🐸 𒇷𒁺𒉈 𒍝𒍝𒈾𒀝 (лягушечныя пѣсни) 🐸
Открыть в Telegram
759
Подписчики
+124 часа
+17 дней
+1330 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+19
в 2 каналах
июнь '26
+15
в 2 каналах
Get PRO
май '26
+7
в 2 каналах
Get PRO
апрель '26
+14
в 3 каналах
Get PRO
март '26
+19
в 3 каналах
Get PRO
февраль '26
+26
в 5 каналах
Get PRO
январь '26
+37
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+19
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+24
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '25
+14
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+54
в 6 каналах
Get PRO
август '25
+45
в 6 каналах
Get PRO
июль '25
+24
в 4 каналах
Get PRO
июнь '25
+42
в 4 каналах
Get PRO
май '25
+44
в 7 каналах
Get PRO
апрель '25
+30
в 7 каналах
Get PRO
март '25
+63
в 6 каналах
Get PRO
февраль '25
+21
в 2 каналах
Get PRO
январь '25
+54
в 8 каналах
Get PRO
декабрь '24
+39
в 5 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+40
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '24
+14
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+24
в 3 каналах
Get PRO
август '24
+55
в 5 каналах
Get PRO
июль '24
+27
в 3 каналах
Get PRO
июнь '24
+15
в 2 каналах
Get PRO
май '24
+29
в 4 каналах
Get PRO
апрель '24
+35
в 3 каналах
Get PRO
март '24
+22
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+21
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+47
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '23
+282
в 2 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 23 июля | 0 | |||
| 22 июля | +2 | |||
| 21 июля | +1 | |||
| 20 июля | 0 | |||
| 19 июля | +2 | |||
| 18 июля | 0 | |||
| 17 июля | 0 | |||
| 16 июля | 0 | |||
| 15 июля | 0 | |||
| 14 июля | 0 | |||
| 13 июля | 0 | |||
| 12 июля | 0 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | +1 | |||
| 09 июля | 0 | |||
| 08 июля | +1 | |||
| 07 июля | +1 | |||
| 06 июля | +2 | |||
| 05 июля | +1 | |||
| 04 июля | +6 | |||
| 03 июля | +1 | |||
| 02 июля | +1 | |||
| 01 июля | 0 |
Посты канала
Repost from Funky Fusion - Современные художники.
«Κвακαнье лягушеκ и стρеκοт свеρчκοв», 1962г Дуэйн Бραйеρс
🎨 Funky fusion
| 2 | И Антонъ Чигуръ | 36 |
| 3 |  +1Она не влезетъ въ пѵрамиду | 140 |
| 4 | я никак не могу этого доказать, но почему-то многие люди с именами греческого происхождение в итоге приходят к изучению греческого | 106 |
| 5 |  +1Нет текста... | 118 |
| 6 | Первая жаба комомъ. | 116 |
| 7 |  Въ честь дня жабы админъ сдѣлалъ на мастеръ-классѣ жабу. | 119 |
| 8 |  Среда, мои чюваки | 113 |
| 9 |  Нет текста... | 125 |
| 10 |  Нашъ спеціальный корреспондентъ встрѣтилъ въ садахъ Петергофа лягушку. | 136 |
| 11 |  одиссея посмотрена | 153 |
| 12 |  Нет текста... | 151 |
| 13 | Мы не знаем, наконец, куда же девать ту силушку, которая собралась в нас» — вот простой мотив, простой вздох, простое ощущение себя, которое толкнуло египтян к созданию всех этих колоссов, пирамид, чрезвычайных изваяний, изумительного среди пустыни сфинкса. Не здания из камня, но горы камня, которым придано очертание зданий... «Чрезмерность» — вот общая характеристика Египта; и под такими формами и созданиями мы чувствуем какой-то прилив энергии, решительно не повторявшийся потом никогда. Кажется, им легче было построить пирамиду, выкопать (для запаса вод Нила) огромное озеро Мероэ, чем европейцам построить Эйфелеву башню. «Легко! Легко» — вот крик их, слышащийся доселе из-под пирамид. «Нам все легко»: и, значит, — какие же силы, нервы, запасы нервов!..
И вот за всеми этими явлениями — загадка: «Откуда же течет эта энергия?»
--Чудо Египта, что он поклонился (в общей схеме) не мудрости (Индия), не красоте (греки), не власти (римляне), не кротости (христиане). Что он выбрал в поклонение — силу жизни, вот "как она дрожит в лотосе". И обнялся с нею, и вознесся вверх. Чудо! — как было не прожить 3 000 лет! Ожидалось бы больше, да Камбиз "зарезал на дороге".
