رِفق

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «مَن صلَّى عَلَيَّ واحدةً، صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا». رواه صحيح مسلم.

عبادة الاستماع إلى القرآن والإنصات له بقصد العلم والهدى والانتفاع منه لها أثرٌ عظيم على قلب المؤمن وربما قليلٌ من الناس من يعتني بذلك الباب الجليل ولا أقصد هنا مجرد السماع وأنت مشغول أو ترتب المنزل أو تمشي في الطريق أو تسمع في السيارة هذا خيرٌ لا شك لكني أقصد نوعا آخر من الاستماع وهو أن تجلس وتجمع قلبك وتركّز فيما يُتلى وتتفكر في المعاني واللهِ إن ذلك بابُ هدى لن تُحصّله لا من دروس الوعظ ولا من كتب التزكية.. فاختر قارئا تجد قلبك معه واستمع إليه واجعل وِردًا لك ولأهل بيتك في ذلك فذلك بركتُكم ورحمتُكم وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

‏قبل متعمل أى معصية تيجي في بالك ، إدى نفسك ثانية واحدة بس افتكر فيها الأيتين دول : " وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى " ‏" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" وساعتها قول:حسبنا الله ونعم الوكيل،اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه،اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني من فضلك عن من سواك

‏«والصلاةُ عَليهِ رِزقٌ». ﷺ.

_

كَانُوا۟ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ (٧٩) تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِى ٱلْعَذَابِ هُمْ خَٰلِدُونَ (٨٠) وَلَوْ كَانُوا۟ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِىِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ (٨١)

"كأنك مُتعبٌ من صديقٍ لم يفهم، وطريقٍ لم ينتهِ، ونفسٍ أمارة بالسوء وزادٍ قد نفد قبل ميعاده.. كأنك تريد الرحيل إلى مكانٍ تجد فيه نفسك، دون قلقٍ أو خوف!" - إسلام منصور.

-المؤمنُ يقضي عمرَه كلَّه في مجاهدة نفسِه؛ يغلبها مرّةً وتغلبه مرّات، وكلُّ أمله أن يلقى اللهَ غالبًا لا مغلوبًا؛ لأنّ في غَلَبته لها نجاتَه وفوزه.

يصل إلى الإنسان، بعد طول انتظار، الرسائل التي طالما انتظر كلماتها، والكلمات التي كان يود لو يسمعها، فإذا به لا يجد في نفسه تلك اللهفة التي كان يعرفها، ثم لا يكون منه إلا صمتٌ يقول: لقد فرغ المكان الذي كنت أريد أن تملأه. فليس كل ما تأخّر جاء خيرًا، ولا كل ما بلغنا بعد طول انتظار بقي له في النفس ذلك المعنى الذي كان له يوم تمنّيناه؛ فإن للأشياء أوقاتًا، متى تجاوزت وقتها، جاءت وكأنها لم تأتِ. وكأن د. أحمد خالد توفيق قد اختصر هذا الشعور كله حين قال: "وما فائدة أن تُخبرني بكلمة كنت أتوق لسماعها في حينٍ من الزمن، لتقولها أنت في زمنٍ آخر تمامًا ماتت فيه لهفة الاستماع؟".

حُرٌ أنت مادُمت تستطيع التعايُشَ في حال خسارة أي شيء، والتأقلُمَ مع غياب أي شخص. حُرٌ، مادُمت تعرف أنه ليس بيدِكَ حيلةً تضمن لك وجود أو امتلاك شيء بهذا العالم، فتعتاد على أن تمضي به مُتخفِّفًا.. لا يُخيفك الفراق.. وإن أتاك.. لا يُعيقك، ولا يهُزُّك الفقد.. وإن حدث.. لا يستوقفك. حُرٌ أنت مادُمت لا تتعلَّق.

فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمُخْفِقٍ ولا كلُّ من شدَّ الرحالَ بكاسبِ.

سیقول لك المخلفون من ٱلأَعراب شغلتنا أَموٰلنا وأَهلونا فاستغفر لنا". مش عادي إنك مش بتسمع دروس عشان = "مسحول" مش حجة إنك مقصر مع القرآن أو الدعاء عشان = "مشغول" طلع اللي تخلفوا عن الدين وعن أوامر الرسول ﷺ بيقولوا كده برده وإن ده أسلوب أي حد بيفضل دنيته على دينه - أحمد عامر.

اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ

ليس كلُّ ما في الإنسان من جميلٍ هو منه، ولا كلُّ ما استقرّ في طبعه قد كُتب له أن يبقى فيه إلى الأبد. فقد يُنعم الله عليك بخُلُقٍ حسن، فتظنّ أن ذلك بعض طبيعتك التي لا تتبدّل؛ وما علمتَ أن أجمل ما فيك إنما هو فضلٌ أُجري إليك، وأنك لو تُركتَ إلى نفسك طرفةَ عينٍ لتغيّر فيك ما كنت تظنّه ثابتًا. فإن الإنسان لا يملك نفسه كما يظن؛ قد يكون حليمًا، ثم يغلبه الغضب، وقد يكون رحيمًا ثم يقسو؛ فإن القلوب بين أصابع رحمته، والنفس التي تراها اليوم أهدأ النفوس وأرحبها صدرًا، لا تدري ماذا تصنع بها الأيام إذا غاب عنها توفيق الله. فما نحن بخيرٍ إلا بك، ولا نثبت على الخير إلا بتوفيقك.

بسمِ اللّٰه الذي لا يضرُ مع اسمهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهو السميعُ العَليم.

يلزمك أنْ تستغفِر كَثيراً حَتّى تَهدأ نفسك

أكثروا من ذكر هازم اللذات

—