مِلَّة إِبْرَاهِيمَ

يكفيني في معنى حقارة الدنيا وهوانها على الله: أنّ أكرم الخلق عنده وأشرفهم وأقربهم إليه، كان لا يراه الذين كفروا إلا اتخذوه هزوا، بأبي هو وأمي صلوات ربي وسلامه عليه ﴿ يَومَ لا يُخزِي اللهُ النَّبِيّ ﴾

‏قال العلامة عبد الرحمن السعدي: ‏الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها : ‏غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات . ‏الفواكه الشهية (ص ٤١)

من الأحاديث شديدة الرقة والعذوبة والجمال حديث: رُبَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه. أولائك المهمَلون المهمشون الفقراء، لا تفتح لهم الأبواب ولا تقضي حوائجهم ولا يرضى بهم الناس أشعث الشعر أغبر الوجه والثياب لا يأبه الناس به ولا يعيرونه اهتماما، يدفعونه بالأبواب ويلاحقونه بنظرات الإزدراء، لو أقسم على الله لأبره، لا يحتاج دعاء كدعائنا، طول ذل وطلب ونحيب، فقط يقسم على الله فيبر الله قسمه، أغلى عند الله من أن يرده خائبا، أى شئ تساوى الدنيا و أى شئ يساوى أهلها؟ لكنك عند الله لست بكاسد #أميرة_عزت_عقيدة

الحمدلله وبعد قبل أن يُقدِم المسلم على المباهلة، ينبغي أن يعلم أنها ليست بابًا يُفتح مع كل مخالف، ولا سلاحًا يُشهر في وجه كل من جادل أو أساء الأدب وإنما تكون بعد إقامة الحجة وظهور الحق، ومع من يُرجى منه فهم الدليل، لا مع الأحمق الذي لا يعقل، ولا السفيه الذي تغلبه الخصومة، ولا مدّعي العلم الذي يلبّس على الناس ويجادل بغير إنصاف. فهؤلاء غالبًا لا يطلبون الحق وإنما يطلبون الغلبة والجدال، وإضاعة الوقت معهم ليست من الحكمة، فضلًا عن أن تُجعل المباهلة وسيلة للتعامل معهم. وقد قال عزّوجل ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ وقال سيدنا رسول الله ﷺ «أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا». فالمباهلة منزلة عظيمة، لا تُبتذل مع كل سفيه ولا تُجعل ميدانًا للاستعراض أو الانتصار للنفس، وإنما تُلجأ إليها في أضيق الأحوال وبعد استنفاد طرق البيان والنصح من أعظم آفات المنحرفين والغلاة الطعنَ في أئمة الإسلام والعلماء الربانيين لأنه بالغلو تُهدم معالم الاعتدال، وتنحرف بوصلة الطريق وبالطعن في العلماء تسقط هيبة العلم، ويُفتح باب الفتن والفرقة، ويُحال بين الناس وبين الانتفاع بمن حملوا ميراث النبوة اللهم من أراد الإسلام وأهلَه وعلماءَ المسلمين بسوء، وسعى في نشر الفتن والبدع، والطعن في أهل العلم، والتفريق بين المسلمين، فاجعل كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميرًا عليه، واكشف باطله حتي لا يُفتن به المسلمين اللهُّــم طهِّر صفوف المسلمين من دعاة الغلو والانحراف، كالحدادية والغلاة وكل من يلبِّس على الناس دينهم، وينتقص من أئمة الهدى والعلماء الربانيين أو يثير الفرقة والبغضاء بين أهل السنة #أميرة_عزت_عقيدة

فإنَّ مِن ورائِكم أيَّامًا الصَّبرُ فيهنَّ كالقبضِ على الجمرِ…….

اختلافي معك في العقيـدة يُفسِد للود ألـف قضية ولا مجاملة في التوحيــد العقيــدة مفاصـلة ليست بها منطقة رمادية #أميرة_عزت_عقيدة

﴿فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَـٰدَتِهِۦ﴾ الاصطبار فيها نوع من التكلف وتحمّل المشقة، يعني الطريق فيه صعوبات.. مينفعش تتعامل مع الله بنفسيتك، أنا النهاردة نفسيتي حلوة هحضر درس وهسمع قرآن، والعكس لو نفسيتي مأريفة ف أنا مش هكمل! فلازم يكون عندك القدرة أن تملك نفسك، بحول الله وقوته ﴿إِنِّی لَاۤ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِی وَأَخِی﴾ ولذلك لازم تمرّن نفسك وتروضها على فعل الطاعات؛ سواء حاسس أو مش حاسس. د/ أحمد عبدالمنعم

حُـفَّـت الـچَــنـةُ بالـمَـكـارِه

قال ﷺ: من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كَفتاه. اجعلوها من الثّوابتِ في كل ليلة.

﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (*) لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾

حيث أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن قَرَأهما في لَيلةٍ حَفِظَتاه مِن الشَّرِّ، ووَقَتاه مِن المَكْروهِ، وقيلَ: أغْنَتاه عن قيامِ اللَّيلِ؛ وذلك لِمَا فيهما مِن مَعاني الإيمانِ، والإسْلامِ، والالْتِجاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، والاسْتِعانةِ به، والتَّوكُّلِ عليه، وطلَبِ المَغفِرةِ والرَّحْمةِ منه.

