منوعاتٌ اسلامية

قال ابن الجوزي رحمه الله : إذا كانت المصيبة مما يمكن كتمانها فكتمانها من أعمال الله الخفية. الآداب الشرعية لابن مفلح

✿ يا مُزاحِمًا أهلَ التقوى في القول: تشبَّهْ بهم في الفعل. ابن الجوزي البغدادي

قال ابن القيم رحمه الله إنَّ لِاسْمِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ تَأْثِيرًا خَاصًّا فِي إِجَابَةِ الدَّعَوَاتِ ، وَكَشْفِ الْكُرُبَاتِ ، وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ : ( « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» ) 📚زاد المعاد(١٨٩/٤)💧

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله : «بعض الناس لا يُربِّي ولدَه إلا تربيةً حيوانية؛ فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة، ويترك تربيته على الدين والأخلاق الفاضلة، فلا يعلِّمه ما ينفعه، ولا يهتم بأمر دينه». 📚[مختارات من الخطب (ص: 124)]

قال الإمام القرطبي رحمه الله : «قيل معنى "أنا عند ظنّ عبدي بي" : ➊ ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء، ➋ وظنُّ القبول عند التَّوبة، ➌ وظنُّ المغفرة عند الاستغفار، ➍ وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة». 📚[ فتح الباري (٣٨٦/١٣) ]

﴿ يُحِبُّهُمْ.وَيُحِبُّونَه.ttُ ﴾ ‏ قال_ابن_القيم  - رحمه الله - : " لَيْسَ العجيب من قَوْله يحبونه إِنَّمَا الْعجب من قَوْله يُحِبهُمْ . لَيْسَ الْعجب من فَقيرٍ مِسْكينٍ يُحب مُحسناً إِلَيْهِ ، إِنَّمَا الْعجب من محسنٍ يُحب فَقِيراً مِسْكيناً " . 📚 [ الفوائد  ]

قال ابن القيم - رحمه الله - ‏فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم. 📚 تحفة المولود

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله -  : ليس للإنسان أن يحضر الأماكن التي يُشهد فيها المنكرات ولا يمكنه الإنكار إلا لموجب شرعي فأما حضوره لمجرد الفرجة وإحضار امرأته تشاهد ذلك فهذا مما يقدح في عدالته ومُروءته . 📚 الفتاوى نسأل الله السلامة في الدين

قال بعض السلف : «كنا إذا أردنا أن يُستجاب لنا دعونا لإخواننا في ظهر الغيب». وقيل: « قد ينالُ المرءُ بدعاءِ أخيهِ له ، ما لا يُدرِكهُ بدعائهِ لنفسه ». فحريٌّ بنا ألا نُضيّع هذا الباب، فنُكثر الدعاء لمن جمعنا بهم الإيمان في ظهر الغيب، رجاءَ أن يُدّخر لنا مثلُه وزيادة!

‏📚 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- : ‏"معاشرة الرجل الأجنبي للنسوةِ ومخالطتُهنَّ من أعظم المنكرات التي تأباها بعضُ البهائم فضلاً عن بني آدم". ‏📚 جامع المسائل (219/5)

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ‏" وإنما الهدية النافعة كلمة يهديها الرجل إلى أخيه المسلم " ‏الرسالة التبوكية ( ٧٤/١ ).

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه : ‏من سأل الناس أموالهم ليكثر بها ماله، فإنما يسأل جمرًا فليستقل أو ليستكثر، إن استكثر زاد الجمر عليه، وإن استقل قل الجمر عليه، وإن ترك سلم من الجمر ففي هذا دليل على أن سؤال الناس بلا حاجة من كبائر الذنوب. ‏شرح رياض الصالحين (٣٩٢/٣).

‏قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله : ‏"والصبر فيه حرارة ومرارة، لأنَّه شاق على الإنسان، ولهذا جعل الصلاة نورًا، وجعل الصبر ضياءً لِما يلابسه من المشقة والمعناة . ‏¦ شرح الأربعين النووية : ٢٤٨-٢٤٩ ¦

📍 هذه هي الحياة حقا .. 🔸 قال ابن القيم رحمه الله: ومن تأمل أحوال أئمة الإسلام - كأئمة الحديث والفقه - كيف هم تحت التراب وهم في العالَمين كأنهم أحياء بينهم، لم يَفقِدوا منهم إلا صورهم، وإلا فذكرهم وحديثهم والثناء عليهم غير منقطع، وهذه الحياة حقّا، حتى عُد ذلك حياة ثانية. 📚 مفتاح دار السعادة ٣٨٧/١

📍 قال ابن القيم رحمه الله: واشتدت غربة الإسلام، وقلّ العلماء، وغلب السفهاء، وتفاقم الامر، واشتد البأس، وظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، ولكن لا تزال طائفة من العصابة المحمدية بالحق قائمين، ولأهل الشرك والبدع مجاهدين إلى أن يرث الله سبحانه الأرض ومن عليها، وهو خير الوارثين. 📚 زاد المعاد ٤٤٣/٣

📍 من سب الصحابة يستحق العقوبة .. 🔸 قال ابن تيمية رحمه الله: من لعن أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كمعاوية بن أبي سفيان، وعمرو ابن العاص ونحوهما، ومن هو أفضل من هؤلاء، فإنه مستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين. 📚 مجموع الفتاوى ٥٨/٣٥ - بتصرف.

إني لأجد أثر معصيتي في تلاوتي؛ خللًا في مخرج الحرف، أو قِصرًا في نفَسٍ، أو لحنًا في تجويدٍ، أو شَيْنًا في وقفٍ، أو قبحًا في ابتداءٍ، أو شَوَهًا في أداءٍ، أو عيبًا في ذلك جميعًا.

لاطِفْ أهلَ بيتك، وأدخل السرور عليهم! قال ثابت بن عبيد : " كان زيد بن ثابت رضي الله عنه من أفكه الناس في بيته، فإذا خرج كان رجلًا من الرجال " شرح السنة للبغوي (١٣/ ١٨٣).

ما الفرق بين مختال وفخور؟! قال تعالى: ﴿إن الله لا يحب كل مختال فخور﴾ سورة لقمان ◥الجواب◣ ▪️الخيلاء والفخر صفتان تدلان على الكِبْر. 🔹فالمختال: الذي ينظر إلى نفسه بعين الافتخار (معجب بنفسه). 🔸والفخور: الذي ينظر إلى الناس بعين ‌الاحتقار (مستصغر لغيره). فمن الأول: من يجر ثوبه تكبرًا. ومن الثاني: من يفتخر بنسبه.

‏● جاء رجل إلى عبد الله بن المبارك رحمه الله يشكو إليه عقوق ولده ... فسأله ابن المبارك : أدعوت عليه؟ قال : نعم قال : أنت أفسدته . 📚فصل الخطاب في الزهد والرقائق والاداب (٨ / ٥٠٣)