أبو البراء عبد الحميد الحوتي
الذهاب إلى القناة على Telegram
الْفَقِيرُ لِرَبِّهِ مُحِبُّ الدِّينِ أَبُو الْبَرَاءِ عَبدُ الْحَمِيدِ بنُ عُمَرَ الْحُوتِيُّ، ثُمَّ الْبَرقَاوِيُّ، الْحَنبَلِيُّ. هَدَاهُ اللَّهُ وَعَفَا عَنهُ.
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
2 861
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+137 أيام
+1 71430 أيام
عدد المنشورات
جاري تحميل البيانات...
التفاعلات
التعليقات
نجوم تيليجرام
أفضل المنشورات حسب
جاري تحميل البيانات...
تحليل النشر
المشاركات | ديناميات المشاهدات | |||||
رَوَى ابنُ أبي الدُّنيا في «صفة الجنة»، ت. العساسلة (١/١٨٨):
حَدَّثَنَا خالدُ بنُ خَدَاش، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ وهب، حَدَّثَنَا الليثُ بنُ سعد، عن خالدِ بنِ يزيد:
«أنَّ الحورَ العينَ يتغنَّينَ لأزواجِهنَّ، يقلنَ: نحنُ الخيِّراتُ الحِسان، أزواجُ شبانٍ كرام، ونحنُ الخالداتُ فلا نموت، ونحنُ الناعماتُ فلا نبأس، ونحنُ الراضياتُ فلا نسخط، ونحنُ المقيماتُ فلا نظعن. في صدرِ إحداهنَّ مكتوبٌ: أنتَ حُبِّي وأنا حُبُّك، انتهتْ نفسي عندك، فلا نرى مثلَك».
#الجنة. | 273 | 3 | 0 | 3 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
من منكم يعلم قناة أوصفحة تقوم بنشر التاريخ الهجري لبلاد الحرمين بشكل يومي أو عند بداية كل شهر هجري | 22 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
من الأخطاء التي كنتُ أقع فيها.
عند نشرِ أو كتابةِ فائدة مسندة لا تبدأُ بقولِ: «حدَّثنا فلانٌ عن فلانٍ»، فهذه عجمة؛ والصحيحُ أن تقولَ: قال - صاحبُ المصنَّف- أو: روى فلانٌ في مسندِه أو- كتابِه-، ثم تكتبُ الإسنادَ، واللهُ أعلمُ. | 1 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
من الأخطاء التي كنتُ أقع فيها.
عند نشرِ أو كتابةِ فائدة مسندة لا تبدأُ بقولِ: «حدَّثنا فلانٌ عن فلانٍ»، فهذه عجمة؛ والصحيحُ أن تقولَ: قال - صاحبُ المصنَّف- أو: روى فلانٌ في مسندِه أو- كتابِه-، ثم تكتبُ الإسنادَ، واللهُ أعلمُ. | 428 | 10 | 0 | 4 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
تطبيقات مارك مؤخرة التواصل الإجتماعي يستحقن الحرق | 8 | 0 | 0 | 1 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
 بالنسبة للصيدلة، دخلتُها لأني كنتُ محاسبًا في صيدلية، وعرفتُ أني لن أتعب كثيرًا فيها، وكان دخولي إليها لأسباب مادية بحتة، ومن رأيي الشخصي أنها أفضل عمل خاص.
وبالنسبة لطلب العلم، فأنا مقصر جدًا جدًا في هذا الباب، لكن عليك بكثرة الاستغفار والدعاء بالتوفيق، لأن الأستمرار في طلب العلم ليس من شطارتك وفطنتك بل هو توفيق الباري عز وجل، والذنوب تؤثر فأوصيك ونفسي بكثرة الاستغفار.
واستغل وقتك، حتى في أوقات الفراغ في العمل، بالقراءة. أذكر أني أنهيتُ كتاب الصلاة والزكاة والصوم من «العُدَّة شرح العُمدة» في الصيدلية في أسبوع.
#صارحني. | 461 | 9 | 0 | 7 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
 ١ - تفسير الطبري.
٢ - تفسير ابن أبي حاتم.
وهذان التفسيران هما العمدة، وخصوصًا تفسير الطبري؛ لأن جزءًا من تفسير ابن أبي حاتم لا يزال مفقودًا.
٣ - موسوعة التفسير بالمأثور من معهد الشاطبي جُمع فيها جمع مُبارك.
٤ - تفسير ابن كثير رحمه الله، مع بعض الملاحظات عليه.
وللمعاصرين:
١ - أضواء البيان للشنقيطي.
٢ - تفسير السعدي.
وتفسير البغوي جيد، لكن لا يُنصَح به للمبتدئ؛ لأن فيه بعض الأخطاء العقدية التي قد لا يستطيع المبتدئ معرفتها وتمييزها.
#صارحني. | 498 | 11 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
sticker.webp | 174 | 3 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
لي ربٌ أطمع أن يغفر لي. | 474 | 5 | 0 | 4 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
هذه قناة أخي عبيد وقناة أخي عبد الوهاب
قنوات نافعة ان شاء الله وهما من أهل السنة ولا نزيكهم على الله. | 30 | 0 | 0 | 3 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
دعاء النبي ﷺ بعد الصلاة
روى مسلم في «الصحيح»، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، رقم (٧٧١):
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ:
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
وأخرجه أبو داود في «السنن»، كتاب الصلاة، باب ما يقول الرجل إذا سلَّم، رقم (١٥٠٩). | 753 | 11 | 0 | 6 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
دعاء النبي ﷺ بعد الصلاة
روى أبو داود في «السنن»، كتاب الصلاة، باب ما يقول الرجل إذا سلَّم، رقم (١٥٠٩):
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ:
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
وأخرجه مسلم في «صحيحه»، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، رقم (٧٧١). | 1 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات | |
وما قالوا برأيهم فبل عليه.
روى عبد الرزاق في «المصنف»، ط. التأصيل الثانية (١٠/٢٩٠)، ومعمر بن راشد في «الجامع» (١١/٢٥٦):
عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، والثوري، عن ابن أبجر، قال: قال الشعبي:
«ما حدّثوك عن أصحاب رسول الله ﷺ فخذ به، وما قالوا برأيهم فبل عليه».
قال ابن أبجر: وقال إبراهيم النخعي:
«احتيج إليّ فعجبت، وكان يُسأل كثيرًا فيقول: لا أدري». | 1 | 0 | 0 | 0 | سجّل الدخول لعرض التحليلات |
