ARGADU

Как уже было сказано выше, российские политологи настолько тонкие политтехнологи, что... предлагают буквально вести с мусульманами ту политику, которая существует в государстве, уроженцы которого совершили самый крупный теракт в РФ в новом десятилетии. Спрашивается, зачем заимствовать тот базис, который приводит к распространению определенной надстройки. Снова проводят голосования. А по поводу того, что никаб не является традиционным одеянием мусульман в России — это не правда. Мусульманки покрывали лица во время Российской Империи, и никто не видел в этом особых проблем. И не понятно, откуда политологи стали специалистами в этнографии сразу всех мусульманских народов.

Считать, что существовало некое государственное образование, именовавшее себя «Волжская Булгария» — это все равно что верить, что славяне X века называли свое (прото)государство «Древняя Русь». Был Булгарский вилайят — часть Дар аль-Ислама (земель Ислама/исламского мира, если хотите). @argadu

Внедрить христианство в самое сознание чуваш и был первой задачей Симбирской чувашской школы. — Другой идеей школы была идея национального слияния инородцев с русским народом. По мысли учредителя школы, [далее цитируется «патриарх чувашской культуры» И. Яковлев] «никакой самостоятельной политической роли нашим восточным инородцам играть не суждено, никакого самобытного и национального развития искать не следует, и не надо толкать их в этом направлении. Ни исторические, ни культурные, ни географические условия не дают им никаких поводов мечтать о подобной самобытности. Вступать на этот путь, фантазировать на тему об автономии для чуваш, черемис, вотяков и т.д., развивая национальный задор, значило бы понапрасну тратить силы и внимание на химеры и играть судьбою инородцев». — Н. Колосов Симбирская чувашская школа. По поводу сорокалетия ее существования. Симбирские епархиальные ведомости, № 22, 1908 г. #яковлев

Расставаясь со своей школой, Иван Яковлев 25-ого августа 1870 г. писал тогдашнему директору гимназии и училищ Симбирской губернии И. В. Вишневскому: «Сельская школа научила и воспитала меня в христианской религии, а последующие обстоятельства сделали меня русским, я горжусь этим именем, нисколько не гнушаясь, однако, именем чувашенина и не забывая своего происхождения. Будучи, христианином, любя Россию и веруя в ее великую будущность, я от души желал бы, чтобы чуваши были просвещены светом Евангелия и слились в одно целое с великим русским народом. То и другое, как важное и необходимое для блага и счастья чуваш, составляет предмет моих сердечных мечтаний и желаний». — Н. Колосов Симбирская чувашская школа. По поводу сорокалетия ее существования. Симбирские епархиальные ведомости, № 22, 1908 г. #яковлев

Аксаков предложил включить Чувашию и Ингушетию в эксперимент по исламскому банкингу 💭Встает вопрос о расширении числа участников эксперимента. Меня "атакуют" представители Ингушетии. Я думаю, вполне можно было бы рассмотреть вопрос о расширении числа участников. Тем, кто хочет, почему бы не дать такую возможность? Я бы предложил Чувашию также включить. Два региона дополнительно включить в эксперимент вполне можно💭, - сказал он. Под исламским банкингом подразумевается ведение деятельности в соответствии с нормами ислама. Запрещены выплата процентов и производные от нее процентные сделки, сделки с условиями неопределенности, а также финансирование определенных секторов экономики: игорного бизнеса, производства свинины, алкогольной продукции, табака, оружия, боеприпасов. Нельзя финансировать торговлю всем перечисленным. Распространенные операции исламского банкинга — рассрочка, лизинг, долевое финансирование.

Сбор для мечети «‎Булгар» г. Чебоксары В чебоксарской мечети «‎Булгар» Духовного управления мусульман Чувашской Республики возникла острая необходимость в расширении молельных помещений, чтобы многочисленные прихожане не молились, стоя в снегу зимой или промокая под дождем. Аксакалами махалли было принято решение о возведении некапитального строения веранды при входе в мечеть. Реквизиты: СБП (на Сбербанк): 89370040123 - Ильяс Радиевич С. Банковский счет: 2202 2061 4072 7632 Обязательно оставляйте пометку «мечеть-веранда» и делайте намерение на садака аль-джария. По интересующим вопросам обращаться: имам-хатыб мечети Хабир хазрат Ханов, 8-927-995-40-30. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, к хорошим делам, которые не прекращаются после смерти верующего, относятся... [и перечислив несколько вещей, он назвал]: мечеть или дом для путников, которые он построил <...> Награда за всё это дойдёт до него и после смерти» (ибн Маджа, № 242). Не упускайте возможность для садака в пятничный день!

Минниханов: Булгар наш! Аксаков: Атилла наш! Робкий голос из Чувашии: Булгар тоже наш, а татары к нему вообще никакого отношения не имеют. "...Волжско-болгарские эпитафии. Это те памятники, на которых зафиксирован болгарский язык. Вообще надо сразу сказать, что в домонгольской Болгарии письменных памятников не осталось. Они все появляются уже после падения Волжской Болгарии через 90 и так далее лет. Они бывают двух типов. Первый тип это р-язычные. Они составляют 90 процентов всех этих памятников. И это, соответственно, памятники на языке чувашского типа. Вторая группа - это з-язычные памятники. Они составляют около 10 процентов. И вот тут начинается. Мол, язык татар зафиксирован на памятниках волжских болгар. Но это логическая ошибка. На самом деле эти памятники, эта традиция пришла из Центральной Азии, и она пришла с теми, кто принес ислам. Соответственно, эта традиция пришла от предков узбеков, потому что на памятниках зафиксирован чагатайский язык — предок узбекского языка. Он предковым для татарского не является. Он просто общетюркского типа. А это значит, что татарский язык в этот период не зафиксирован. И даже его предок не зафиксирован. Поэтому говорить о том, что этот народ является потомком булгар, мы не можем, потому что у нас нет для этого никаких данных". Типа, шах и мат, татарские ученые.

Недавно приводил данные, что главный перелом эпохи СВО – почти половина россиян (48%) теперь хотят жить при социализме, при капитализме – только 12%. Таких высоких оценок желательности социализма не было среди россиян за всё время Мониторинга с начала 90-х. Но в этом же исследовании встретил ещё и разбивку по вопросу среди нерелигиозного и религиозного населения России. И оказалось, что среди верующих желание жить при социализме ещё выше, почти 52%! («Научный результат. Социология и управление», №2, 2023)

❗️Объявления о вакансиях для славян признаны запрещенными к распространению Солнцевский районный суд города Москвы признал объявления о вакансиях, размещенных в сети «Интернет» в свободном доступе и требующих от соискателей иметь славянскую внешность или принадлежать к славянской народности запрещенными к распространению. Суд установил, что размещенные объявления являются незаконными и противоречит основам правопорядка, нарушают интересы общества и государства, а действия лиц, разместивших данную информацию, противоправными и уголовно наказуемыми.

⚡️Солнцевский суд Москвы запретил распространение объявлений о свободных вакансиях с припиской «только для славян» Такие объявления незаконны и нарушают интересы государства и общества, отметили в суде.