منوعاتٌ اسلامية

*قال العلامة محمد امان الجامي رحمه الله :* *«أحسن نوع من أنواع الكرامة كما قال أهل العلم : أن يرزق الله عبده الاستقامة على دينه، فيبقى مستقيما حتى يلقاه.»* *📚[شرح قرة عيون الموحدين (30)]*

*‏[ لا تحزن يا صاحب الكرب ]* *قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله :* *«اﻟﻠﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪ اﺑﺘﻼﺋﻬﻢ ﻣﺨﺎﺭﺝ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﺗﻬﺬﻳﺒﺎً ﻭﺯﻳﺎﺩﺓً ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺜﻮاﺏ.»* *📚[ فتح الباري (483/6) ]*

*قال الإمام ابن القيم رحمه الله :* *«أربعة تجلِبُ الرزق: قيام الليل، وكثرة الاستغفار بالأسحار، وتعاهُدُ الصدقة، والذكر أول النهار وآخره.»* *📚[ زاد المعاد (378/4) ]*

🔲قال وهب بن منبه لرجل من جلسائه: ألا أعلمك طبًّا لا يتعايا الأطباء فيه، وفقها لا يتعايا الفقهاء فيه، وحلما لا يتعايا الحلماء فيه؟ قالوا: بلى يا أبا عبد اللَّه، قال: أما الطب الذي لا يتعايا الأطباء فيه فلا تأكل طعاما إلا سميت اللَّه -عز وجل -على أوله وحمدته على آخره، وأما الفقه الذي لا يتعايا الفقهاء فيه فإن سئلت عن شيء عندك فيه علم وإلا فقل لا أدري، وأما الحلم الذي لا يتعايا الحلماء فيه فأكثر الصمت إلا أن تسأل عن شيء. {📚الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد ٢٠/‏٤١٠ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲قال معاوية - رضي الله عنه- : العقل مكيال ثلثه فطنة وثلثاه تغافل. {📚العقد الفريد ٢/‏١٠٥ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

- "كان النبي ﷺ إذا أتاه الأمر يسره قال: الحمدُ للهِ الذي بنعمته تتم الصَّالحات" صحيح الجامع للألباني (٤٦٤٠)📜🍂~

- ‏مَن كانَ لهُ خِلٌّ يُحاورهُ؛ فهو في نعمةٍ، لا يعرف قَدرها إلّا مَن حُرِم! - ابن حزم. الأندلسي رحمه الله 📜🍂~

‏قال ابن القيم رحمه الله : ‏لو انتصر الحق دائما لامتلأت صفوف الدعاة ..بالمنافقين ‏ولو انتصر الباطل دائما لشك الدعاة في الطريق ولكنها ساعة و ساعة . ‏فساعة انتصار الباطل .. فيها غربلة للدعاة . ‏وساعة انتصار الحق .. فيها يأتي اليقين . ‏📙 مدارج السالكين

‏📌 الإمام أحمد #بن#حنبل :* ‏*✒️أوصيكم ونفسي بتقوى الله العظيم ؛ ولزوم السنة ؛ فقد علمتم ما حلّ بمن خالفها .* ‏*📚 طبقات الحنابلة (342/1).*؛

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ‏الصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء ‏وفي وسطه وفي آخره من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء . ‏اقتضاء الصراط (٢/٢٤٩).

‏قال العلامة ابن سعدي رحمه الله : ‏إنَّ الإيمان وقوة التوكل على الله، يحصل به النصر على الأعداء من شياطين الإنس، وشياطين الجن. ‏التوضيح والبيان : ص(٨٢).

‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : ‏فاللهَ اللهَ في السّـــرائر ‏فإنّه لا ينفعُ مع فسادها صلاح الظاهر. ‏📙صيد الخاطر 276.

"قيل لأبي عثمان النيسابوري:«ما أرجى عملك عندك؟»، قال:«كنتُ في صبوتي يجتهدُ أهلي أن أتزوجَ فآبى، فجاءتني امرأةٌ، فقالت:«يا أبا عثمان، إنِّي قد هويتُكَ، وأنا أسألُك باللهِ أن تتزوجني»، فقلتُ:« ألكِ والدٌ؟»، قالت:«نعم، فلان الخياط في موضع كذا وكذا»، فراسلتُ أباها أن يزوجها مني ففرح بذلك وأحضرتُ الشهودَ فتزوجتُها، فلما دخلتُ بها وجدتها عوراءَ عرجاء شوهاءَ الخلق. فقلتُ:«اللهم لك الحمدُ على ما قدرتَه لي»، وكان أهلُ بيتي يلومونني على ذلك وأزيدُها برًّا وإكرامًا، وكانت لمحبتها لي تمنعني من الخروج، فأقعد حفظًا لقلبها، ولا أظهرُ لها من البغض شيئًا، وكأني على جمر الغضا من بغضها، فبقيتُ هكذا خمس عشرة سنة حتى ماتت، فما من عملي شيءٌ هو أرجى عندي من حفظي قلبها." •|صَيد الخاطر لابن الجوزي -رحمه اللّٰه-

