ru
Feedback
قناة محمد بن شمس الدين

قناة محمد بن شمس الدين

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала قناة محمد بن شمس الدين

Канал قناة محمد بن شمس الدين (@mshmsdin) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 24 379 подписчиков, занимая 3 149 место в категории Религия и духовность и 2 894 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 24 379 подписчиков.

Согласно последним данным от 16 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -87, а за последние 24 часа — -9, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 31.45%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 9.00% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 7 668 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 2 195 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 105.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как أَحَد, اِبن, مِلك, كَلَام, طَبَقَة.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
قناة رسمية يديرها هو وطلابه

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 17 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

24 379
Подписчики
-924 часа
-167 дней
-8730 день
Архив постов
photo content

قال الشافعي: «وأما أن نخالف حديثا عن رسول الله ثابتا عنه فأرجو أن لا يؤخذ ذلك علينا إن شاء الله» [الرسالة للشافعي (ص219)]

إحراج عبد العزيز الريس في تبديع ابن حجر

هل منكم من له القدرة على عمل مقاطع بدقة 1080 بالذكاء الصناعي ، من 8 الى 10 ثواني أحتاج مقاطع لإضافتها لبعض الفيديوهات

أبطلوا سحرهم بهذه الأحاديث * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. (رواه البخاري ومسلم) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة. (رواه مسلم) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب. (رواه البخاري ومسلم) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر. (رواه مسلم ) ومن أبغض أنصار الله وصفاته مثله * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس. (رواه الترمذي وصححه الألباني) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم. (رواه البخاري ومسلم) والذين قبلكم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا، أطاعوهم في ما يخالف الله وأنبياءه ---------- انتفوا ريشهم بهذه الآثار: قال الفضيل بن عياض: مَنْ عَظَّمَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِ مُبْتَدِعٍ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [شرح السنة للبربهاري] قال أبو حاتم الرازي: وَعَلَامَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ الْوَقِيعَةُ فِي أَهْلِ الْأَثَر [السنة للالكائي] قال أيوب السختياني: إِنِّي أَعْرِفُ الذِّلَّةَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ} ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِكُلِّ مُفْتَرٍ [البدع لابن وضاح] قال الفضيل بن عياض: صَاحِبُ الْبِدْعَةِ لَا تَأْمَنْهُ عَلَى دِينِكَ، وَلَا تُشَاوِرْهُ فِي أَمْرِكَ، وَلَا تَجْلِسْ إِلَيْهِ، فَمَنْ جَلَسَ إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ وَرَّثَهُ اللَّهُ الْعَمَى [البدع لابن وضاح] قال أحمد بن حنبل لمن جالس مبتدعا: تُعْلِمُهُ أَنَّ الَّذِي رَأَيْتَهُ مَعَهُ صَاحِبُ بِدْعَةٍ، فَإِنْ تَرَكَ كَلَامَهُ وَإِلَّا فَأَلْحِقْهُ بِهِ. [جامع علوم الإمام]

جزى الله أهل السنة خيرا في دفاعهم عن دينهم. ومع أني لا أثق بكلام المدجنة، إلا أني أنبه أن السب والشتم ليس من خلقنا. احرقوا ال
جزى الله أهل السنة خيرا في دفاعهم عن دينهم. ومع أني لا أثق بكلام المدجنة، إلا أني أنبه أن السب والشتم ليس من خلقنا. احرقوا الشياطين الذين تلبسوا المدجنة بالقرآن، ثم بالحديث، ثم بالآثار. ارقوهم بهذه الآيات: الآيات القرآنية * ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ﴾ * ﴿ وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ﴾ * ﴿ بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴾ * ﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ * ﴿ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ﴾

photo content

photo content

عن عُثْمَانَ بْنَ زَائِدَةَ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ كَثِيرَ الْأَخِلَّاءِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ مُخَلِّطٌ». [التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (ص70)]

هؤلاء استحلوا دماء المسلمين المعصومة لجهلهم وقلة دينهم، فالحديث في قتل الخارج على الإمام الذي اجتمع الناس عليه، لا في الذي يح
هؤلاء استحلوا دماء المسلمين المعصومة لجهلهم وقلة دينهم، فالحديث في قتل الخارج على الإمام الذي اجتمع الناس عليه، لا في الذي يحذر من البدع وأهلها. عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ». [مسند الدارمي - ت حسين أسد (1/ 231)]

عبد العزيز الريس يبدع أبا يعلى لأنه يفوض أما أئمتنا الأشعرية يفوضون ويؤولون فلا نبدعهم

نيران صديقة
نيران صديقة

البيلي يتكلم عن تناقض المدجنة

كلام البيلي عن السيوطي انظر ماذا فعل فيهم التقليد الأعمى هذا الرجل يبدع حسان والحويني وأضرابهم، بل حتى رسلان، ولا يجرؤ على السيوطي الطاغوت المشرك

أَسْلَافُنَا زُورًا إِلَيْهِمْ نَنْتَسِبْ *** نَرَى كَلَامَهُمْ شَدِيدًا نَكْتَئِبْ وَكُلُّ نَصٍّ أَوْهَمَ التَّكْفِيرَا *** أَوِّلْهُ أَوْ فَّوِّضْ وَكُنْ صَغِيرَا وَمَنْ عَلَى أَئِمَّةِ الْأَشَاعِرَةْ *** يَجْرُؤْ فَكَفِّرْهُ بِلَا مُكَابَرَهْ فَإِنَّهُمْ حَقًّا أُصُولُ الدِّينِي *** لِكُلِّ دَاجِنٍ وَذَا يَقِينِي