صيام الهواجر هو الصيام في الأيام شديدة الحر، وخاصة في وقت اشتداد حرارة الشمس وقت الظهيرة (الهَاجِرة) وسُمِّي الهواجر لأن الهَاجِرة هي وقت اشتداد الحر في منتصف النهار، فيكون الصائم أشد ظمأً وأعظم مشقة، فيرجو بذلك زيادة الأجر إذا احتسب ذلك لله تعالى تخيّلوا أن صيام ثلاثة أيام فقط من كل شهر قد يكون سببًا في نيل أجر صيام شهر كامل ونكون أصبنا السُّنة قال النبي ﷺ «أوصاني خليلي بثلاثٍ لا أدعهن حتى أموت: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام » رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وبيَّن أهل العلم أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر يُكتب لصاحبه أجر صيام الشهر كله؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فمن صام ثلاثة أيام فكأنما صام ثلاثين يومًا، ومن داوم على ذلك كل شهر فكأنما صام الدهر كله. وهي ( 13/14/15) من كل شهر ولم يكن السلف ينظرون إلى الصيام على أنه مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل كانوا يرون في مشقته رفعةً في الدرجات. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: “صوموا يومًا شديدًا حرُّه لحرِّ يوم النشور، وصلُّوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور” وكان مما أوصى به أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ابنه عبد الله عند موته: الصوم في شدة الحر. وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يتأسف عند موته على ما يفوته من ظمأ الهواجر، لما كان يجد فيه من عظيم الأجر والقرب من الله. أيام قليلة، وأعمال يسيرة، لكنها عند الله عظيمة. وتزودوا فإن خير الزاد التـقوى

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ

أذكـــار الـمــسـاء

ِتَعْلَمَ مِصرُ وَمَن بالعِراقِ وَمَن بالعَواصِمِ أَنّي الفَتى وَأَنّي وَفَيتُ وَأَنّي أَبَيتُ وَأَنّي عَتَوتُ عَلى مَن عَتا #أميرة_عزت_عقيدة

(سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) من أعظم أسباب زوال الحزن والمداومة عليها مع تذكر أنها خير مما طلعت عليه الشمس يذهب الأوجاع وتعب الحرمان.... تسير في حر الشمس ويلفحك الهجير والغبار وتتذكر أن هناك من يمشي تهب عليه  نسائم الجو البارد ورذاذ الهتان على ضفة النهر الجاري فتقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر نعم هي والله خير من جو سويسرا وشطآن أوروبا والعالم مجتمعة......وخير لك من أن تشرف من شرفة قصر على شلال أبيض متدفق من جبل أخضر تذهب لتبحث عن موقف لسيارتك فلا تجد وتطول بك المسافة ويخنقك الزحام فتقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. هذا والله خير لك من أن ينزلك السائق الخاص في أفخم سيارة ويحجز لك أوسع موقف ويفتح لك الخدم الباب. ... وهكذا دواليك في كل لحظات التعب في حياتك جربها....

ادفع الفتور بالدعاء.. دعاء التوفيق إلى العمل الصالح، والإعانة عليه، وتيسيره لك. "إياك نعبد وإياك نستعين". طلب العون من الله تعالى على العبادة من أجلّ أشكال العبودية والتوحيد وصلاح القلب.

د. فايز الزهراني

السلف وعصر يوم الجمعة.

يقول أحد الصالحين:

«ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة إلا استجاب لي ربي حتى استحييت»

ذكر ابن عساكر في كتابه:

«أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره»

[تاريخ دمشق]

قال ابن القيم رحمه الله:

«وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يعظمها جميع أهل الملل»

[زاد المعاد ١ / ٣٨٤]

- أنت المَلِكُ لا شريكَ لك والفَرْدُ لا يَهْلِكُ كلُّ شيءٍ هالِكٌ إلَّا وجهَك، لن تُطاعَ إلَّا بإذنِك ولن تُعصى إلَّا بعِلْمِك تُطاعُ فتشكُرُ وتُعصى فتغفِرُ أقربُ شهيدٍ وأدنى حفيظٍ حُلْتَ دونَ الثُّغورِ وأخَذْتَ بالنَّواصي وكتَبْتَ الآثارَ ونسَخْتَ الآجالَ القلوبُ لك مُفْضيَةٌ والسِّرُّ عندَك علانيَةٌ الحلالُ ما أحلَلْتَ والحرامُ ما حرَّمْتَ والدِّينُ ما شرَعْتَ والأمرُ ما قضَيْتَ والخَلْقُ خَلْقُك والعبدُ عبدُك وأنت اللهُ الرَّؤوفُ الرَّحيمُ.

«ذكرٌ وعبادة لا تتركها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

قال رسول الله ﷺ :

" واللَّهِ إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وأَتُوبُ إلَيْهِ في اليَومِ أكْثَرَ مِن سَبْعِينَ مَرَّةً ".

صحيح البخاري