ـــــــــــــــ حسن الظن بأخيك المسلم ✍🏻 ﻗــَﺎﻝَ ﻗَﺘـــَﺎﺩَﺓُ رَحِمَـــہُ اللَّــہ تعالــﮯ : |[ ﻭاللَّـہِ ، ﻟَﻘَﺪ ﻋَﻈَّﻢَ اللَّـہ ﺣُﺮﻣَﺔَ ﺍﻟﻤُﺆﻣِﻦِ ؛ ﺣَﺘَّﻰ ﻧَﻬَﺎﻙَ ﺃﻥ ﺗَﻈُﻦَّ ﺑِﺄﺧِﻴﻚَ ﺇلَّا ﺧَﻴﺮًﺍ . |] | (ﺍﻟﺘَّﻮﺑِﻴــﺦُ ﻭﺍﻟﺘَّﻨﺒِﻴﻪُ ٢٢٩

*⛔ما صحة حديث : " العين حق .." وطريق الوقاية منها* الســ❓ــؤال: *أثابكم الله يا شيخ محمد، من الجزائر المستمع عثمان، يقول: ما صحة الحديث: «العين حق»، وإن كان كذلك فما هو العلاج الذي يسلكه المؤمن لاتقاء العين، وكيف تصيب العين الإنسان، وإن كان هناك علاج فما هي الطريقة في نظركم مشكورين؟* *الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له* الجــ🔹ــواب: *الشيخ: نعم، الحديث صحيح، والعين حق، والواقع يشهد بذلك، والعين عبارة عن صدور شيء من نفس الحاسد، حاسد يحسد الناس على ما آتاهم من فضله، فهو: أي، العاين، شرير لا يريد للناس أن يتمتعوا بنعم الله، فإذا رأى في شخص نعمة من نعم الله عليه، فإن هذا الحسد الكامن في نفسه ينطلق حتى يصيب ذلك المتنعم بنعم الله عز وجل، والطريق إلى الخلاص من العين بالنسبة للعاين أن يبرك مما أضاعه بما رآه من نعمة الله، فيقول: اللهم بارك على فلان، وما أشبه من الكلمات التي تطمئن نفسه، وتكبد ما فيها من حسد، وأما بالنسبة للرجل الخائف من العين، فإن العلاج لذلك أن يكثر من قراءة الأوراد صباحاً ومساء، كآية الكرسي، وسورة الإخلاص، وسورة قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وغيرها مما جاءت به السنة، هذا علاج للوقاية منها قبل الإصابة، أما بعد أن يصاب بها فإنه يؤخذ من وضوء العاين أو مما يغتسل به من الماء، فيصب على المصاب بالعين، فإذا فعل ذلك فإنه يبرأ منها بإذن الله، فيؤمر العاين بأن يتوضأ أو يغتسل، ويؤخذ ما تناثر من مائه، ويصب على المصاب، أو يحصل منه، أو يجمع بين الأمرين، وبذلك يزول الأمر وبذلك أثر العين.* رابط المقطع الصوتي https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_157_10.mp3

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ : *" مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ ".* 📚 صحيح البخاري : (6407) • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : *«الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء»* 📚 الوابل الصيّب (١/٦٣) ┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈!*

- ڪيف أصبحتُم ؟ كان أبوالمغيرة اذا قيل له كيف أصبحت يا أبا محمد قال :- أصبحنا مغرقين في النعم عاجزين عن الشڪر يتحبب الينا ربنا وهو غني عنا ونتمقت اليه ونحن اليه محتاجون . [عدة الصابرين (٠١/١٢٤)]📜🍂~

... ... قال أبوحازم سلمة بن دينار : « إِنِّي لَأَعِظُ وَمَا أَرَى لِلْمَوْعِظَةِ مَوْضِعًا وَمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا نَفْسِي » أبو نعيم في الحلية(٣/٢٤٠)📚

- ‏قال ابن القيم رحمه الله : فكلُّ خارجٍ من الدُّنيا : إما متخلَّصٌ من الحبس، وإما ذاهبٌ إلى الحبس . [ الفوائد - ص ٧٤ ]📜🍂~

- هز الرأس بين التسليمتين لا أصل له فتاوى نور على الدرب [٢٩/٩]🍂~