أبو البراء عبد الحميد الحوتي
Открыть в Telegram
الفَقِيرُ لِرَبِّهِ مُحِبُّ الدِّينِ أَبُو الْبَرَاءِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُمَرَ الْحُوتِيُّ، ثُمَّ الْبَرْقَاوِيُّ، الْحَنْبَلِيُّ. هَدَاهُ اللَّهُ وَعَفَا عَنْهُ. قَنَوَاتِي الأُخرَى: [https://t.me/xalhouty1]
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
1 162
Подписчики
+224 часа
+167 дней
+3230 дней
Количество постов
Загрузка данных...
Реакции
Комментарии
Telegram Stars
ТОП постов по
Загрузка данных...
Анализ публикаций
Посты | Динамика просмотров | |||||
في مُناقشة تخرجي بالأمس لفت نظري أن كثير من الطالبات يرتدين قبعة التخرج هذه «🎓» بإختلاف تصميماتها و ألوانها، وهذا مصداق حديث سيدي وحبيبي ﷺ في التقليد الأعمى.
هذه القبعة كان يرتديها رجال الدين النصارى الكفار، لا علاقة لك بها يا مسلمة. | 217 | 3 | 0 | 5 | Loading... | |
في مُناقشة تخرجي بالأمس لفت نظري أن كثير من الطالبات يرتدين قبعة التخرج هذه «🎓» بإختلاف تصمياتها، وهذا مصداق حديث سيدي وحبيبي ﷺ في التقليد الأعمى.
هذه القبعة كان يرتديها رجال الدين النصارى الكفار، لا علاقة لك بها يا مسلمة. | 1 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
الحمدُ للهِ الذي بنعمته تتمُّ الصالحات.
أتممتُ اليومَ دراستي في الصيدلة بتقديرٍ ممتاز، محقِّقًا المرتبةَ الأولى على دفعتي.
أحمدُ اللهَ على توفيقه وفضله، وأعتزُّ بما مضى من جهدٍ وتعب، سائلًا اللهَ أن يجعلَ ما تعلَّمتُه علمًا نافعًا وعملًا صالحًا. | 1 186 | 11 | 0 | 11 | Loading... | |
sticker.webp | 1 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
أُذكِّركم بأعظمِ أثرٍ قرأتُه.
قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجُعفي البخاري:
٣٧ - حدّثنا موسى، قال: حدّثنا سلام بن أبي مطيع، عن غالب، قال: قال محمد بن سيرين:
«كنا عند أبي هريرة ليلة، فقال: اللهم اغفر لأبي هريرة، ولأمي، ولمن استغفر لهما. قال لي محمد: فنحن نستغفر لهما حتى ندخل في دعوة أبي هريرة».
[الأدب المفرد، ت. عبد الباقي ١/٢٨؛ البخاري (ت ٢٥٦)].
#أجر. | 426 | 6 | 0 | 4 | Loading... | |
أنا ولله الحمد، بفضله وحده لا شريك له، لا أتذمّر من الحر أو البرد، ولا يهمّني ذلك، إنما أريد أن أحقّق ما أطمح إليه في هذه الدنيا، وأن أفوز بالجنة وحور العين في الآخرة.
اللهم ارحم عبدك عبد الحميد. | 356 | 4 | 0 | 5 | Loading... | |
ما أقبح الأنسان، يشتكي من حرارة الدنيا طيلة فصل الصيف، وهو غارقٌ في ذنوبه لا يبالي بحر جهنم!
وعلى رأس هؤلاء أنا. | 342 | 3 | 0 | 5 | Loading... | |
sticker.webp | 223 | 5 | 0 | 0 | Loading... | |
الإيمان عند أهل السنة: اعتقادٌ وقولٌ وعملٌ.
وكذلك الكفر، يكون بالاعتقاد والقول والعمل.
فسابُّ الدين كافر، حتى ولو لم يعتقد في قلبه أن يتنقَّص من الدين.
إلا من أُكرِهَ وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان.
#عقيدة. | 353 | 3 | 0 | 0 | Loading... | |
sticker.webp | 166 | 4 | 0 | 0 | Loading... | |
فائدة.
القاعدةُ عند أصحابِنا الحنابلة: أنَّ «على» أو «عليه» تُفيدُ الوجوب، كما ذكره المرداوي في الإنصاف، و«ليس عليه أن يفعل كذا» فهي أيضًا تُفيدُ التحريم على الغالب في المذهب.
#فقه_الحنابلة. | 261 | 6 | 0 | 0 | Loading... | |
 إذا كانت الفتاة صوفيةً على دين أبيها، فلا يجوز لك الزواج منها؛ لأنها مشركة، والزواج من المشركة محرَّم.
وإذا كانت صوفيةً، فالغالب أنها جهميَّة أيضًا.
