fa
Feedback
قناة محمد بن شمس الدين

قناة محمد بن شمس الدين

رفتن به کانال در Telegram

📈 تحلیل کانال تلگرام قناة محمد بن شمس الدين

کانال قناة محمد بن شمس الدين (@mshmsdin) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 24 379 مشترک است و جایگاه 3 149 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 894 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 24 379 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 16 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -87 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -9 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 31.45% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 9.00% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 7 668 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 2 195 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 105 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند أَحَد, اِبن, مِلك, كَلَام, طَبَقَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
قناة رسمية يديرها هو وطلابه

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 17 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

24 379
مشترکین
-924 ساعت
-167 روز
-8730 روز
آرشیو پست ها
photo content

قال الشافعي: «وأما أن نخالف حديثا عن رسول الله ثابتا عنه فأرجو أن لا يؤخذ ذلك علينا إن شاء الله» [الرسالة للشافعي (ص219)]

إحراج عبد العزيز الريس في تبديع ابن حجر

هل منكم من له القدرة على عمل مقاطع بدقة 1080 بالذكاء الصناعي ، من 8 الى 10 ثواني أحتاج مقاطع لإضافتها لبعض الفيديوهات

أبطلوا سحرهم بهذه الأحاديث * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. (رواه البخاري ومسلم) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة. (رواه مسلم) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب. (رواه البخاري ومسلم) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر. (رواه مسلم ) ومن أبغض أنصار الله وصفاته مثله * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس. (رواه الترمذي وصححه الألباني) * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم. (رواه البخاري ومسلم) والذين قبلكم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا، أطاعوهم في ما يخالف الله وأنبياءه ---------- انتفوا ريشهم بهذه الآثار: قال الفضيل بن عياض: مَنْ عَظَّمَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِ مُبْتَدِعٍ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [شرح السنة للبربهاري] قال أبو حاتم الرازي: وَعَلَامَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ الْوَقِيعَةُ فِي أَهْلِ الْأَثَر [السنة للالكائي] قال أيوب السختياني: إِنِّي أَعْرِفُ الذِّلَّةَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ} ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِكُلِّ مُفْتَرٍ [البدع لابن وضاح] قال الفضيل بن عياض: صَاحِبُ الْبِدْعَةِ لَا تَأْمَنْهُ عَلَى دِينِكَ، وَلَا تُشَاوِرْهُ فِي أَمْرِكَ، وَلَا تَجْلِسْ إِلَيْهِ، فَمَنْ جَلَسَ إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ وَرَّثَهُ اللَّهُ الْعَمَى [البدع لابن وضاح] قال أحمد بن حنبل لمن جالس مبتدعا: تُعْلِمُهُ أَنَّ الَّذِي رَأَيْتَهُ مَعَهُ صَاحِبُ بِدْعَةٍ، فَإِنْ تَرَكَ كَلَامَهُ وَإِلَّا فَأَلْحِقْهُ بِهِ. [جامع علوم الإمام]

جزى الله أهل السنة خيرا في دفاعهم عن دينهم. ومع أني لا أثق بكلام المدجنة، إلا أني أنبه أن السب والشتم ليس من خلقنا. احرقوا ال
جزى الله أهل السنة خيرا في دفاعهم عن دينهم. ومع أني لا أثق بكلام المدجنة، إلا أني أنبه أن السب والشتم ليس من خلقنا. احرقوا الشياطين الذين تلبسوا المدجنة بالقرآن، ثم بالحديث، ثم بالآثار. ارقوهم بهذه الآيات: الآيات القرآنية * ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ﴾ * ﴿ وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ﴾ * ﴿ بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴾ * ﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ * ﴿ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ﴾

عن عُثْمَانَ بْنَ زَائِدَةَ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ كَثِيرَ الْأَخِلَّاءِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ مُخَلِّطٌ». [التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (ص70)]

هؤلاء استحلوا دماء المسلمين المعصومة لجهلهم وقلة دينهم، فالحديث في قتل الخارج على الإمام الذي اجتمع الناس عليه، لا في الذي يح
هؤلاء استحلوا دماء المسلمين المعصومة لجهلهم وقلة دينهم، فالحديث في قتل الخارج على الإمام الذي اجتمع الناس عليه، لا في الذي يحذر من البدع وأهلها. عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ». [مسند الدارمي - ت حسين أسد (1/ 231)]

عبد العزيز الريس يبدع أبا يعلى لأنه يفوض أما أئمتنا الأشعرية يفوضون ويؤولون فلا نبدعهم

نيران صديقة
نيران صديقة

البيلي يتكلم عن تناقض المدجنة

كلام البيلي عن السيوطي انظر ماذا فعل فيهم التقليد الأعمى هذا الرجل يبدع حسان والحويني وأضرابهم، بل حتى رسلان، ولا يجرؤ على السيوطي الطاغوت المشرك

أَسْلَافُنَا زُورًا إِلَيْهِمْ نَنْتَسِبْ *** نَرَى كَلَامَهُمْ شَدِيدًا نَكْتَئِبْ وَكُلُّ نَصٍّ أَوْهَمَ التَّكْفِيرَا *** أَوِّلْهُ أَوْ فَّوِّضْ وَكُنْ صَغِيرَا وَمَنْ عَلَى أَئِمَّةِ الْأَشَاعِرَةْ *** يَجْرُؤْ فَكَفِّرْهُ بِلَا مُكَابَرَهْ فَإِنَّهُمْ حَقًّا أُصُولُ الدِّينِي *** لِكُلِّ دَاجِنٍ وَذَا يَقِينِي