И этой "силе жизни" они создали храмы такой чудовищной величины, что в Лукзорский или Карнакский храм войдут: св. Петр в Риме, св. Павел в Лондоне, Кёльнский, Миланский и Страсбургский соборы. В один — все. Только московские "сорок сороков" не войдут. Значит после Руси — Египет первый по вере. Это хорошо, это нам сродни. "Чем пуще вера — тем лучше",— канон крестьянства. "И колокола большие". Ну, там тоже все "большое".
Когда я в первый раз увидел изображение Нефтис (свояченица Озириса), плачущей над прахом деверя, у меня защемило душу. Низко присев,— не на колени, а совсем опустясь до земли, она подняла руку ко лбу. И только. Ни растерзанностей, ни конвульсий. Все тихо,— их благородной египетской тихостью безмолвною, малословесною. Но мне показалось, точно я вижу монашенку, читающую Псалтирь над покойником. Это что-то наше, христианское. Но как передана эта печаль!..
В самом деле, где же религия, если нет печали? Египтяне и имели ум, тонкость и гениальность пролить в религию печаль... и этим "завязали узел" настояще-религиозного, чего не было у греков, совершенно светских.
Они уловили ту мысль, что "прорезающее" печаль счастье именуется благородным наименованием радости... И в Греции было веселье, а радости не было. В Египте же веселья было немного, а радость — постоянна ("улыбка" их, переданная даже на каменных памятниках). Ах, плача Нефтис нельзя забыть. Ее плачем — мы все плачем. Египтяне как-то умели на весь "шлейф истории" кинуть траурный тон... И вот он именно так дорог, и мы целуем этот шлейф…
Они угадали культурную и историческую необходимость скорби. А мы по их следам и по указанию их — более всего любим во всемирной человеческой истории эти переливы печалей. "Мы все дети перед египтянами",— как не сказать? | 142 |
| 14 |  via https://t.me/atticist/9128 | 189 |
| 15 |  Как сторонник свободного рынка не могу не поддержать сие кование горячего гомеровского железа, пока Нолан раздувает огонь. Ещё и ссылка эпическая принесёт четверть экономии. Не хватает только Мэтта Деймона обещающего скинуть еще четверь тому, кто пройдёт по его личной реферальной ссылке Одиссея. | 147 |
| 16 | Снилось, что я въ мірѣ 1984. Въ мѣстной газетѣ черезъ слово упоминалось то и се «ради безопасности дѣтей», дѣтей никакихъ вокругъ, естественно, не было. | 160 |
| 17 | Нет текста... | 176 |
| 18 | Сегодня я узнал, что римляне смотрели на Одиссея с изрядной долей негатива.
Часть причины была в роли Одиссея в Илиаде: римляне считали себя потомками троянцев и изобретение коня рассматривалось ими как подлая уловка (Вергилий в Энеиде называет Одиссея "изобретателем преступлений").
Однако и в целом, скорее, римлянин мог бы назвать Одиссея приспособленцем. Лишённый должного почтения к богам, Одиссей лгал, предавал, привёл свою команду к гибели, выходя при этом (сравнительно) сухим из воды.
Он всё ещё оставался популярным персонажем, однако его изобретательность затмевалась для многих римлян его злодеяниями.
В этом плане, мне кажется, мы ближе к римлянам, чем к грекам. Победа над циклопом — это, конечно, хорошо, но в общем и целом Одиссей — лжец, неверный муж и плут и глядя на его поступки без эффекта патины, современный человек назвал бы его скорее сугубо отрицательным персонажем. | 173 |
| 19 | Одѵссея изрядно приложилъ Іѡаннъ Малала, выставивъ его въ своей Хронографіи подлецомъ и трусомъ.
Но вообще Гомеръ далъ два образца поведенія: прямой и несгибаемый Ахиллъ и изобретательный Одѵссей.
Который разсужденіемъ и словомъ добивался большаго, чѣмъ силой, при томъ, что и силой его боги не обидѣли.
Тамъ гдѣ прямой и несгибаемый полѣзъ бы на рожонъ и былъ убитъ, онъ, дѣйствуя осторожно и осмотрительно, собралъ людей родныхъ и вѣрныхъ и зачистилъ банду новіо жениховъ, разоряющихъ его родной домъ. | 171 |
| 20 |  Вотъ и я добрался до этого мемнаго жука. | 177 |