وأنا أنصحك، حتى لو لم تكن صوفيةً، ألَّا تتزوجها؛ لأن البيئة فاسدة، ولا شك في وجود أفضل منها.
#صارحني. | 188 | 2 | 0 | 1 | Loading... | |
sticker.webp | 122 | 4 | 0 | 0 | Loading... | |
 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً، وأسأل الله أن يجعلني خيراً مما تظنون، وأن يغفر لي ما لا تعلمون.
أعلم فتاوى العلماء في هذا الموضوع، وأنا قلت أن هذا الأمر مسموح به، ولكنه ليس «حقاً» لها.
ولا شك أن هذا الشرط يُعتبر إذلالاً للرجل، حيث إن الخطاب حول التعدد وشروطه وكل شيء يخص التعدد موجهٌ إلى الرجال، وليس للنساء أي دخل في ذلك.
وعندما يتخذ هذا الرجل المذلول قرار التعدد، فإنه يتعين عليه إنهاء هذا العقد بالطلاق، ولا يوجد حل أخر.
وأعتقد أن السائلة أنثى، إذ إنها لا ترى في ذلك مذلة، حيث إن حتى أكثر الشباب فسقًا في المجتمع المسلم لا يقبل بهذا النوع من الإذلال.
وانا مستعد أحلف بالله غير حانث أنه مايرضى بهذا غير المريض بالعشق، لأنه لا يستطيع ان يرفض طلبًا، وهذا عين الذل اصلاً. | 180 | 5 | 0 | 6 | Loading... | |
sticker.webp | 143 | 6 | 0 | 0 | Loading... | |
وهنا نصل إلى رسالةٍ مهمة؛ أنَّ دور الصيدلي لا يقتصر فقط على صرف العلاج؛ بل يشمل اكتشاف عوامل الخطورة، والتداخلات الدوائية، ومراجعة الجرعة، وتثقيف المريض، ومعرفة متى يحتاج إلى الإحالة، وإعادة التقييم.
[خاتمة مشروع تخرّج أبو البراء عبد الحميد بن عمر الحوتي]
حُرِّر ذلك في ١٩ / ربيع الأول / ١٤٤٨هـ، الموافق ١ / ٩ / ٢٠٢٦م. | 405 | 6 | 0 | 5 | Loading... | |
وعندي مُناقشة مشروع تخرّجي من الصيدلة يوم الخميس القادم، إن شاء الله تعالى، وقد اشترطت على الدكتورة أنني سأناقش المشروع مُرتديًا الغُترة، والحمد لله. | 782 | 6 | 0 | 5 | Loading... | |
هَلْ كَانَ العَرَبُ يَمْشُونَ حَاسِرِي الرَّأْسِ؟
اعْتَادَ العَرَبُ في الجَاهِلِيَّةِ والإِسْلَامِ تَغْطِيَةَ رُؤُوسِهِمْ بِالعَمَائِمِ، فَقَدْ كَانُوا لا يَجْلِسُونَ في المَجَالِسِ، ولا يَخْطُبُونَ في المَجَامِعِ، ولا يَحْضُرُونَ في المَحَافِلِ إلا وَعَلَى رُؤُوسِهِمُ العَمَائِمُ، فَهِيَ عِنْدَهُمْ شِعَارُ الكَرَامَةِ، والعِزَّةِ، والسِّيَادَةِ، والرِّيَاسَةِ، والمُرُوءَةِ، والوَقَارِ.
بَلْ عَدَّ بَعْضُهُمْ مَنْ يَغْشَى مَجَالِسَ العُظَمَاءِ والسَّادَةِ عَارِيَ الرَّأْسِ قَدْ أَخَلَّ بِالمُرُوءَةِ.
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كَشْفَ الرَّأْسِ لَيْسَ مِنْ عَادَاتِ العَرَبِ الأَصِيلَةِ، وَإِنَّمَا هِيَ عَادَةٌ دَخِيلَةٌ تَسَرَّبَتْ إِلَى المُجْتَمَعَاتِ العَرَبِيَّةِ مِنَ الأُمَمِ الأُخْرَى.
[كِتَاب ظَاهِرَةُ نَزْعِ غِطَاءِ الرَّأْسِ] | 1 174 | 10 | 0 | 0 | Loading... | |
sticker.webp | 167 | 5 | 0 | 0 | Loading... | |
كان أحدَ روّاد مسجد مالك بن عوف، مسجد «بو العويلة»، أحد أقدم مساجد مدينة الأبيار، رجلٌ كبيرٌ في السن، رحمه الله، وكانت كلمته مسموعةً في المسجد.
وكان لا يرضى أن يكون للمسجد إمامٌ أو مُستخلفٌ لا يغطّي رأسه، ويقول: «ما يصليش بينا وراسه عريان».
وكان أيضًا لا يرضى أن يكون الإمام أو المُستخلف أعزب، ويقول: «العازب مفش خير» :) | 723 | 5 | 0 | 4 | Loading... |
