Scientometrics
🔴محمدسعیدرضائی زواره ✅بازنشر مهمترین مقالات پزشکی ✅ترویج پزشکی مبتنی بر گواه و مبارزه با شبه علم! ✅بررسی وضعیت علمی و پژوهشی ایران ✅مقابله با بداخلاقی پژوهشی! X: https://x.com/dr_rezaee @ScientometricsAdmin Scientometrics.Iran@Gmail.com
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала Scientometrics
Канал Scientometrics (@scientometric) языкового сегмента Фарси является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 19 301 подписчиков, занимая 1 198 место в категории Медицина и 17 287 место в регионе Иран.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 19 301 подписчиков.
Согласно последним данным от 07 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 36, а за последние 24 часа — 0, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 52.40%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 12.58% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 10 113 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 2 428 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 65.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مقاله, واکسن, دارو, خطر, فرد.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“🔴محمدسعیدرضائی زواره
✅بازنشر مهمترین مقالات پزشکی
✅ترویج پزشکی مبتنی بر گواه و مبارزه با شبه علم!
✅بررسی وضعیت علمی و پژوهشی ایران
✅مقابله با بداخلاقی پژوهشی!
X: https://x.com/dr_rezaee
@ScientometricsAdmin
Scientometrics.Iran@Gmail.com”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 19 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Медицина.
انجمن جامعهشناسی ایران هشدار میدهد که تضعیف بیمحابای پیوندهای ارتباطی جامعه در لوای تصمیمات کوتاهمدت، گسستهای جبرانناپذیری را در آینده رقم خواهد زد. ما خواهان بازگشایی فوری، پایدار و بدون تبعیض اینترنت هستیم و باور داریم که راه رسیدن به ثبات، نه در انسداد فضای مجازی، بلکه در احترام به حقوق شهروندی و بازسازی اعتمادِ آسیبدیده میان دولت و ملت نهفته است.انجمن جامعهشناسی ایران #انجمن_جامعهشناسی_ایران @iran_sociology
با توجه به محدودیتهای ایجاد شده در دسترسی به اینترنت بینالملل بهدلیل شرایط خاص جنگی کشور و ارائه دسترسی محدود (اینترنت پرو) به برخی اقشار، امکان اعطای این امتیاز به اعضای سازمان نظام پرستاری نیز از سوی مقامات مسئول اعلام شد، لکن سازمان نظام پرستاری جمهوری اسلامی ایران براساس بررسی جوانب مختلف تا زمان رفع محدودیتهای دسترسی عموم مردم به اینترنت بینالملل، درخواست هیچ امتیاز ویژهای را برای اعضای خود نخواهد داشت.
در سنت ایرانی، «چهلم» قرار است نقطهٔ جمعبندی باشد؛جمع شدنِ خانواده و دوستان، شنیده شدنِ دوبارهی قصهٔ فقدان، احترام به رنج، و کمک به اینکه بازمانده از شوکِ اولیه کمی به زمین برگردد، در یک کلام یعنی یک آیینِ اجتماعی برای کمک به استمرار جریان سوگ. اما وقتی چهلم به شکل فرمایشی برگزار میشود، معمولاً چند اتفاق میافتد که دقیقاً خلافِ کارکرد سنتی آن است. اول آنکه آیین به جای التیام، تبدیل به پیام سیاسی میشود. دوم، مراسم از « رنجِ بازمانده» جدا میشود و به «نمایشِ روایتِ رسمی» بدل میگردد. بازمانده احساس میکند صاحبِ سوگ نیست؛ مهمانِ سوگِ خودش است. هنوز مراسم برپا نشده، در همین اطلاعیهها این فرجام نمایان شده است. از دیگر جانب، سوگ فقط با شمع و گل و نوحه و مرثیه حل و فصل نمیشود، اگر حقیقت روشن نگردد، و اگر در واقعیت و عمل نه در مجاز و شعار مسئولیتی گردن گرفته نشود. اگر توضیحات همچنان قانعکننده نباشد، چهلم مثل یک درِ بسته عمل میکند. قرار است فصل «سوگوارانه» را ببندد، اما چون «قفلِ اصلی» باز نشده، فقط فشارِ درون را بیشتر میکند. و در نهایت باید گفت که سوگِ جمعی ذاتاً چندصدایی است: خانوادهها، شاهدان، شهرهای مختلف، تجربههای مختلف. اما مراسم حکومتی مانند گزارشهای حکومتی و روایت رسانههای دولتی میخواهد یک روایت واحد بسازد. این کار، صدا وسیما و سخن و رنج بخش بزرگی از مردم را از آیین بیرون میگذارد و احساسِ «دیده نشدن» را تشدید میکند. سوگِ دیدهنشده تبدیل به خشم میشود. پس بهجای همدلی، احساسِ اجبار و تحقیر تولید میکند. چهلمِ فرمایشی میخواهد «پایان» اعلام کند، اما جامعه هنوز در شوک است. اعلامِ پایان، وقتی هنوز بدنها و ذهنها در بهتاند، شبیه این است که به کسی که هنوز خونریزی دارد بگوییم «دیگر تمام شد». نتیجه معمولاً نه پایان که بازتولید ترومای جمعی است. #تجربههای_روانپزشکانه
