵссея изрядно приложилъ Іѡаннъ Малала, выставивъ его въ своей Хронографіи подлецомъ и трусомъ.
Но вообще Гомеръ далъ два образца поведенія: прямой и несгибаемый Ахиллъ и изобретательный Одѵссей.
Который разсужденіемъ и словомъ добивался большаго, чѣмъ силой, при томъ, что и силой его боги не обидѣли.
Тамъ гдѣ прямой и несгибаемый полѣзъ бы на рожонъ и былъ убитъ, онъ, дѣйствуя осторожно и осмотрительно, собралъ людей родныхъ и вѣрныхъ и зачистилъ банду новіо жениховъ, разоряющихъ его родной домъ. | 152 |
| 16 |  Вотъ и я добрался до этого мемнаго жука. | 166 |
| 17 |  Нет текста... | 161 |
| 18 |  Нет текста... | 165 |
| 19 | В русском языке толстый слой заимствований из эллинской и латинской, на высоких штилях превращающийся в пояс чернозёма практически — однако, очень многие эти слова были заимствованы поздно и целенаправленно очень грамотными людьми, потому калькировались в рамках коренизирующих настроений интеллектуального слоя страны. Состоящие из славянских корней того же или близкого смысла, они не воспринимаются как заимствование — пока внезапно не увидишь всех своих друзей в точно таком же виде в тексте из трёх тысяч лет тому назад.
Православие, вселенная, совесть, земледелие, противоречие, и тому подобное — это всё слова не русского происхождения.
И даже не славянского: славянские бомжи-убийцы таким не занимались и о таком не думали, ну либо же занимались и думали совсем иным манером.
Половина из этих слов даже не "языков культуры боевых топоров": какие германцы, там италийцы-то "рядом стояли" и списывали на вощёные доски за Людьми.
Но они "отлиты" из славянской материи, поэтому даже необразованный славянин что-то подозревает об их значении и применении уже с первой встречи. Собственно образование научит его правильному употреблению, но ему есть с чего начинать самому одному даже.
Совсем другое дело начинается уже в польском напротив, самом романизированном славянском языке, куда слова в более варварские века раньше русских же заимствовали "как есть" — но они же, без понятной морфо("образ")логической связи с основной и самой частотной славянской лексикой, не могут быть оттуда выведены хоть даже акцидентально.
Никак нет для обывателя: тут нужен историк-языковед произвести вагон вычислений фоно-морфологических изменений за шесть тысяч лет в течение получаса, по материалам, лексиконам и таблицам собранным учёными лингвистами за последние лет 160 — чтобы попасть пальцем в небо. Обыватель же породил анекдот "этруски значит это-русские".
Казалось бы, что этрусским людям до того? Того, что они легко пользуются, хватают их руками и хрустят такими плодами, до которых иным более древним и выдающимся народам ещё допрыгнуть надо суметь.
Царствующий ныне английский язык безусловно германский, что очевидно на его самом базовом уровне, грамматически и лексически — но с каждой ступенью "повышения градуса беседы" в лексическом плане он всё больше превращается в искажённый старофранцузский, пока ближе к эмпиреям не наступает третий фазовый переход: в латинский жаргон с германскими предлогами. Перегонный куб совсем выгнал дух из подлой материи.
Как будто бы латинский язык высоких штилей сам не нафарширован эллинизмами, будто колбаса салом.
Но английский обыватель не может опереться на знакомые германские формы, поэтому, с непривычки без образования взяв книгу высокого уровня для себя, он увидит не "непривычный стиль речи" — а практически иной язык.
И вообще ничего не поймёт. Раскроет кодекс О Важном и увидит там на развороте если только срамной уд. Ему потребуется учить другой язык —латинский, собственно, и начала математического анализа древнего греческого.
Что не было проблемой долгое время: юнцы учили потребное на уровне средней школы гимназического уровня — пока не стало проблемой и учить не перестали.
И всё, захлопнулись врата, щёлки не оставив подсмотреть — щёлка это для руссословенских господ одним глазом что-то там духовное высмотреть.
Без знания латинского, или хотя бы романского языка с неизнасилованной Хроном морфологической орфографией (🇬🇷🏆) — "сложные слова" для англоговорящего не отличаются от китайского иероглифа, каждый из которых учится отдельно от другого. Китайская грамота. Без "гимназического" слоя в стране, "собственная европейская" классика оказывает не больший эффект, чем древнекитайская ли древнеиндийская ли филология.
Столкнувшись с "православием", русский обыватель видит что-то вроде "правильно славят", то есть оказывают почести Богу верным ритуалом — что как бы даже верно, лишь недостаточно. Уже образование сообщит ему, что докса это ещё и -словие, и в большей степени -словие, иже орѳодоѯы "разделяют правильные представления о Важном". С чем-то уже можно работать. А вот собственно ортодоксия..."что-то на магическом жаргоне попов".
У англичанина же, столкнувшегося с "крищен орѳодэкси", нет никакой опоры. Китайская грамота.
Иногда бывает хорошо прийти за полезным предпоследним — новичок менее зависит от старой инфраструктуры, хотя и не имеет преимущества первохода. | 137 |
| 20 | Приснилось, что я въ зданіи н.и.и. или выч. центра, гдѣ идутъ ремонтныя работы, а рабочіе потрошатъ старые мейнфреймы въ поискахъ цвѣтного металла. На кожухахъ, сорванныхъ и брошенныхъ на полъ, наклеены выцвѣтшія шутки и распечатки начала компьютерной эры, какіе-то листинги. Все это похоже на картонажи мумій,которые собираются сжечь или выкинуть. Было очень грустно, потому что тогда это казалось профессіей будущаго, а сейчасъ это будущее наступило, а люди въ немъ больше не нужны. | 187 |
