Al-'Ilm an-Nāfi'

„Al-Ḥasan (Al-Baṣrī) sagte: "Der Anteil von eurem Wissen soll sich nicht darauf beschränken, dass nur gesagt wird: "Er ist wissend." Und in einigen Überlieferungen kam, dass ʿIsā ʿalayhissalām sagte: "Wie kann derjenige zu den Leuten des Wissens gehören, der nach dem Wissen strebt, nur um es zu erzählen und nicht, um danach zu handeln?" Und einige der Salaf sagten: "Es erreichte uns die Kunde, dass derjenige, der nach den Aḥādīth strebt, nur um sie zu erzählen, den Geruch von Ğannah nicht riechen wird." Damit ist derjenige gemeint, der keinen anderen Zweck beim Lernen von ihnen hat, als sie zu erzählen, ohne danach zu handeln." - Al-Ḥāfidh ibn Raǧab al-Ḥanbalī, möge Allāh Sich seiner erbarmen. 📚 (Sharḥ Ḥadīth Ma Dhiʾbāni Ğāʿiʾāni)

#Tafsir وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ "Und als dein Herr aus den Kindern Adams, aus ihren Rücken, ihre Nachkommenschaft nahm und sie gegen sich selbst zeugen ließ: "Bin Ich nicht euer Herr?" Sie sagten: "Doch, wir bezeugen (es)!" (Dies,) damit ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: "Wir waren dessen unachtsam", oder (auch) nicht sagt: "Unsere Väter gesellten doch zuvor (Allah) Teilhaber zu, und wir sind (nur) eine Nachkommenschaft nach ihnen. Willst du uns vernichten für das, was diejenigen getan haben, die Nichtiges tun?" (7:172-173) Tafsīr: - Ibn 'Abbās رضي الله عنهما sagte: "Als Allāh über die Lende von Ādam strich und jede Seele hervorholte, welche Er erschafft bis Yawm al-Qiyāmah, nahm Er von ihnen die Abmachung, dass sie Ihn anbeten und Ihm nichts beigesellen werden." - Ubayy ibn Ka'b رضي الله عنه sagte, dass Allāh sie lehrte: "Wisset, dass es keinen Anbetungswürdigen ausser Mir gibt, und keinen Herren ausser Mir, so gesellt Mir nichts bei (begeht kein Shirk), denn wahrlich, Ich werde zu euch Gesandte schicken, welche euch an meinen Pakt und Abmachung erinnern werden, und Ich werde meine Bücher zu euch herabsenden." Sie sagten: "Wir bezeugen, dass du unser Herr und unser Ilāh (derjenige, welchen wir anbeten) bist. Wir haben keinen anderen Herren ausser Dir, und keinen anderen Ilāh ausser Dir." So bestätigten sie Ihm an jenem Tag, dass sie gehorsam sein werden." Wo hat dies stattgefunden ? Es wird von Ibn 'Abbās überliefert, dass dies im Talgrund Nu'mān war, ein Tal im Süden von 'Arafah. 📝 t.me/IlmNafi1

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Nr. 126: Muḥammad ibn al-Munkadir sagte: „Eines Nachts stand ich im Gebet und sagte: ‚Wenn ich nur wüsste, welche Tat Allāh, mächtig und erhaben ist Er, am meisten liebt und welche Ihm am meisten gefällt, würde ich mich darin mit ganzer Kraft anstrengen.‘ Dann überwältigte mich der Schlaf. Im Traum wurde mir gesagt: ‚Du suchst nach etwas, das es so nicht geben wird. Wahrlich, Allāh, mächtig und erhaben ist Er, liebt es zu vergeben.‘“ 📜 (Kitāb Ḥusn adh-Dhann billāh: Das gute Denken über Allāh, von al-Ḥāfidh ibn abī ad-Dunyā)

Nr. 119: Sulaymān sagte: „Luqmān sagte zu seinem Sohn: ‚O mein Sohn, gewöhne deine Zunge an die Worte: „O Allāh, vergib mir.“ Denn Allāh hat Zeiten, in denen Er keinen Bittenden abweist.‘“ 📜 (Kitāb Ḥusn adh-Dhann billāh: Das gute Denken über Allāh, von al-Ḥāfidh ibn abī ad-Dunyā)

#Salaf #Nachtgebet Sufyān ath-Thawrī, möge Allāh Sich seiner erbarmen, pflegte (freiwillig) zu beten, dann wandte er sich zu den jungen Männern und sagte: „Wenn ihr heute nicht betet, wann dann?“ 📗 (Hilyah al-Awliyā‘)

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Nr. 95: Ein Shaykh aus Baṣrah sagte: „Zu ʿAlī ibn Abī Ṭālib wurde gesagt: ‚Hier ist ein Mann, der seinen Verstand verloren hat, obwohl zuvor nichts mit ihm war. Wir dachten uns, er hat eine Sünde begangen und glaubt, sie werde ihm nicht vergeben; dadurch geriet er in den Zustand, den du siehst.‘ ʿAlī sagte: ‚Bringt ihn zu mir.‘ Als er zu ihm gebracht wurde, sagte ʿAlī: ‚Höre, was ich dir sage: Was dein Feind durch deine Verzweiflung an Allāhs Barmherzigkeit bei dir erreicht hat, ist gewaltiger als die Sünde, die du begangen hast.‘ Da rief der Mann: ‚Hāh!‘ und kam wieder zu sich.“ 📜 (Kitāb Ḥusn adh-Dhann billāh: Das gute Denken von Allāh, von al-Ḥāfidh ibn abī ad-Dunyā)

Nr. 37: Sufyān ath-Thawrī, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: „Ich würde nicht wollen, dass die Abrechnung über mich meinen Eltern übertragen wird, denn mein Herr ist besser zu mir als meine Eltern.“ 📜 (Kitāb Ḥusn adh-Dhann billāh: Das gute Denken von Allāh, von al-Ḥāfidh ibn abī ad-Dunyā. Bald erhältlich)

Nr. 7: Der Bruder von Ḥazm al-Qaṭṭaʿī sagte: „Ich sah Mālik ibn Dīnār, möge Allāh Sich seiner erbarmen, in meinem Traum. Ich sagte: ‚O Abū Yaḥyā, wenn ich doch wüsste, womit du vor Allāh, mächtig und erhaben ist Er, getreten bist!‘ Er sagte: ‚Ich trat mit vielen Sünden vor Ihn, doch das gute Denken von Allāh löschte sie für mich aus.‘“ 📜 (Kitāb Ḥusn adh-Dhann billāh: Das gute Denken von Allāh, von al-Ḥāfidh ibn abī ad-Dunyā. Bald erhältlich)

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Al-Imām ibn al-Qayyim, möge Allāh, erhaben ist Er, Sich seiner erbarmen, sagte: „Diese sechs Eigenschaften im Gebet sind Zeichen des Nifāqs (Heuchelei): 1. Die Trägheit beim Aufstehen zu ihm. 2. Dass man bei seiner Verrichtung von den Menschen gesehen werden will. 3. Seine Verspätung. 4. Seine schnelle Verrichtung. 5. Das wenige Gedenken Allāhs darin. 6. Das Fernbleiben von der Verrichtung in der Gemeinschaft. 📗 (aṣ-Ṣalāh wa Ḥukm Tārikihā 1/173)

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Heute Abend wird es inshāAllāh eine Sonnenfinsternis geben, oben findet ihr die Beschreibung des Gebets hierzu. Zusammengefasst: Man betet laut zwei Rak‘āt, in jeder Rak‘ah wird zweimal rezitiert und zudem gibt es zwei Verbeugungen in jeder Rak‘ah.