کانال بازنگری
بازنگری کانال رسمی امیر ترکاشوند نویسندۀ کتب: • حجاب شرعی در عصر پیامبر: T.me/baznegari/4 • نسخ سنگسار توسط اسلام: T.me/baznegari/6 و گردآورندهٔ کتاب • رجمِ سنگسار: T.me/baznegari/314 • فهرست موضوعیِ یادداشتهای کانال: T.me/baznegari/1162 .
Больше- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Загрузка данных...
از پردهنشینی تا دوچرخهسواری؛ راهی دور و دراز اجماعشان بر پردهنشینی زنان تعلق گرفته بود؛ یعنی باید دخترِ آفتاب مهتاب ندیده باشند ... پردهها یکی پس از دیگری برداشته شد و اجماعیون قدم قدم به واقعیاتِ انسانی طوعاً یا اکثراً کرها تن دادند و پا پس کشیدند ... و اینک دختران و زنان را با آرامش نسبی سوار بر دوچرخه میبینیم ... و این گشایش نتیجهی برترین کار: "شکیبایی و انتظارِ" زمان مناسب فرا رسیدن چیدن میوه است (افضل الاعمال انتظار الفرج) آری آنان بر آن اجماع کرده بودند حال آنکه قرآن پردهنشینی و حبس در خانه را سزای خطاکاران جنسی دانسته بود! آیا نخوانده بودند؟ امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۰۲/۱۶
https://t.me/baznegari/1389سَربرهنه و موپریشان! (بریدهای از کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر) @baznegari «سَربرهنه و موپریشان! (احادیث جواز کشفِ مو)» روایات متعدّدی وجود دارد که "حرامنبودنِ پیداییِ مو ، عادیبودن کشفِ رأس ، جزو حجاب شرعی نبودنِ ستر سر و مو ، و حتّی در مواردی توصیه به ظهور مو و سر" را نشان میدهد. برخی از آنها به قرار زیر است. الف- تصمیم فاطمه: حضرت فاطمه پس از خطری که نسبت به سلامت امام علی در جریان شدّت عمل حاکمان برای اخذ بیعت احساس کرد، تصمیم گرفت در صورت عدم خروج آنان از خانهاش موی سر را مکشوف نموده و به درگاه خدا نالۀ استغاثه سر دهد: «پس فاطمه بیرون آمد و گفت: والله لتخرجنّ او لاکشفنّ شعری و لأعجّنّ الی الله. به خدا قسم باید بیرون روید اگر نه مویَم را برهنه سازم و نزد خدا ناله و زاری کنم ...» و یا مطابق گزارش دیگری از همان مورد، تصمیم گرفت همراه با حسن و حسین به نزد قبر پدرش پیامبر رود، موی سرش را [نه تنها مکشوف بلکه آن را] پریشان کند، و به درگاه پروردگار فریاد برآورد: «... والله لئن لمتکفَّ عنه لأنشُرنّ شعری و لأشقّن جیبی و لآتیَنَّ قبر أبی و لأصیحنّ إلی ربّی، فأخذت بید الحسن و الحسین، و خرجت ترید قبر النبیّ…
ربا (= جنگ با خدا) حلال شد! ما نمىتوانیم بگوئیم که جمهورىمان جمهورى اسلامى است (کنار گذاردن روایات معصومین بخش ۶) امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۰۲/۰۵ یکی از مهمترین و جدیترین اعتراضهای مذهبی به حکومت پهلوی و دولتهای آن، عبارت از وجود ربا در بانکها بود. منظورشان از ربا همان مبلغ افزوده بر اصل وامی بود که مشتری باید به بانک طیّ اقساط چند ساله میپرداخت. این مبلغ اضافه بر اصل وام را کارمزد، بهره، نرخ سود تسهیلات یا ... مینامند که دستگاه روحانیت و به تبع آن برخی مذهبیها آن را همان نزول و ربا میدانستند که بنا به استناد قرآنیشان جنگ با خدا شمرده شده است. برادر من که پیش از انقلاب کارمند بانک ملی بود پس از چند سال اشتغال دقیقا به خاطر همین ربوی شمرده شدن سیستم بانکی حکومت، از بانک استعفا داد. در راستای همان دغدغه بود که امام خمینی بلافاصله پس از پیروزی انقلاب پیاپی دستور حذف ربا از سیستم بانکی را صادر میکرد: هجده روز پس از پیروزی انقلاب در روز ورود به قم (۱۳۵۷/۱۲/۱۰): 《بانکها به تدریج باید تعدیل بشود و ربا بکلى قطع بشود》 "اینجا" و ۵۳ روز پس از پیروزی انقلاب (۱۳۵۸/۰۱/۱۶) در جمع گروهى از کارکنان بانکهاى سراسر…